Очевидность и построение . Материалы для критики исторической догматики - Ральф Девидсон

145

[145] В предисловии авторства Петрушевского к произведениям Рашид ад-Дина речь идет о том, что лишь товарищ Сталин убедительно доказал наличие феодализма у народов Азии и Кавказа, чего в упор, видимо, отказывались понимать некие историки. (ПЕТРУШЕВСКИЙ Илья Павлович (1898-1977), российский востоковед, докт.истори-ческих наук, профессор. Труды по средневековой, новой истории Ирана, Закавказья, Ср. Азии, истории ислама).

146

[146] K.F. Вернер, Koenigtum und Fuerstentum im franzosische XII Jahrshundert, («Королевство и княжество во французском XII веке») in: Probleme des XII Jahrshundert («Проблемы XII столетия»). Штутгарт в 1968, S. 177-225, Trans. Timothy Reuter. The Medieval Nobility,(«Переведено Тимоти Ройтером, Средневековое благородство») Амстердам в 1978.

147

[147] ГРИГОРИЙ VII (Gregorius) Гильдебранд (между 1015 и 1020-85), римский папа с 1073. Фактически правил при папе Николае II в 1059-61. Деятель Клюнийской реформы. Запретил симонию, ввел целибат. Добивался верховенства пап над светскими государями, боролся с императором Генрихом IV за инвеституру.

148

[148] БРУННЕР (Brunner) Генрих (1840-1915), немецкий историк, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1908). Труды по истории государства и права раннего западно-европейского средневековья. Сторонник общинной теории.

149

[149] ЦЕЗУРА (лат. caesura - рассечение)

150

[150] Первый император священной римской империи Оттонов был именно избран - ВП.

151

[151] Салии - в рус.энциклопедиях называются франконской династией «ФРАНКОНСКАЯ ДИНАСТИЯ (Салическая династия) германских королей и императоров «Священной Римской империи» в 1024-1125. Основатель - Конрад II. Наиболее известный представитель - Генрих IV - КМ)

152

[152] ГОГЕНЦОЛЛЕРНЫ (Hohenzollern), династия бранденбургских курфюрстов в 1415-1701, прусских королей в 1701-1918, германских императоров в 1871-1918. Основные представители: Фридрих Вильгельм, Фридрих II, Вильгельм I, Вильгельм II

153

[153] ВИТТЕЛЬСБАХИ (Wittelsbacher), южно-германский княжеский род, правивший в 1180-1918 в Баварии. Свое название он получил по бургу (замку) Виттельсбах, расположенному на реке Паар в Верхней Баварии. Впервые Виттельсбахи упоминаются в 1115. В 1180 граф Оттон VІ Виттельсбах (ум. 1183), союзник императора Фридриха І Штауфена, получил от него герцогство Баварию, после того, как Генрих Лев был лишен своих владений

154

[154] * Фридрих Барбаросса приводится в некоторых научно-популярных книгах по истории как сын Юдифи, дочери Гвельфа Генриха Черного, герцога Баварии. Генеалогия Гвельфов, тем не менее, такого утверждения не подтверждает)

155

[155] известен как Отто IV виттельбахский, правил в 1208-1218 годах—ВП.

156

[156] ИБН РУШД (Ибн Рошд) (латинизир. Аверроэс) (1126-98), арабский философ и врач, представитель арабского аристотелизма. Жил в Андалусии и Марокко, был судьей и придворным врачом. В трактате «Опровержение опровержения» отверг отрицание философии, с которым выступил Газали. Разграничение Ибн Рушдом «рациональной» религии (доступной образованным) и образно-аллегорической религии (доступной всем) явилось одним из источников учения о двойственной истине. Рационалистические идеи Ибн Рушда оказали большое влияние на средневековую философию, особенно в Европе (аверроизм). Автор энциклопедического медицинского труда.

157

[157] АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ (Albertus Magnus), Альберт фон Больштедт (Albert von Bolstadt) (ок. 1193, Лауинген-на-Донау, Швабия - 15 ноября 1280, Кельн), немецкий философ и теолог.

158

[158] ФОМА АКВИНСКИЙ (Thoma Aquinas) (1225 или 1226-1274), философ и теолог, систематизатор схоластики на базе христианского аристотелизма (учение об акте и потенции, форме и материи, субстанции и акциденции и т. д.). Доминиканец. Сформулировал пять доказательств бытия бога, описываемого как первопричина, конечная цель сущего и т.п. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума (концепция естественного права и др.), утверждал, что природа завершается в благодати, разум - в вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего - в сверхъестественном откровении. Основные сочинения: «Сумма (лучше: итог) теологии», «Сумма против язычников». Учение Фомы Аквинского лежит в основе томизма и неотомизма.

159

[159] ЛЮТЕР (Luther) Мартин (1483-1546), деятель Реформации в Германии, начало которой положило его выступление (1517) в Виттенберге с 95 тезисами против индульгенций, отвергавшими основные догматы католицизма. Основатель лютеранства. Перевел на немецкий язык Библию, утвердив нормы общенемецкого литературного языка.

160

[160] МАБИЛЬОН (Мабийон) (Mabillon) Жан (1632-1707), французский историк, маврист, основатель дипломатики и палеографии. Осуществил многотомную научную публикацию источников по истории бенедиктинцев.

161

[161] НИБЕЛУНГИ, обладатели чудесного золотого клада, история борьбы за который составляет популярный сюжет германского эпоса (Эдды Старшей, «Песни о Нибелунгах»)

162

[162] ОПИЦ (Opitz) Мартин (1597-1639), немецкий поэт и теоретик классицизма. Способствовал становлению немецкого литературного языка, немецкой поэзии («Книга о немецком стихотворстве», 1624). Поэма «Утешение в превратностях войны» (1633).

163

[163] «ПЕСНЬ О РОЛАНДЕ» («Chanson de Roland»), средневековая французская эпическая поэма (наиболее ранняя и совершенная Оксфордская редакция, ок. 1170); историческую основу составляют легенды о походах Карла Великого. Герой поэмы - воплощение рыцарственности и патриотизма.

164

[164] ВОЛЬФРАМ ФОН ЭШЕНБАХ (Wolfram von Eschenbach) (ок. 1170 - ок. 1220), немецкий поэт-миннезингер. Проповедь религиозного искупления в стихотворном рыцарском романе «Парсифаль» (1198-1210; одноименная опера Р. Вагнера).

МИННЕЗИНГЕРЫ (нем. Minnesinger - певец любви), немецкие рыцарские поэты-певцы; искусство миннезингеров возникло в XII в. под влиянием провансальских трубадуров. Воспевали любовь к даме, служение богу и сюзерену, крестовые походы, стремясь согласовать светски рыцарское и религиозное миропонимание (Вольфрам фон Эшенбах, Гартман фон Ауэ) и даже выйти за рамки придворно-рыцарской поэзии (Вальтер фон дер Фогельвейде).

165

[165] о выражении пиджин: пиджин языки - это языки, недоученные иностранцами, которые вследствие недоученности пользуются малым набором корней и чрезмерно большим набором дополнений. К примеру, «трава головы» вместо «волосы», как в пиджин инглиш - ВП.

166

[166] Guedemann, Geschichte des Erziehungsbildung («Гюдеманн, История сущности воспитания», Bd. , S. 148.

167

[167] Для примечаний: в немецко-русском словаре близ слова «Tell» идет отсылание к нижненемецкому слову Dell, что означает глубину, впадину - ВП.

168

[168] КАРЛ V (1500-58), император «Священной Римской империи» в 1519-56, испанский король (Карлос I) в 1516-56, из династии Габсбургов. Пытался под знаменем католицизма осуществить план создания «мировой христианской державы». Вел войны с Францией (Итальянские войны 1494-1559), с Османской империей. Потерпел поражение в борьбе с немецкими князьями-протестантами и после заключения с ними Аугсбургского религиозного мира в 1555 году отрекся от престола

169

[169]ТИНДАЛЬ (Tindale) Уильям (ок.1484-1536), английский писатель-протестант. Под влиянием М.Лютера, с которым познакомился в Нидерландах, перевел на английский язык Новый Завет (1526). Казнен как еретик.

170

[170] МЕНДЕЛЬСОН (Mendelssohn) Мозес (1729-86), немецкий просветитель, философ-идеалист; популяризатор школы Лейбница - Х. Вольфа, защитник веротерпимости.

ВОЛЬФ (Wolff) Христиан (Кристиан) (1679-1754), немецкий философ, представитель рационализма, популяризатор и систематизатор идей Лейбница, почетный иностранный член Петербургской АН (1725). Философия Вольфа и его школы господствовала в немецких университетах вплоть до появления «критической философии» Э.Канта.

171

[171] ВОЛЬТЕР (Voltaire) (наст. имя Мари Франсуа Аруэ, Arouet) (1694-1778), французский писатель и философ-просветитель, деист, иностранный почетный член Петербургской АН (1746). Лирика молодого Вольтера проникнута эпикурейскими мотивами, содержит выпады против абсолютизма. Зрелая проза разнообразна по темам и жанрам: философские повести «Макромегас» (1752), «Кандид, или Оптимизм» (1759), «Простодушный» (1767), трагедии в стиле классицизма «Брут» (1731), «Танкред» (издана в 1761), сатирические поэмы («Орлеанская девственница», 1735, издана в 1755), публицистика, исторические сочинения. Деятельность Вольтера связана с борьбой против религиозной нетерпимости и мракобесия, критикой феодально-абсолютистской системы: «Философские письма» (1733), «Философский словарь» (1764-69). Сыграл значительную роль в развитии мировой, в т. ч. русской, философской мысли, в идейной подготовке Французской революции кон. XVIII в. С именем Вольтера связано распространение в России т. н. вольтерьянства (дух свободомыслия, пафос ниспровержения авторитетов, ирония.