Белая эмиграция в Китае и Монголии - Сергей Владимирович Волков

услужливо останавливает уличное движение, пропуская роту, и, улыбаясь, отдает честь командиру роты. С Бабблинг Уэлл род рота поворачивает на Тибет род, а дальше на Амой род. Так протекал обычно день чинов отряда.

К июню месяцу 1927 г. Шанхай совершенно успокоился. Красная угроза миновала, а город был переполнен иностранными войсками, прибывшими «на защиту Международного Сеттльмента». В кинематографах, школах, годаунах, наскоро приспособленных под казармы, и в деревянных бараках английского военного образца стояли батальон «Колдстрим гарде», батальон «Скотч гарде», батальон «Грин Хоуарде», несколько батальонов «Пэнджабцев» и «Гуркас», прибывших из Индии, в отличных каменных казармах разместился 4-й полк американских марин, впервые за всю историю Шанхая на его улицах появились одетые в серо-стальную форму и черные полусапожки «Савойские гренадеры» (батальон «Сэн Марко»), прибывшие из Италии. На улицах Хонкью всюду видны были японские марины и моряки, обосновавшиеся в районе Хонкью-парка, французы также очень значительно увеличили гарнизон своей Концессии. Частично даже уже начался разъезд этих частей обратно по местам их постоянного квартирования в различных колониях.

Шанхайский муниципальный совет, почесывая затылок, подсчитывал убытки: мобилизация Ш.В.К. стоит очень дорого, а оплата 300 человек русских чинов отряда грозит большим дефицитом в муниципальном бюджете. В газетах уже начали появляться заметки о необходимости сократить расходы, распустив Русский отряд, надобность в котором миновала.

Так рассуждал обыватель, опасавшийся того, что расходы на содержание отряда тяжело лягут на его карман. Но командование Ш.В.К. смотрело на это дело совершенно по-иному: оно убедилось, что Русский отряд являлся единственной реальной военной силой, на которую мог бы опереться Международный Сеттльмент в случае возникновения нового военного конфликта или беспорядков на его территории. Такого же мнения придерживалось и большинство членов муниципального совета, и иностранное (английское) военное командование.

Но «воля народа-хозяина» – муниципальных налогоплательщиков, обывателей – не могла быть оставлена без внимания, и стороны пришли к компромиссному решению: 9 июня 1927 г., согласно постановлению муниципального совета за № 3150, Русский отряд сокращался в своем численном составе до 5 офицеров и 120 волонтеров. Все увольняемые от службы чины получали жалованье за месяц вперед, и им разрешалось до 15 июня оставаться на довольствии в отряде, приискивая себе службу или работу. Часть муниципального имущества, выданного на руки волонтерам, как-то: ботинки, простыни, наволочки и белье – оставались у увольняемых.

Проведение в жизнь этого постановления муниципального совета не носило болезненного характера, так как после объявления этого постановления очень многие ушли со службы добровольно, считая, что свои обязанности в отношении службы городу они выполнили до конца, прослужив в Русском отряде, пока в них имелась необходимость. Только 15–20 человек были уволены принудительно по причине дурного поведения или плохого состояния здоровья.

С 11 июня 1927 г. отряд был сведен в одну роту, сохранив свое прежнее наименование. После переформирования роте в течение двух недель был дан полный отдых: ни занятий, ни службы. Но после этого перерыва началась опять воинская страда – занятия усиленным темпом.

24 августа, после непродолжительной болезни, умер отрядный священник, отец Евгений Яхонтов. Похороны носили торжественный характер. Это были «военные похороны»: небольшие почетные караулы

от всех частей Ш.В.К., а Русский отряд в полном составе провожал его гроб, установленный на лафете орудия батареи Ш.В.К.

После сокращения отряда отрядный врач доктор Р.С. Дадай-Дадаевский, покинул службу, так как по новому штату этой должности не полагалось. Больные чины отряда пользовались амбулаторным лечением в Дженерал Госпитале, что на практике оказалось очень неудобным. Поэтому уже 1 ноября, после соответствующего представления капитана Тимэ, муниципальный совет зачислил на должность отрядного врача действительного статского советника, доктора медицины профессора А.Э. Бари, с производством его в чин капитана Ш.В.К.

С первого дня формирования отряда и до 19 апреля 1927 г., когда муниципальный совет утвердил «Положение о Русском Отряде Ш.В.К.», чины отряда получали не жалованье, а «табачные деньги», так как чины прочих рот корпуса, во время мобилизации и службы, жалованья не получали, считаясь добровольцами-волонтерами. С 19 апреля, однако, чины отряда стали официально получать «жалованье» (те же табачные деньги). На довольствие каждого чина отряда отпускалось муниципальным советом ежедневно 50 центов, и на эту сумму можно было довольствоваться хорошо, но, к сожалению, отряд в то время не имел поваров и пищу готовили солдаты-кашевары. Было сытно, но однообразно и слишком «просто».

После сокращения отряда до одной роты, по инициативе сержант-майора роты (сотника Васильева) и с утверждения капитана Тимэ, была создана особая комиссия из волонтеров, под председательством А.А. Васильева, которая занялась вопросом улучшения довольствия. Был найден приличный повар, поставщик продуктов, а из числа волонтеров был выбран на должность артельщика русской службы штабс-капитан А.А. Шимордов, в прошлом «опытный завхоз». Эта же комиссия занялась вопросом улучшения быта волонтеров, и по ее рекомендации при роте была открыта солдатская лавка («кантин»), содержателем которой был приглашен Союз русских военных инвалидов. Командир Ш.В.К. утвердил рекомендации этой комиссии, с 26 ноября 1927 г. рота перешла на новый способ довольствия, и с этого же дня начал функционировать и кантин, в котором продавалось все необходимое для повседневной жизни волонтеров, включая и напитки, причем водка продавалась с особого разрешения начальства и только в строго определенные часы.

По примеру Императорской Российской армии, где каждая воинская часть имела свой «полковой праздник», с октября месяца 1927 г. капитан Тимэ стал просить об утверждении такого праздника для отряда, избрав Небесным Покровителем отряда святителя Николая Чудотворца Мирликийского, память которого наша православная церковь отмечает 19 декабря.

Командир Ш.В.К. утвердил этот праздник, поняв духовные потребности русского солдата. Чины отряда собрали 120 долларов на сооружение иконы, которую писал волонтер (русской службы поручик) В.А. Пляскин, на что получил благословение от епископа Симона Шанхайского, и работал он при покоях Архиерея, под постоянным наблюдением самого Владыки. Киот иконы был выполнен китайской столярной мастерской по чертежам и эскизам, составленным волонтером (русской службы подъесаулом) Пановым.

19 декабря 1927 г. состоялось освящение иконы и был отслужен первый молебен в День отрядного праздника. На молебне присутствовали командир Ш.В.К. со своим штабом и много иностранных и русских друзей отряда.

После молебна командир корпуса обошел строй волонтеров, поздравил их с праздником и пожелал им «служить Муниципальному Совету вплоть до возвращения на родину Россию, которая, по молитвам великого чудотворца Николая, чтимого всеми народами мира, все же вернется к порядку и призовет на служение себе верных своих сынов»… После этого состоялся парадный завтрак для чинов отряда и всех гостей. Господа офицеры и их гости завтракали в кантине отряда, красиво убранном флагами всех наций, включая и русский национальный флаг, и цистами. После завтрака, по просьбе