Подражание и отражение. Портретная гравюра в России второй половины XVIII века - Залина Валерьевна Тетермазова

class="p1">https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=26081283.

490

https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=17270214.

491

Эмблемы и символы. С. 55.

492

Там же. С. 36.

493

Там же. С. 46.

494

Там же. С. 57.

495

Одеть картину: художественные рамы в России XVIII — начала XX века: Альманах. Вып. 114. СПб., 2005. С. 142. № 8.

496

В Извлечении из Положений обыкновенных собраний Академии за 1779 г., 19 декабря, № 28: «21‐е. По прошению гравера на меди господина Радигеса представленному господином адъюнкт-ректором Козловым, коим оной Радигес просит о даче ему программы для удостоения его в академики… „Гравировать портрет его высокопревосходительства сея академии господина президента Ивана Ивановича Бецкаго“, по уставу академическому в отведенном ему в академии кабинете». См.: Петров П. Н. Сборник материалов для истории Имп. С.‐Петербургской Академии художеств. С. 233.

497

https://collections.hermitage.ru/entity/OBJECT/38838?avtor=2586& category=2669&index=6.

498

Этот камень, найденный в окрестностях Петербурга, перевозили несколько недель. За перевозкой наблюдала вся Россия и поступали известия в Европу. В честь ее успешного окончания была выбита медаль с надписью «Дерзновению подобно».

499

Бецкой ставил образование превыше всего. «Искусство доказало, что один только украшенный или просвещенный науками разум не делает еще добраго и прямого гражданина; но во многих случаях паче во вред бывает, если кто от самых нежных юности своей лет воспитан не в добродетелях, и твердо оныя в сердце его не вкоренены; а небрежением того, и ежедневными дурными примерами, привыкает он к мотовству, своевольству, безчестному лакомству и непослушанию. При таком недостатке смело утвердить можно, что прямого в науках и художествах успеха, и третьяго чина людей в государстве ожидать, всуе себя ласкать. Посему ясно, что корень всему злу и добру — воспитание; достигнуть же последняго с успехом и твердым исполнением не иначе можно, как избрать средства к тому прямыя и основательныя. Держась сего неоспоримого правила, единое токмо средство остается то есть: произвести сперва способом воспитания, так сказать, новую породу, или новых отцов и матерей, которые бы детям своим те же прямыя и основательныя воспитания правила в сердце вселить могли, какия получили они сами, и от них дети предали бы паки своим детям, и так следуя из родов в роды, в будущие веки». См.: Полное собрание законов. Т. XVI. № 12103. Цит. по: Яремич С. П. Влияние воспитательных идей на художественную школу. Президентство И. И. Бецкого // Русская академическая художественная школа в XVIII веке / Известия Государственной Академия истории материальной культуры. Вып. 123. М.; Л., 1934. С. 68. Предложение Бецкого в почетный Совет Императорской Академии Художеств. 2 мая 1783 г.: «А паче всего, еще повторяю, чтоб <…> живыя примеры ежечасно представляя чистейшее благонравие, сокрывали бы от питомцов все что вредным внушением может заразить их неиспытанныя сердца». Цит. по: Петров П. Н. Сборник материалов для истории имп. С.‐Петербургской Академии художеств. Ч. 1. С. 263.

500

Керлот Х. Э. Словарь символов. М., 1994. С. 152, 284.

501

Грасиан Б. Карманный оракул. Критикон. М., 1981. С. 30.

502

В XVIII столетии «просвещенный вкус» определялся «развитой способностью суждения — способностью видеть в особенном <…> всеобщее» (Библер В. С. Век просвещения и критика способности суждения. Дидро и Кант // Западноевропейская художественная культура XVIII века. М., 1980. С. 242).

503

Левшин В. А. Письмо, содержащее некоторые рассуждения о поэме г. Волтера на разрушение Лиссабона, писанное В. Левшиным к приятелю его господину З***. М., 1788. Цит. по: Артемьева Т. В. История метафизики в России XVIII века. СПб., 1996. С. 59, 177.

504

Санктпетербургские ведомости. 1760. № 8; Столпянский П. Н. Торговля художественными произведениями в XVIII веке // Старые годы. 1913, май. С. 48.

505

Карев А. А. Модификации портретного образа. С. 6.

506

См.: Там же. С. 79–137.

507

Библер В. С. Век Просвещения и критика способности суждения. С. 166.

508

Дидро Д. Эстетика и литературная критика. М., 1980. С. 492.

509

О термине «портрет» в речевом обиходе XVIII века см.: Карев А. А. Указ. соч. С. 6–18.

510

Цит. по: Данилова И. Е. Судьба картины в европейской живописи. СПб., 2005. С. 115.

511

Вдовин Г. В. Персона — Индивидуальность — Личность. С. 29.

512

Le Brun Ch. Methode pour apprendre a dessiner les passions. Amsterdam, 1702.

513

Ямпольский М. Что отражает зеркало // Декоративное искусство. М., 1987. № 5. С. 35.

514

Чекалевский П. П. Рассуждение о свободных художествах с описанием некоторых произведений российских художников. СПб., 1792. Цит. по: Молева Н. М., Белютин Э. М. Указ. соч. С. 265.

515

Государственный Русский музей. Живопись XVIII в.: Каталог. Т. 1. СПб.: Palace editions, 1998. С. 73, № 116.

516

Там же. С. 60, № 71.

517

Там же. С. 149, № 392.

518

Цит. по: Преснова Н. Г. Портретное собрание графов Шереметевых в усадьбе Кусково: Альбом-каталог. М., 2002. С. 513. № 227.

519

Государственная Третьяковская галерея. Каталог собрания. Живопись XVIII века. М., 1998. № 275.

520

Цит. по: Лапшина Н. П. Федор Степанович Рокотов. М., 1959. С. 214. № 129.

521

Там же. № 182.

522

Портрет в русской гравюре XVIII века. Из собрания Государственного исторического музея: Аннотированный альбом-каталог / Автор-сост. С. В. Морозова. М.: Гос. ист. музей, 2010. С. 62–63, № 16.

523

Цит. по: Вдовин Г. В.