Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) - Ebermann Katharina

Декабрь 1880. Kaplanbeck был в 20 милях от Ташкента. Все были счастливы, наконец достигли их временного назначения. Была радостная встреча с теми, кто прибыл сюда четыре недели раньше. При встречи была и радость, и горе. Молодая женщина, путешествующая с ними нашла свою сестру в гробу, она была в первой группе. И были в первой группе серьезно больные. К сожалению, у них тоже есть очень больные люди: Сестра Пеннер и Мария Коппер.

Из Европы в Азию

Heinrich встретился со своим дедушкой Heinrich Schmidt, и дядей Heinrich Шмидт и тётей Франц Фрёзе/это наши предки/ Он был у дедушки в вагоне, а потом они вместе пошли на обед. Когда подошли, там были уже почти все. Дедушка пошёл к своим знакомым, а Heinrich как всегда к молодёжи. На этот раз вся молодёж собралась в одном месте. Теперь их там больше и они такие весёлые и шумные. Ещё бы за это время накопилось столько всего. Heinrich пробрался на свободное место. Он сразу подключился к разговору соброавшихся, настроение у него было хорошее, ещё бы, он теперь не один, здесь его родные. Жилища, в которых предстояло остановится,были отремонтированы только стойла для лошадей. Внутренний двор был окружен глиняными стенами с воротами на одной стороне. Таких дворов было много, а позже увидели многое другое, ранее для них неведомое. Жили довольно близко друг к другу, каждый обустраивался в своем жилище, как мог. В небольшом дворе, в котором жило несколько семей была общая кузница и мастерская. С одной стороны, во дворе были конные стойла. В двух дополнительных зданиях в одном было жилище, жили две семьи. А в другое использовалось в качестве церкви по воскресеньям, а в течение недели как школа. Рядом жил богатый Бек. Они издавна занимались лошадьми. В течение следующего лета он жил рядом с ними в кибитке, изготовленной из волос его любимой жены. Его другие жены, которых он посещал иногда, жили во дворе. Schoenebeck был принцем среди своего народа. Кибитка это структура стержней создана в кругу со стенами и крышей и покрывается войлоком. Камин был в центре и дым проходил через небольшое отверстие в крыше. Пол был покрыт тростниковыми циновками. Там не было никакой мебели, кроме, может быть, пары очень низких нар. Schoenebeck был доброжелательный старый джентльмен. Его брат Gerembeck, то есть половина принца. Он сбрил одну сторону усов, это был знак отличия. С одной стороны регион Kaplanbeck был холмистый и холмы были довольно высоки. С другой стороны реки, до Ташкента и за ее пределами, были сельскохозяйственные земли и везде с орошением. Холмы покрыты не лесом, они поросшие хорошей травой, в летнее время стада овец и прочего скота там паслись. Лес был посажен между ихнем двором и холмом. Воду для общего пользования брали из реки Kaplanbeck был очень красивый. Погода была прекрасная весь день.новость была тоже прекрасной.Двое из группы Molotschna, старейшина Abr. Петерс, и преподобный Janzen, пришли к ним в гости с радостным приветствием с  замечательным воссоединением , и хотя и не в России, но , по крайней мере под Ташкентом. После вкушения общей трапезы мин. Петерс возглавил вечернее богослужение по тексту , Ps. 31 .2-3.На следующий день Мартин с небольшой группой, поехали в Ташкент. Ташкент очень красивый город. Оросительный канал проходил под городскими воротами, через которые они прошли. Этот канал был возведен на высоком валу за пределами города, чтобы поливать растительность посаженую внутри. Там они встретились с Корнелиус Валл из Köppental, который путешествовал в первой группе и теперь жил в Ташкенте. Он пригласил Мартина к себе домой. Комиссар города, который также был в лагере, пригласил четырех членов всей группы эмигрантов к чаю. С. Валл, Elder Питерс, Вибе и Мартина. Комиссар говорил о 5000 десятины  земли, лежащей под Ташкентом. Герман Янцен доставил паспорта к соответствующей оплате, ему сказали, что срок по 4 паспортам уже истек. Администратор район заявили, что они должны быть возобновлены , интересно, почему эти паспорта были сделаны на такой короткий срок. Ответ H. Jantzen был такой, что эти паспорта были даны только на короткое время, поскольку молодые люди должны были быть зарегистрированы в этом году. Администратор сказал, что это всё и конец дискуссии. Это полностью согласуется с намеком , который они получили в Санкт-Петербурге в прошлом году. Господь открывает путь, но он по-прежнему оставляет их лишь на пути в их веру, а не в закон.

1881

Февраль 1881. Из Ташкента утром на совещание прибыли министры, совещание доллжно было проходить  во второй половине дня , Мартина туда пригласили тоже. В повестке было обсуждение сочинения Claas Епп. Дух товарищества был очевиден, хотя несомненно, было много вопросов, всё слишком ново и необычно , поэтому они не могли сформировать решение. Но они выразили страх, показали некоторую обеспокоенность , и дали свое видение по этому вопросу.

Claas Эпп -младший, родился 9 сентября 1838 в F ü rstenwerder , Пруссии , седьмой из одиннадцати детей Claasz Эпп (1 января 1803, Schoensee , Гросс Вердер, Пруссия - 21 января 1881 г., Россия) и Маргарета (Классен) Эпп (21 Июль 1800, F ü rstenwerder , Гросс Вердер, Пруссия - 10 октября 1873). Claas женился на Элизабет Jantzen (5 сентября 1836 - 13 января 1913) на 4 января 1862 Она была дочерью Авраама Jantzen (1797-1876) и Марии (Wall) Jantzen (1808-1882).. Claas и Элизабет было двенадцать детей, но большинство из них не доживают до зрелого возраста. Claas умер 19 января 1913 в Ак-Metchet, Хивы , Туркестана .

фанатизм Эппа, сны и видения постоянно росли. Он утверждал, что является одним из двух свидетелей в пришествие Господа на Землю. Верующие собрались, чтобы попрощаться с Эпп, он стоял за алтарем в порадной одежде, он собирался, вместе с Господом взойти на небо. Было даже установлено время для этого события.  Кульминация наступила, когда Эпп заявил, что он-сын Христа, что он- четвертое лицо Троицы,,,) Но пройдя все эти трудности, многие стали думать по другому, сначала это делали лишь единицы и не делясь мнениями с другими. Большинство переселенцев разочаровались в Эпп. Среди меннонитов это чрезвычайно популярна, была идея ожидания конца света ,они были заражены этой идеей. Они считали, Бог даст им убежище от антихриста спасёт их небольшую группу, малое стадо

Его собственный сын Класс Эпп III переехал в Америку

С. EPP оставил лидерство исключительно к Святому Духу, а не в пользу человеческого руководства, в то время как послание. Отв. П. читать 1 Кор.12 и сослался на Еф . 4:11-13; Еpр . 13:17, которое несколько утратило толкование Иезекииля 34:11 . Идея состоит в том, что те, кто был крещен после 1880 там не могут быть приняты без повторного крещения, потому что их крещение через союз с миром считается недостоверным. После обеда Ташкентские братья пошли домой. Господи! Дай Совет. Не дай ошибочного решения!

Март 1881. На Крещение пришло много народа, отв. Mandtler дал введение , Br . Пеннер проповедь.  Присутствовали свои и гости из Ташкента, мин. Нахтигаль , Шмидт, Mandtler и Janzen. Michael поехал в Ташкент. Кроме нескольких писем он принес страшную весть об убийстве в субботу 28 Февраля нашего дорого любимого отца этой земли, императора Александра II, смертельной выстрел (ручная граната ), возможно, во время прогулки. Вознагради его Господь за то, что он сделал для нас. С Ам Тракта также было важное письма. Четыре семьи:Fr.Abrahms, H. Nickel, Jac.Quiring II и Johannes Janzen заявили о своем намерении присоединиться к их группе. 6 . Ближе к вечеру Мартин пошел на прогулку с Марией , он хотел показать ей  гнездо аиста. На улице весна, прекрасная погода, начинается весенняя посевная. 7. Мартин сделал несколько заметок на карте. Потом приехал Х. Янцен из поездки в Аулие -Ата. Площадь земельного участка, о котором ведутся переговоры между притоком Алатау называется Kimns Tak и Uyurl Марат, около 70 вёрст востчнее Аулие-Ата,  там есть русские поселенцы в деревне под названием Ashki .Мартин занимался ремонтом,когда почувствовал себя плохо и был вынуждкн идти домой.