Приключения бывшего мичмана - Алексей Ловкачёв

Их самоуверенная манера поведения напоминала хулиганов в подворотне, когда те наглым видом демонстрируют прохожим свое превосходство, замешанное на неуважении к ним. После чего обычно следует и само действие, доказывающее всем, «кто тут настоящий хозяин». Для такого омоновца повод к подобного рода действию искать не надо, он сам на него «набегает» по ходу патрулирования. Например, можно у первого встречного законопослушного гражданина, совершенно неопасного для общества, не подозреваемого в совершении преступления или административного проступка потребовать на проверку документы или произвести личный досмотр. Я понимаю, что в этих случаях они действуют строго по правилам, но по форме это действие похоже на издевательство, а не на общественно необходимую работу — службу.

При взгляде на бравых омоновцев, мне вспомнилось одно приключение. Это произошло в конце декабря 2009 года с моим недавно состоявшимся родственником в небольшом симпатичном и ухоженном городке под названием Столбцы. Мой зять, назовем его Шуриком, приехал к бабушке и дедушке, ну и — попутно выпив лишь пива, ведь завтра ему предстояло садиться за руль — с друзьями навестил дискотеку. И все бы было ничего, да только один из его друзей взял да и помочился в общественном месте — на виду у всего честного народа. Посчитал, что ночь же, значит, можно. Ну да ладно, на предмет неприемлемости этого деяния никто спорить не собирается. Поэтому против того что повязали Шурикова дружка, я ничего не имею — по закону. А вот мой зять, не будучи в курсе дела насчет позорного отправления малой нужды его другом при людях, вежливо поинтересовался:

— Простите, а за что вы забираете моего друга?

Тем вопросом он дал повод опровергнуть народную поговорку, что «за спрос не бьют в нос». Оказываются, в Столбцах за спрос бьют, еще как бьют, а потом добавляют.

Да–да, прав великий Ньютон, что любое действие вызывает противодействие, в данном случае таким раздражительным действием посчитали невинный вопрос, показавшийся бравым молодцам нелегитимным и даже агрессивным.

— И этот тоже с нами поедет, — прозвучало вместо ответа.

В весьма культурной и вежливой форме, в сопровождении пинков и ненормативной лексики мой родственничек вместе с «писающим мальчиком» был препровожден в автобус. А там начатая «культурная программа» продолжилась с вытекающими из нее кровоподтеками и синяками не только на мягких частях тела.

Последовали разборки, которые по вине, во–первых, отчаянно «культурных» омоновцев, а во–вторых, самого виновника переполоха до логического конца доведены не были. В итоге новогоднее настроение в нескольких семьях, а также во вновь народившейся ячейке общества было напрочь испорчено морально неопрятными омоновцами.

В свое время Чехов сказал, что ружье, висящее на стене в первом акте, в последнем обязательно должно выстрелить. А наш ОМОН вопреки Антону Павловичу пуляет в любое время и куда попало. Поэтому ситуация с ним соответствует общеизвестной формуле, что поведение является прямым продолжением внутренней культуры личности. В общем, нашему ОМОНу не хватает элементарной культуры. Не зря в народе говорят, что «все они там с отбитыми головами».

Считаю, что ОМОН, обладая внутренней силой, должен иметь честь, достоинство, причем не показушные со стороны отдельных индивидуумов, а настоящие по сути. А сила должна выстреливаться в строго заданном уголовным и административным правом направлении, по нарушителям, а не на кого бог пошлет. Тогда не будет у нас отношения к ОМОНу как какому–то неуправляемому агрегату, который при включении становится опасным для окружающих. Хотелось, чтобы эта государственная дубина не была слепой и глухой, а главное безумной, патологически неспособной на квалификацию чужих и своих поступков из–за отсутствия в ней процессора, отвечающего за интеллект. Хотелось, чтобы ОМОН, решая вопрос о применении силы, действовал по–путински «мухи отдельно, котлеты отдельно», чтобы наше общество не давилось приготовленным им винегретом из неестественных ингредиентов или фаршем из поломанных рук и ног.

НА МИРУ И СМЕРТЬ КРАСНА

Тризна по товарищу

По устоявшейся традиции мы, студенты заочного отделения юридического факультета Белорусского государственного университета 1990 года выпуска, собрались 25 июня 2010 года, чтобы отметить очередную годовщину этого события. Нас было около 15 человек, и собрались мы в казино «У адмирала». Всего несколько человек пришли вовремя, а остальные опаздывали. Наконец, примерно через час после назначенного срока, мы расселись за двумя длинными столами. Успели поднять один–два тоста, как к нам прибыла еще одна парочка опоздавших сокурсников — прокурор отдела Минской областной прокуратуры Александр Никулин с Наташей из Витебска. Саша, высокий и тучный мужчина — к тому же на улице стояла жара — появился по–настоящему мокрым от пота. На эту тему за столом как минимум дважды пошутили, запомнилось, что одним из шутников был Валера Молчан.

— Саша, ты такой мокрый, наверное, на улице дождь идет, — сказал он.

Никулин, несмотря на нездоровый и взмыленный вид, был в хорошем настроении, всех обошел и каждого из нас поприветствовал крепким рукопожатием. Затем мы продолжили застолье.

Примерно после третьего тоста Саше Никулину стало нехорошо, кто–то хотел вызвать скорую помощь, однако он отверг это предложение. Казалось, он собирается преодолеть дурноту и не хочет, чтобы на него обращали внимание. Но через несколько минут я все же посмотрел в его сторону и увидел, что он вдруг клюнул головой и, подавшись телом вперед, неловко ткнулся лбом в стол. Те, кто сидел рядом с ним, тут же подхватились — захлопотали и забегали, так как Саша потерял сознание. Теперь уже вызвали скорую помощь, а больного положили на диван.

В срочном порядке сюда приехала жена с сыном. Никто из нас не сомневался, что приедет скорая помощь и «разберется», с Сашей обязательно все будет нормально. Действительно, неотложка приехала и «разобралась», вот только Сашу спасти не удалось. Он скончался на руках своей жены прямо у праздничного стола, практически, в присутствии своих друзей–сокурсников. Около трех часов мы находились на улице. Сначала пребывали в состоянии тревожного беспокойства и ждали, что Сашу «откачают» и отвезут в больницу. Однако процесс затягивался, и когда кто–то из наших товарищей вышел из казино и сказал, что Саши не стало, мы в это не могли поверить. В сознании не укладывалось, что на наших глазах умер весельчак Сашка Никулин. Мы были в шоке, девчонки плакали. Приехал следователь Минской областной прокуратуры, а потом «воронок» из морга и увез Никулина.

Кто–то сказал:

— Я хочу ехать домой.

Но ему возразили, предложив остаться и помянуть Сашу. И, собравшись с силами в этой непростой ситуации, мы решили сесть за стол.

Вот так наш праздничный сбор неожиданно для всех превратился в тризну по товарищу. Хотя кое–кто считал неправильным снова есть и пить, однако мы заняли свои места и лишь те, кто сидел рядом с Сашей, пересели. И наверное, это было мудро, ведь мы находились в состоянии стресса, который надо было снять. Никому из нас не приходилось бывать очевидцем смертей, поэтому кончина товарища — за столом, в час веселья — нас потрясла. Поминание его «по горячим следам» оказалось естественной реакцией.

Обычно за нашим столом всегда находились охотники говорить здравицы и разные хорошие пожелания в тостах, а тут, по такому чрезвычайному поводу, как–то и выступать не хотелось. Все же кто–то что–то говорил, с трудом подыскивая слова, и у меня возникла необходимость высказаться.

Я говорил о том, что если Саша в нашем присутствии покинул этот мир, значит, так было нужно. Не зря, когда пришел, он каждого из нас обошел и поприветствовал рукопожатием, сел за стол и «на дорожку» потянул одну–другую рюмку. И в кругу товарищей, в дружеской атмосфере (ауре) ушел от нас. Для сохранения светлой памяти Саши я предложил сокурсникам собраться на сорок дней.

Посидели мы около часа, да и выпили немного, так как часть спиртного наш староста Женя Власов передал сыну Саши. И под гнетом тягостного события мы разошлись по домам.

На похоронах я не мог присутствовать, поэтому в воскресенье с сокурсницей Людой Кабанчук мы навестили Сашу дома, где с ним и попрощались.

На сорок дней, 4 августа, мы планировали собраться вчетвером, однако нас оказалось трое, так как Валера Молчан был задействован на похоронах близкого родственника. Посидели, помянули своего товарища, поговорили за жизнь. Выпили немного, поэтому почти трезвые с легкой грустью разошлись по домам.

И вот еду я уже по Серебрянке, сидя на заднем сиденье троллейбуса. Рядом сидит молодой человек лет двадцати пяти, а напротив — его товарищ, лет тридцати — тридцати пяти. У меня на коленях лежит дипломат, в руке мобильный телефон, по которому я разговариваю с Володей Михайловским, с которым только что расстался. Вдруг непонятно с чего сосед справа с силой бьет меня левой коленкой по моей правой и при этом злобно и раздраженно шипит: