Украинские сказки и легенды - народ

— Вот, боже ты мой! Что ж мне теперь на белом свете-то делать? Вы уж хоть посоветуйте, сватушка, или что, — плачется Охрим.

— Что ж я вам, сват, посоветую? Ей-богу, никак ума не приложу. Ступайте разве к Грыцьку Скакуну, тот хоть и не поможет, а добрый совет подаст, — ответил Самийло.

А был тот Грыцик на все село первый мастак и затейник: придумать ли что или смастерить — он вмиг.

Вот приходит Охрим к Грыцьку на двор, а тот как раз во дворе что-то делает.

— Здравствуйте, Грыцик! Бог на помочь!

— Здорово, спасибо, Охрим! Что скажешь?

— Да тут, видите, такое, мол, и такое дело… — и рассказал ему про свою беду.

— Помогите, ради бога, или хоть что посоветуйте, пожалуйста, что делать, а то прямо голову теряю, не знаю, как быть, что и делать; околеет, пожалуй, не сегодня-завтра бедное тягло без сена. Я бы…

— Дать взаймы не берусь, и сам бог весть, как до пастбища дотяну, а посоветовать могу.

Побежал Грыцик в амбар, выносит оттуда зеленые очки.

— Видал когда-нибудь такую штуку?

— Нет.

— И я б не видал, если б не добрые люди. А знаешь, зачем оно?

— Нет, не знаю.

— И я бы не знал, да добрые люди научили, а теперь вот я и тебя научу. Это, вишь, как снаряжали нас (еще как был я в солдатах), конницу, значит это, в поход на турка, то начальство и выдало на каждого коня эти очки и так приказало: «Это вам, ребята, дается на случай, ежели сена в действии коням не хватит; надевай тогда, значит, на коня эти очки, ложи ему соломы, крапивы, колючек, даже тряпок, все будет есть, потому, значит, будет думать, что это перед ним зеленое сено лежит». И что ты думаешь? — так оно и вышло. Не хватило у нас сена, а мы это зеленые очки на глаза коням, — и пошли наши кони есть все, чего ты им ни положишь в ясли. Вот какое чудо сделали эти очки! Так бери их с собой, и сделай и ты так, и поверь, что коняка твоя до пастбища дотянет.

— Эге, оно и правда твоя, а я и не догадался, зачем они, эти очки. Вот оно что значит человек бывалый — все знает. Вот спасибо вам, Грыцик, может, еще и на ту зиму, как доживем, пригодится!

И скорей за очки, и айда домой. Надел коняке на глаза те очки, наложил в ясли всякой всячины и пошел в хату. Томилась, томилась бедная коняка над тем месивом и начала уплетать вовсю, так за ушами и трещит. Поела она все, что было на дворе, даже стоптанные сапоги, драную свитку, и ту сжевала. А там скоро и снег растаял, пошла травка молоденькая. Сказывают иные люди, что клячонку ту видели, как она на лугу выбрыкивала, а другие говорят, да и я так соображаю, что кляча та давно уже попала к живодерам в обмен на перстни да иголки. Вот такая-то история вышла у Охрима с конякой.

БРЕХНЯ

Захворал раз какой-то царь и дает указ всем дворянам, всем крестьянам, всем мещанам — к нему собираться и его забавлять, и брехней развлекать, да такой, чтобы в ней и словечка правды не было. Вот дворяне что ни соврут, то из зависти один другому и говорят: «Да какая ж это, мол, брехня, это сущая правда».

Вот и объявился один мужик.

— Я, — говорит, — могу!

— Ну, бреши.

— Вот как жили мы, — говорит, — еще с батькой да хозяйством занимались, так была у нас нива за тридцать верст от села, и уродилась один год пшеница, да такая хорошая, сразу же и поспела и осыпается. А было нас семеро братьев; как пошли мы косить, а хлеба-то и забыли взять, и косили без передышки семь дней и семь ночей, не евши, не пивши; а как подошло воскресенье, мы домой — ужинать. Пришли, а мать и подала нам таких горячих галушек. Уселись мы у порога, а лежал там у нас камень. Как сел я на тот камень, как схватил галушку, а она сквозь меня так и проскочила, да еще и сквозь камень прошла, да еще на семь саженей в землю вошла!

Тут паны и говорят:

— Что ж, — говорят, — это может случиться: семь дней не евши мужик выживет, а что галушка камень пробила, так, может, то был мельничный камень; это, — говорят, — еще не брехня!

Вот зовут его опять назавтра брехни рассказывать.

— Я, — говорит мужик, — как стал сам хозяйничать, все на охоту ходил, а была у меня такая борзая, что я никогда ее не кормил. Вот поехал я раз с ней на охоту, поднял зайца, натравил борзую, а борзая за ним; догнала его и проглотила: только задние ножки видать. Слез я тогда с коня и — к борзой, как засунул ей руку в рот, так и вывернул ее, как рукавицу, а после того еще семь лет с той борзою охотился.

А паны опять:

— Э, — говорят, — это еще не брехня: все это может статься.

Известно, панов зависть берет, как, мол, так — простой мужик, а их перед царем кроет. Начали царя так и этак заговаривать и уверили, что это, мол, правда. Вот идет мужик и на третий день к царю. Царь сидит, а вокруг него все чины, генералы, сенаторы, все. Вот мужик говорит:

— Как хозяйствовали мы с батькой, так вот этот пан взял взаймы у нас сто тысяч, а этот вот пятьдесят, а этот — десять. — Да так всех по именам и называет, и деньги подсчитывает. Царь и спрашивает:

— Ну что, правда?

А панам стыдно признаться, что мужик лучше их соврал, и: «Правда, правда!»

— А коли правда, то и уплатите.

Пришлось им платить. Забрал тот деньги. Да еще и царь ему что-то дал. И пошел себе мужик домой.

КАК ДЕД В ШКОЛУ ХОДИЛ

Был бедный дед. Собрался он раз и пошел в сельскую управу. Там встретил учителя. А тот учитель курил сигару. Вот дед и говорит ему:

— Курите! Курите!

— Может, и вы бы, дедушка, покурили? — и подал деду сигару.

Спрашивает дед учителя:

— А скажите мне, пане учитель, вот вы сигары курите, а мне не по карману и трубку. Отчего оно так?

— Да я ведь, дидыку, в школе учился, — ответил учитель.

Идет дед домой и думает себе: «Пойду-ка и я завтра в школу».

Наутро приходит дед в школу.

— Что вам, дидыку, надо?

— Да вот в школу пришел.

— Э-э, дидыку, вы маленько запоздали.

— Ну, так прощайте…

На другой день поднялся дед пораньше и идет в школу.

— Что вам, дидыку, надо?

— Да вот пришел в школу пораньше, а то вчера вы сказали, что будто я запоздал.

— Да я, дидыку, не о том вам говорил, что вы поздно пришли, а что вы стары уже.

— Так, так…

Повернулся дед и идет домой. Находит по дороге торбочку. Оглядел ее, не заколдованная ли, а потом взял и пошел домой.

Развязывают они с бабой дома торбочку, да никак открыть не могут. Взяли нож, да и разрезали. Глядь — а в торбочке денег полным-полно…

И живут себе теперь дед с бабой, не горюют. Как-то раз поссорился дед с бабой и ударил бабу по голове.

Рассердилась баба:

— Ты чего меня бьешь? Я тебя проучу, я на тебя в суд подам, что ты торбу с деньгами нашел!

И подала баба на него в суд.

Тягают деда по судам, бьют, а тут и хозяин той торбочки объявился.

Призвали деда на суд. Спрашивает судья:

— Это ты, диду, деньги нашел?

— Я нашел.

— А когда ж ты нашел их?

— Да как в школу ходил.

Поглядел судья на деда, а было ему лет за семьдесят, потом глянул на пана и подумал: «Да как же могут деньги те быть Пановы, если дед нашел их, когда в школу еще ходил?»

И выиграл дед дело.

БРЕХАЧ И ПОДБРЕХАЧ

Шли брехач и подбрехач. Идет брехач через какое-то село. Встречает его пан и спрашивает:

— Ты откуда, мужик?

Он отвечает:

— Я из такого-то села.

— Если ты из этого села, то расскажи, что ваш пан делает, как хлеб уродился у него?

Говорит брехач:

— У нашего пана уродилась такая капуста, что одним листом всю крышу накрыли.

А пан:

— Да разве это может быть?

— Может, прошу пана.

Дал ему пан два цента и пошел.

Идет вскоре после того подбрехач, встречает опять того пана. Спрашивает его пан:

— Ты откуда, мужик?

— Оттуда-то и оттуда.

— Если ты оттуда, то правда ли, что у вашего пана такая уродилась капуста, что одним листом крышу накрыли?

— Той капусты я сам не видал, но встречал, везли качан на мельницу, вал с него обрабатывать.

Идут дальше. Встречает опять брехач пана.

— А откуда ты, мужик?

— Оттуда-то и оттуда.

— Что ж там у вашего пана слыхать?

— Да что ж, пан, уродилась у нашего пана такая гречка, что поехал он на охоту, да и заблудился в той гречке. Уже третий день, как нету.

— Что ты говоришь?!.

— Ей-бо, правда!

И получил он опять от пана два цента.

Идет подбрехач, встречает опять того же самого пана. Пан опять спрашивает:

— Ты откуда?

— Оттуда и оттуда-то.

— А правда, что у вашего пана такая уродилась гречка, что поехал пан на охоту, да и заблудился в ней, — три дня, как уж нету?

— Я вам, пан, не скажу, той гречки я не видал, а вот видел, как цыгане с той гречки пни на угли корчуют.

IV

ПАН КАНЬОВСКИЙ И БАБА ЗОЗУЛЯ