Рейтинговые книги
Читем онлайн Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 57 58 59 60 61 62 63 64 65 ... 170
стабилизации в мозге тех микрозон, которые обеспечивают высокочастотную часть нейронных сетей.

— На все ли неразрешённые жизненные вопросы можно найти ответ или причину происходящего с личностью в так называемом условном «прошлом»?

20.0636. Нет, конечно же! Вы можете найти лишь какие-то общие намёки, подсказки, которые всегда будут склонять вас к одному: данные деструктивные обстоятельства являются следствием каких-то из моих прошлых ошибок, ничьей чужой вины здесь нет. Чтобы развязать этот «гордиев узел», есть только один выход: либо простить, либо самим в чём-то повиниться. Нагнетание атмосферы путём демонстрации обиды, мщения, устраивания кому-то невыносимого существования — глупо, непродуктивно и бесперспективно с позиции глубокого понимания Кармы.

Глава 2.22. О влиянии различных событий на Карму рода

Вопрос № 114-28 от 20 февраля 2019 г.

— В некоторых методиках практической психологии применяющие их специалисты ищут причины неблагоприятных ситуаций человека в прошлом его рода и находят эти причины в родовых проклятиях, каких-то травмирующих событиях, произошедших с предками. Например, много «завязок» находят в событиях, происходивших во время войн, голодоморов, актов геноцида и так далее. Получается, что если такой «след» тянется через поколения, то люди этого рода не смогли сгенерировать амплиативную реакцию на подобные события, понять и простить? Или здесь играет роль сила переживаний, сгенерированных в прошлом и переданных потомкам?

20.0637. — В предыдущих своих ответах о Карме, я уже достаточно подробно ответил на подобный вопрос. Мне остаётся лишь кое-что добавить, чтобы углубить и расширить ваши субъективные Представления в этом направлении. Итак, Главный Механизм симультанной реализации каузальных амбигулярностей ллууввумического типа бирвуляртности обусловлен наличием следующих Законов и Принципов:

— ФФЛААЙЙ-ТТААРР («Закон Сохранения Информационно-Энергетического Баланса» или «Закон Сохранения Энергии»);

— ТУУРР-МООРР («Закон Самоуравновешивания Реакций» или «Закон Воздаяния»);

— УУСС-ИИСС («Закон Взаимокомпенсирующихся Мотиваций» или «Закон Объективной Причины»);

— ААКК-БРРАА («Закон Равновозможности Творческого Самоопределения» или «Закон Свободы Выбора»);

— ДДААТТООНН (Принцип Абсолютной Вероятностности Всего: «всякая проявленная в данной Реальности Форма творческого динамизма Разума обладает всеми возможностями реализовать свой Творческий Потенциал в любом из вероятных направлений Синтеза Качеств, свойственных данной Реальности»).

20.0638. Строго в соответствии со специфическими требованиями этих Космических Сущностей в Самосознаниях Творцов всех СВОО-УУ-Сущностей (Форм Самосознаний) и ИХ более амплиативных Ипостасей — ТОО-УУ-Сущностей (ККР) — непрерывно осуществляется всеобщий Процесс проецирования Творческой Активности Полей-Сознаний эфирного содержимого Атерэкс на Фокусы Творцов всего бесконечного множества Формо-Типов, в результате чего в режимах трансфинитного множества пространственно-временных Континуумов резонационно сформированы абсолютно все энерго-информационные паттерны СФУУРММ-Форм всех Форм Самосознаний. Они же и есть то, что мы определяем как «каузальные амбигулярности» или «Карма».

20.0639. Если рассматривать этот Процесс через призму кармических взаимосвязей между разными Прото-Формами, то учитывается лишь общая вибрационная картина Мира — частота волн и их интенсивность. Но если мы говорим о характере Кармы, складывающейся в межличностных отношениях, то здесь вибрационная картина будет складываться из параметров общей Унисонности СФУУРММ-Форм, принадлежащих каждому участнику события: частота + интенсивность + параметры генерированных осцилляций (степень амплиативности/деплиативности) любой нашей психоментальной реакции по отношению к ллууввумическому «эталону» (в «будущем» существуют очень объёмные и сложные профессиональные таблицы сведений на этот счёт, но я даже не стал с этим разбираться).

20.0640. В формируемой нами Карме нейро-Творцами учитываются и вибрационная, и осцилляционная характеристика наших СФУУРММ-Форм, и степень их синхронизации как между собой, так и по отношению к СФУУРММ-Формам других участников данного события. Это связано с наличием у нас способности лгать и лицемерить, то есть искусно играть и мимически демонстрировать на лице одни типы эмоций, а истинно переживать совсем иные состояния.

20.0641. На этом строятся отношения между подчинёнными и начальством, игра на сцене, в кино, публичные выступления певцов, музыкантов и так далее. Мы привыкли верить в то, что мы видим, и доверять тому, что слышим, но чаще всего это оказывается слишком наивно и простодушно. Хотя именно такое отношение к любому квантовому событию и определяет более истинный характер буквально каждого из рассматриваемых нами жизненных обстоятельств.

20.0642. Нашу зависимость в интересуемом нас Направлении развития от психических параллельных реализаций различных представителей нашего рода (хотя подобные утверждения могут носить лишь очень условный характер) в наибольшей степени обусловливают качественность уже синтезированной нами (пассивной) части отношений и степень гейлитургентности Нашей и их Фокусной Динамики по основополагающим ОО-УУ-признакам двух наших Инвадерент. Чем глубже между вами понимание, стимулирующее и в ваших, и в их ФД устойчивое желание видеться, общаться (спатиумально, мысленно или вживую), тем больше вы приближаетесь к развязке кармы, существующей между вами и представителями вашего рода.

20.0643. Если же говорить о конкретных исторических событиях, отражающихся и запечатлённых в вашей ФД через стрессовые состояния, которые в своё время, в свои годы пережиты «ими» (прошлыми «вами»!) в самых драматических ситуациях (войнах, голодоморе, революциях и тому подобное), то вам надо понимать, что каждое из этих значимых событий может отразиться в вашей собственной Жизни совершенно иной конкретной картиной.

20.0644. В отношениях же с дикими и домашними животными, а также с представителями других Прото-Форм, которые по своему Смыслу могут очень сильно отличаться от человеческих, учитывается лишь вибрационный, нутационный характер взаимодействия. В подобных случаях Смыслы генерируемых нами психизмов, резонационно «сталкиваясь» друг с другом, частично взаимокомпенсируются (при нашем добром отношении к животным) или полностью аннигилируются (в зависимости от степени нашей с ними коварллертности или крувурсорртности). Замечу, что ежедневные простые, лёгкие и разнообразные поглаживания ваших домашних питомцев могут быть причиной мощных генераций позитивных СФУУРММ-Форм для обеих сторон и важным фактором прохождения синтетических процессов в вашем Самосознании.

Глава 2.23. Важные тонкости кармообразующего процесса

Вопрос № 114-18 от 30 декабря 2018 г.

— Интересно разобраться с выборами, когда, основываясь на амплиативных мотивациях (следование своим амплиативным принципам, помощь в Духе, попытка спасти человека от его недальновидности), приносишь другому человеку страдания, не оправдываешь ожидания, вызываешь деплиативные реакции.

— Как понять, где зона твоей ответственности за это, в каких случаях нужно дать человеку самому разобраться с реакциями, а где нужно идти на компромисс с Совестью, чтобы наладить отношения? Каким образом происходит образование кармы у того, кто помогает в Духе, и того, кто эту помощь принимает или не принимает?

20.0645. — Да простят меня физики, что влезаю не в свою «епархию», но мне кажется, что для объяснения Сути процесса «образования и погашения» Кармы, как отражения синтетического состояния ФД (естественно, со множеством оговорок), его можно условно сравнить с законом сохранения энергии, который гласит: полная механическая энергия (сумма кинетической и потенциальной энергий) замкнутой системы тел, взаимодействующих силами тяготения и упругости, остаётся неизменной. Этот закон выполняется только тогда, когда

1 ... 57 58 59 60 61 62 63 64 65 ... 170
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис бесплатно.
Похожие на Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис книги

Оставить комментарий