Рейтинговые книги
Читем онлайн Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 76 77 78 79 80 81 82 83 84 ... 170
(коллективного Подсознания) над Творцами деплиативных, низковибрационных Уровней (коллективного Бессознательного). Это индивидуальный катарсис для проявления всего лучшего, человечного, что в нас есть, который переживается нами как мощное духовное очищение, долгожданное освобождение от всего, что являлось для нас источником негативных состояний и причиной наших глубоких психологических пертурбаций.

20.0831. Раскаяние, несмотря на его безапелляционную самокритичность и жёсткость по отношению к самим себе, наряду с Прощением, является позитивным переживанием и поэтому служит для нас с вами надёжным механизмом аннигиляции деструктивной части кармического багажа. Это амплификационный процесс, наиболее глубокие формы которого обычно завершаются Актом гетерогенеусного Синтеза и ревитализацией, сопровождающейся неосознанной амицирацией нашей ФД в более амплиативный сценарий. А вот самобичевание или самоедство, несмотря на присутствующую в них самокритичность, — это, в большей степени, эгоистичный, негативный процесс и мощный источник деструктивных, неуравновешенных психических состояний, с высокой долей меркантильных Мотиваций. По параметрам вибрационности оно гораздо ниже глубокого Раскаяния, и, значит, служит не причиной аннигиляции каузальных амбигулярностей, а наоборот — механизмом наших перефокусировок в менее качественные «временные петли», в менее благоприятные (менее комфортные) для духовного развития сценарии. Баланс между ними можно найти, только осознанно пребывая в состоянии стороннего амплиативного Наблюдателя!

20.0832. Пусть вас не обманывает наличие в процессе самобичевания части явно амплиативной осцилляционной Сути (мол, я, такой-сякой, поступил неправильно, надо было сделать вот так или вот так! Это плохо, и я должен за это ответить, чтобы запомнить, что так поступать нельзя! За этот проступок я наказываю себя тем, что завтра выхожу на «солнечные дни»… или что-то в этом роде…). Карательный, обязательно наказующий характер самобичевания обеспечивает ему лишь низковибрационные параметры. А карма, как вы уже знаете, не учитывает осцилляционную Суть, а лишь вибрационные характеристики генерируемых нами СФУУРММ-Форм.

Глава 2.32. Влияние мотиваций на образование кармы у участников конфликтных ситуаций

Вопрос № 114-31 от 22 марта 2019 г.

— Как можно разобраться с выборами, когда, основываясь на амплиативных мотивациях (помощь в Духе, следование своим амплиативным принципам, попытка спасти человека от его/её недальновидности), приносишь другому человеку страдания, не оправдываешь ожидания, вызываешь деплиативные реакции.

20.0833. — Человеческая Карма — это универсальный и чрезвычайно сложный, для нашего нынешнего уровня восприятия и понимания, Механизм глобального, внепространственно-временного регулирования каузальных (причинно-следственных), амбигулярных (взаимозависимых) межличностных и межколлективных отношений, параллельно осуществляемых людьми в разных сценариях развития (субъективных Реальностях). Карма — это выражение, проявление одной из главных функций гетерогенеусного Синтеза, основа образования степени качественности всех наших перефокусировок и ревитализаций. Ключевую роль в этих глобальных Космических Процессах выполняют различные эгрегорные Ипостаси: внутри популяции — разного рода (меж)личностные, (меж)коллективные, (меж)протоформные; космические — (меж)планетарные, (меж)звёздные, (меж)галактические, (меж)вселенские и так далее.

20.0834. Если ваши действия и Мотивации, интересы и намерения, проявленные в каком-то событии, носили амплиативный, высоковибрационный характер, но из-за наличия не зависящих от вас факторов и обстоятельств стали причиной образования деструктивных для кого-то последствий, то, несмотря на масштаб или уровень их вредоносности, вы не получите в структуру своей каузальной сети негативную карму (энерго-информационную составляющую). Но это только в том случае, если вы не осведомлены о причинённом вами вреде и воспринимаете свой поступок с позиции вложенного в него амплиативного контекста!

20.0835. Когда же вы узнаёте о негативных для кого-то последствиях, вызванных вашими действиями, всё зависит от вашей психической реакции на произошедшее: искреннее и чистосердечное Раскаяние, спокойное выражение сочувствия пострадавшим с принесением извинений за случившееся, готовность понести справедливое наказание и тому подобное будут способствовать формированию СФУУРММ-Форм положительных каузальных аспектов, в то время как попытки оправдаться или переложить вину за неприятность на кого-то другого, наряду со страстным желанием доказать свою непричастность к нежелательным последствиям, может спровоцировать в вашей Фокусной Динамике генерацию низковибрационных СФУУРММ-Форм обиды, ярости, неприятия, осуждения, критицизма и прочих негативных эмоций — кармический результат будет соответственным.

— Как понять, в каких случаях нужно дать человеку самому/самой разобраться с реакциями, а где пойти на компромисс с Совестью, чтобы наладить отношения? Как определить здесь зону своей ответственности?

20.0836. — Главное, о чём надо позаботиться в таких случаях, — это самим не обижаться на обидевшегося на вас человека, всеми силами своего Разума постараться войти в его положение, понять причину его/её негативной реакции, тут же мысленно простить и искренне вслух извиниться (мол, прости, пожалуйста, я не предполагал(а), что это так обидит тебя…), и, если посчитаете нужным и уместным, попытаться спокойно оправдаться, ещё раз уточнив свою благую позицию и хорошие намерения (так как, возможно, человек вас просто неправильно понял). Спорить, полемизировать, выражать негодование и яростно доказывать свою правоту или непричастность к случившемуся я вам не советую, так как всё это инициирует резкое понижение Уровня вашего Самосознания и деструкцию СФУУРММ-Форм Фокусной Динамики.

20.0837. Если конфликт не получается решить за две-три минуты (пока на Самосознание обидевшегося действует выброс в кровь коктейля из гормонов адреналина и кортизола), то на осуществление вами всего вышесказанного может потребоваться больше времени — минут 10–15. Если же и после этого человек будет продолжать упорствовать в своей обиде, следует, ещё раз попросив прощения, оставить решение конфликтной ситуации на его усмотрение и уйти восвояси, позитивно-мотивационно контролируя самих себя на отсутствие обиды за возникшее между вами недопонимание или досадное недоразумение.

— Каким образом происходит образование кармы у того, кто помогает в Духе, и того, кто эту помощь принимает или не принимает?

20.0838. — Только по частоте вибрации ФД: амплиативные осцилляции Самосознания способствуют генерации высокочастотных энерго-информационных связей, нейтрализующих негативные кармические аспекты, а деплиативные Мысли и желания провоцируют низкочастотные каузальные амбигулярности, то есть создают условия для приумножения негативной кармы.

Глава 2.33. Об амплиатизации своей сексуальной кармы с помощью образа любимого человека

Вопрос № 114-32 от 23 марта 2019 г.

— В одном из старых ответов ты рассказываешь о методике трансмутации/трансформации сексуальных интересов посредством мотиваций. Ключевое условие для такой трансмутации или трансформации — это мотивация именно чувственной «спирали», а не подавление желания умом (ментальной мотивацией). То есть, когда запрет на реализацию «низких» Уровней ИНГЛИМИЛИССА с кем-то другим и даже фантазию об этом идёт с позиции более высокого уровня любви («верхние» под-Уровни 5-го Уровня ИНГЛИМИЛИССА-ИИССИИДИ) к единственному избраннику: «если нет возможности с любимым(-ой) это делать, то с другим(-ой) я этого не буду делать».

Если в момент сексуального возбуждения к другому мужчине или женщине тут же всплывает образ по-настоящему любимого человека и выбор сразу идёт в сторону последнего, то в этот момент происходит трансформация этого интереса, а если сделать это быстро с момента реакции, то может произойти даже трансмутация.

1 ... 76 77 78 79 80 81 82 83 84 ... 170
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис бесплатно.
Похожие на Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис книги

Оставить комментарий