Краткое известие о Московии в начале XVII в - Исаак Масса

их именами известных бояр, поставил рядом и начал рубить: одному отсек голову, другому отбил руку, ногу, иного проколол насквозь, приговаривая: “Это такой то боярин, такой то князь; так им будет в мое царствование” (“Сказание современников о Димитрие Самозванце”, изд. 2-е, ч. 1, Спб., 1837, стр. 3). Также Петрей: “По словам и детским играм Димитрия было заметно, что в нем крылась жестокая натура, влияние отца, особливо, когда он чем-нибудь занимался и играл со своими мальчиками. Однажды, забавляясь в зимнюю пору на льду с дворянскими детьми, он велел наделать из снега и льда несколько человеческих статуй, потом каждой фигуре дал имя какого-нибудь московского князя и большого боярина и сказал: “Вот это князь, это наместник, это думный боярин, это канцлер, это казначей, это Борис, и так далее, до двадцати человек. После того велел принести саблю и молвил: “Когда буду великим князем, тогда вот что сделаю с большими боярами”, и сперва срубил голову у фигуры, представлявшей Бориса Годунова, потом у другой руку, у третьей бедро, четвертую заколол, и так далее, одну за другой, пока ни одной не осталось” (стр. 170). 06 этих слухах говорит и Авраамии Палицын: Димитрий “часто в детских глумлениях глаголет и действует нелепая о ближнейших брата си, паче же о сем Борисе” (“Сказание Авраамия Палицина”, Русск. ист. библ., т. XIII, ст. 970).

58

Известие Массы сходно с некоторыми русскими источниками. См., например, Собр. госуд. грам. и догов., II, № 60, и В. Клейн, Угличское следственное дело о смерти царевича Димитрия 18 мая 1591 г. (“Записки Моск. археол. инстит.”, т. XXV, 1913). По следственному делу Димитрий погиб от несчастного случая. Иностранцы и русские источники, вышедшие из лагеря Шуйских, дают версию о убийстве Димитрия. Петрей утверждает, что Димитрий был убит ночью: “Однажды ночью подожгли дворец, когда же он начал гореть и все были в испуге и смятении, изменники бегом бежали ко дворцу, разбудили Димитрия, зная его привычку вставать с постели и смотреть, как горело и как народ тушил огонь. Когда он встал с постели и сошел из дворца по лестнице, четыре вероломные дворянина напали на него, закололи его длинными, отравленными ножами и побежали в Москву к Борису, думая получить от него большие милости и подарки за свою верную службу” (стр. 171).

59

Клешнин был сокольничим, а не боярином. Собр. госуд. грам. и догов., II, № 60, стр. 108.

60

“Между тем Годунов через своих клевретов поджег Москву во многих местах и обратил в пепел несколько тысяч домов по обеим сторонам Неглинной, в том предположении, что одна скорбь прогонит другую и что каждый будет заботиться более о собственном несчастии, нежели о смерти юного Димитрия” (Буссов, стр. 4). Маржерет: “Весть о смерти Димитрия породила в Москве разные толки: народ роптал. Борис, зная все, что ни говорили, приказал зажечь в ночное время гостиный ряд, купеческие домы и другие здания; собственное горе, думал он, заставит граждан забыть царевича: ропот утихнет и умы успокоятся. Он сам присутствовал на пожаре, давал повеления тушить огонь; причем столько хлопотал, что, невидимому, несчастье города весьма его печалило. Потом, созвав потерпевших убытки, старался утешить их ласковыми речами, горевал о бедствии, дал слово исходатайствовать у государя вспоможение каждому из них для постройки домов и обещал воздвигнуть каменные лавки вместо прежних деревянных; все это было исполнено” (Сказ. совр. о Димитрии Самозванце, изд. 2-е, ч. III, стр. 21). Также Петрей (стр. 171). Ср. Хроника Кубасова (Изборник слав. и русск. соч. и ст., внесенных в хронографы русск. ред., собр. А. Полов, М. 1869, стр. 285 и 286), “Новый летописец”, стр. 42, Сказание Палицина (Русск. ист. библ., т. XIII, стр. 971—972).

61

“Новый летописец”: “Александра Никитича с Девонтьем Лодыженским сосла к Студеному морю, к Усолью рекомая Луда, там его затвориша в темницу, и по повелению его Левонтей тамо его удушил, и погребен бысть на Луде” (стр. 53—54).

62

“В лето 7094-е государь царь и великий князь Федор Иванович всея Русин самодержец повеле на Москве делати град каменной около большого посаду, подле земьляные осопи, и делали его 7 лет, и нарекоша имя ему Царев град”. Изборник, изд. А. Поповым, 187 (хрои. II ред.).

63

Подробнее говорит о доходах и владениях Бориса Годунова Флетчер: “Ежегодный доход его с поместьев, вместе с жалованьем, простирается до 93700 рублей и более, как можно видеть из следующих подробностей. С наследственного имения в Вязьме и Дорогобуже (увеличенного им самим) он получает 6000 рублей в год; за должность конюшего — 13000 рублей или марок, взимаемых с конюшенных слобод или по особым преимуществам, присвоенным этой должности, которые заключаются во владении некоторыми землями и городами близ Москвы. Кроме того он берет в свою пользу доход со всех пчельников и лугов по обеим сторонам берегов Москва-реки на тридцать верст вверх и на сорок вниз по течению. Сверх жалованья по должности ему дается еще по 15000 рублей в виде пенсии от Царя. С области Важской ему предоставлено получать по особому преимуществу 32000 рублей из Польской четверти, кроме дохода от меховой промышленности, с Рязани и Северска (но другой особой статье) 30000 рублей, с Твери и Торжка, другого привилегированного места, 8000 рублен, от бань и купален в Москве — 1500 рублей, не говоря уже о поместьях или землях, коими он владеет по воле царя и которые далеко превосходят количество земли, предоставленное прочему дворянству” (стр. 52—83).

64

Маржерет говорит, что Шуйские находились под подозрением даже и тогда, когда Борис их жаловал (стр. 68). Шуйские были сосланы в начале царствования Федора. О деле Шуйских и московских волнениях 1587 г. см. “Новый летописец”, стр. 36—37; хронограф второй редакц. (Изборник А. Попова, стр. 137), “Сказание о Гришке Отрепьеве” (Русск. ист. библ., XIII, ст. 716), “Иное сказание” (там же, стр. 4).

Флетчер при описании опричнины и действий Иоанна Грозного говорит: “Столь низкая политика и варварские поступки (хотя и прекратившиеся теперь) так потрясли все государство и до того возбудили всеобщий ропот и непримиримую ненависть, что (повидимому) это должно окончиться не иначе, как всеобщим восстанием” и далее: “Как эти, так и другие подобные им средства, придуманные царем