Учебник по христианскому душепопечению - Джей Адамс

Во-первых, давайте рассмотрим вариант, когда подопечный взрывается. В таких случаях люди действуют поспешно, быстро выходят из себя и не контролируют свои уста. Писания говорят однозначно: необходимо сдерживать свой гнев, быть «медленными на гнев», угашать его. Полезно считать про себя до 10 или 50. Мы уже заметили, что в определенных обстоятельствах мы способны управлять своим гневом. Душепопечитель знает, что в присутствии начальника или людей, перед которыми нам не хочется оказаться в неприглядном виде, мы очень хорошо можем управлять своим гневом. Если человек может управлять собой в каких-то обстоятельствах, он может научиться делать это всегда. Во-первых, подопечному следует посоветовать покаяться в том, что он пренебрегал своей женой (мужем), детьми или кем бы то ни было, и осознать необходимость контроля над собой. С этой целью можно провести беседу на данную тему и расставить приоритеты в отношениях. Данный вопрос может спровоцировать неприятную дискуссию между супругами, что свидетельствует о том, что они потеряли первую любовь. Повестка дня душепопечителя в несколько раз увеличится, если появятся различные недоразумения и трудности. Перед обсуждением вопроса: «Как справляться с гневом» — обязательно должно появиться желание достичь цели. Если муж (жена, ребенок) проявляет нежелательные реакции в отношениях с близкими людьми, очевидно, придется сначала заняться этим вопросом. В большинстве случаев необходимо убедить мужа и жену попросить прощения друг у друга, прежде чем продолжить процесс душепопечения. Ведя беседу о Божьих приоритетах, душепопечитель должен, как и в любом другом вопросе, помочь подопечному «совлечься» и «облечься». При совлечении необходимо осознать греховность привычки, преобразовать ситуацию так, чтобы исключить эту привычку, начать практиковать новый навык и стремиться к получению необходимой помощи. Также немаловажно желание всех сторон исполнить волю Божью в решении проблемы. Прежде всего, в момент искушения подопечный должен просить помощи у Бога, Его вмешательства в сложившиеся обстоятельства и воздействия на людей, вовлеченных в конфликт. Однако в процессе совлечения греховного характера недостаточно уметь угашать гнев; человек должен научиться справляться с ним конструктивно с целью решения проблем, послуживших поводом для его проявления. Это и есть новый Божий путь для подопечного; таким образом он «облекается» в благочестивый образ жизни. В этом случае можно прибегнуть к помощи семейного стола переговоров. Может помочь и кодекс поведения, которого обязуется придерживаться родитель (он или она). В некоторых ситуациях, согласно установленного заранее соглашения можно сказать, человеку что он начинает выходить из себя. Это предостережение, если сделать его в самом начале общения, может привести к прекращению текущего разговора или действия, которые провоцируют гнев. Обе стороны должны сесть за стол переговоров, и вместо того чтобы спорить и ссориться, с молитвой обсудить вопросы и узнать волю Божью. В присутствии людей, когда продолжать беседу становится неловко, можно по условленному сигналу прекратить спор и встретиться наедине как можно раньше. Одним из ключевых факторов является библейское действие (соответствующее данной ситуации), решающее проблему греховного выражения гнева.

Душепопечители также должны знать, каким образом помочь подопечному отвести гнев от самого себя. Проблема подавления гнева в себе является темой размышления Павла в Еф. 4:26, где он цитирует Пс. 4: «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем». И здесь душепопечитель должен признать, что подавить гнев внутри себя можно при условии переориентации на проблему, спровоцировавшую этот гнев. Он не должен обсуждать проблему, употреблять негодные слова, которые только подливают масла в огонь, его цель — сосредоточить внимание на возникших трудностях (ст. 29). Душепопечитель должен направить свою энергию на то, чтобы укрепить других людей, нуждающихся в помощи. Для этого необходимо проявить гибкость в обращении с ними, чтобы царапина не превратилась в гнойную рану. Он должен своевременно решать все эмоциональные проблемы. Христианину не позволительно держать в сердце злобу.

Если человек позволяет «солнцу зайти во гневе», это чаще всего приводит к сексуальным расстройствам в его интимной жизни. Трудно надеяться на то, что, взяв с собой в постель весь негативный багаж дня, он сможет в таких обстоятельствах получить радость любви.

Душепопечитель поступит мудро, если будет искать причины расстройства половой жизни в обиде. Если медицинские анализы не показали никаких функциональных расстройств, что случается редко, Душепопечитель может немедленно начать исследовать отношения между мужем и женой. Чтобы протестировать подопечного на предмет обиды, можно задать такой вопрос: «Джейн, как ты реагируешь, когда видишь, что Говард оставил зубную пасту не закрытой?» Два варианта ответа: «Говард, твоя зубная паста осталась открытой» или: «Опять ты оставил пасту открытой». «Говард, когда ты видишь, что жена опять повесила колготки сушиться возле твоего полотенца, ты кричишь: «Убрать колготки!» или спрашиваешь: «Джейн, ты забыла перевесить колготки?»» Соответствует ли эмоция, проявленная в реплике, тяжести «преступления» супруга (супруги) или она явно превышает допустимый уровень? Не слишком ли сильно нагнетается напряжение? Если да, это свидетельствует о том, что подопечный в глубине души имеет давнюю обиду.

Переориентация гнева на настоящую проблему позволит её решить и избавить от обиды. И на этот раз старые привычки должны быть отвергнуты, а новые приобретены. В данном вопросе можно помочь подопечному разными способами, включая ежедневные беседы супругов за семейным столом. Проблемы гнева имеют место в жизни каждого христианина; наверное, 90 процентов всех случаев душепопечения включают проблему греховного гнева. Поэтому душепопечители должны регулярно исследовать вероятность того, что в корне многих проблем лежит греховный гнев. Проводя опрос, они должны глубоко исследовать полученную информацию. Ни в коем случае нельзя игнорировать этот возможный источник проблем только потому, что подопечный, как правило, никогда не проявлял гнев публично. Существуют причины, как мы видели, по которым греховный гнев может носить скрытый характер, но при этом быть корнем вредной привычки, который следует «выкорчевать». Душепопечитель должен видеть суть исследуемой проблемы, не упуская из виду и прочие проблемы (печаль и зло). Для разрешения большинства семейных неурядиц необходимо распределить ответственность супругов перед Богом. Муж указывает на жену, жена указывает на мужа. Обычно они всегда сваливают вину друг на друга. Но это не решает проблемы. Для её решения каждый должен начать с себя. Писания говорят, что сначала необходимо вынуть бревно из своего глаза, а потом уже браться за соринку в глазу другого (Мтф. 7:3–5). Именно здесь многие люди и претыкаются. Они нападают друг на друга таким образом:

Если два человека ищут ссоры, никакого общения между ними не получится. Как же Душепопечитель может начать общения? Два человека могут сотрудничать тогда, когда они идут в одном направлении:

Но как он может помочь им «повернуть стрелки назад»? Как он может гнев одного из супругов перенаправить с личности на проблему? Точнее говоря, как ссорящиеся муж и жена могут направить свою энергию на решение проблемы Божьим методом, прекратив продолжать свои деструктивные действия по разрушению семьи? Вот в чем вопрос. Ответ заключается в следующем: посредством правильного общения. Это и есть единственно верный ответ. Они должны в первую очередь «направить стрелки» в одном направлении. Причем каждый на себя.

Все, что необходимо сделать подопечному — это «направить стрелки» в нужную сторону. Для этого необходимо научить его видеть бревно в своем глазу. Впервые за долгое время две стрелки будут направлены в одном направлении. Удивительно наблюдать, как человек, который ранее никогда не соглашался с другим человеком, мгновенно находит с ним общий язык, когда слышит такие слова: «Я тебя обидел, прости». Необходимо научить подопечных выяснять обиды и затем искренне просить прощения. С этого часто и начинается примирение. Подопечного необходимо научить в первую очередь «расчистить свои завалы», а потом «браться за соринку» в глазу другого человека. Это и есть начало правильного общения.

Ничто так не истощает силы Церкви Иисуса Христа, как отсутствие состояния мира среди многих ее членов. Огромное число христиан имеют далеко не лучшие взаимоотношения с другими верующими, словно между ними кто-то загнал металлические клинья. Они не могут «идти в ногу», потому что они не согласны друг с другом. Вместо того чтобы приводить людей ко Христу, они, сбившись с дороги, в суматохе начали воевать друг с другом. Ничто так не ослабляет силу Церкви Иисуса Христа, как нерешенные проблемы, «занозы», сидящие в её теле. Этому нет оправдания, так как Библия не допускает подобного состояния христианских сердец. Богу не угодны души, переполненные враждой к другим верующим. Мы уже обсудили те средства, которые предоставляет Бог для решительного исправления такого положения. В этой связи следует сделать краткий вывод.