Евреи и секс - Марк Котлярский

Так началась длительная борьба вокруг секс-индустрии в Израиле, которая, в сущности, продолжается до сих пор.

В начале 90-х годов поборники открытия секс-шопов добились в непрекращающейся схватке первой существенной победы: эти заведения получили официальное разрешение на существование с правом продажи «сексуальных различных аксессуаров, а также печатной и видеопродукции эротического содержания». Одновременно в этом разрешении, выданном израильским министерством промышленности и торговли, указывалось, что секс-шопам «категорически запрещено распространять продукцию, пропагандирующую откровенную порнографию, аномальные виды секса и насилие».

Туманность этой формулировки не раз приводила к вспыхивающим вокруг секс-шопов скандалам. Так, в 1997 году израильские таможенники задержали прибывшую из Европы партию предельно откровенных порножурналов для гомосексуалистов, квалифицировав эти издания как «пропагандирующие аномальные виды секса, связанные с насилием». Владельцы секс-шопов, разумеется, подняли страшный шум, утверждая, что журналы ничего подобного не содержат и что они торговали этими изданиями и прежде и у них никогда не возникало по этому поводу никаких проблем. В израильском обществе немедленно развернулась дискуссия о том, какие товары допустимо, а какие нет продавать в секс-шопе и не выходили ли владельцы магазинов все эти годы за те рамки, в которых была разрешена их деятельность?

Однако к тому времени в Тель-Авиве уже действовали десятки секс-шопов, да и в Хайфе и даже в консервативном Иерусалиме уже разворачивалась торговля «сексуальными аксессуарами».

Вместе с числом секс-шопов рос и ассортимент их товаров, и спектр предлагаемых ими услуг. Теперь в понятие «сексуальные аксессуары» входили десятки, если не сотни разновидностей товаров.

Разумеется, почти каждого посетителя секс-шопа встречала надувная резиновая женщина, которую рекомендовалось заполнять водой, имеющей температуру человеческого тела или чуть выше. Но это была уже дань архаике – на полках секс-шопов были выставлены просто кукольные женские головы с отходящей от них резиновой грушей – для «автоминета», или весьма натурально сработанные женские торсы.

Затем потенциального покупателя должен был просто поразить выбор вибраторов – от примитивных резиновых фаллосов (иногда упрятанных в оболочку в виде банана), за 2–3 доллара штучка, до силиконовых вибраторов, и по форме, и по своей структуре максимально имитирующих мужской половой член и работающих от электросети – цена на них составляет уже несколько сотен долларов. И само собой, здесь были выставлены анальные вибраторы, предназначенные для гомосексуалистов и любительниц этого вида секса.

Кроме того, рядом с вибраторами почти всегда в секс-шопах выкладываются всевозможные механические секс-раздражители для женщин: например, пластиковая бабочка с усиками, которую, по задумке ее создателей, следует надевать под трусики с тем, чтобы при ходьбе она постоянно возбуждала область клитора.

Следующий непременный отдел любого израильского секс-шопа – всевозможная «эротическая одежда», прежде всего женская. Помимо всего прочего, в ней продаются и «съедобные» трусики, имеющие самый различный вкус – клубники, вишни, шоколада и т. п. Тут же можно приобрести и презервативы различных видов, расцветок, запахов и вкусов. Есть здесь и знаменитое израильское изобретение, созданное местными студентами к одной из своих вечеринок и получившее широкую популярность у израильской молодежи – презервативы, фосфоресцирующие в темноте. Ну и, само собой, ни один секс-шоп не обходится без наручников, плеток, кожаных поясов и прочих аксессуаров садо-мазохистского секса.

Наконец, немалое место в любом секс-шопе занимают сотни и сотни порнографических изданий и видеокассет – их можно купить, а можно и просто взять напрокат.

В ряде секс-шопов за небольшую сумму можно просмотреть видеокассеты на месте – для этого в них есть специальные небольшие кабинки с телевизором, видеомагнитофоном, креслом, мусорным ведром и рулоном туалетной бумаги – предполагается, что во время просмотра клиент будет заниматься онанизмом.

В начале 90-х годов XX века, в связи с наплывом малоимущих новых репатриантов из бывшего СССР и иностранных рабочих из Восточной Европы, в большинстве израильских секс-шопов появился еще один вид услуг – так называемое «пип-шоу», видимо, заимствованное израильскими акулами секс-индустрии у американцев.

Суть этого весьма сомнительного удовольствия заключается в том, что за небольшую плату клиент получает возможность лицезреть устраиваемый персонально для него индивидуальный сеанс стриптиза. При этом ему разрешено касаться любых интимных мест непрерывно двигающейся вокруг него стриптизерши, заниматься у нее на глазах онанизмом, но категорически запрещено вступать с ней в какую бы то ни было сексуальную связь.

В некоторых секс-шопах и стриптиз-барах «пип-шоу» поставлено на более широкую ногу: стриптизерша работает здесь на круглой сцене, вдоль которой расположено множество индивидуальных кабинок, так что их посетители не видят друг друга, и, наблюдая за раздевающейся и делающей различные эротические движения женщиной с расстояния вытянутой руки, могут онанировать, сколько им вздумается. Именно этот вид пип-шоу описан в романе «Помни о Фамагусте» известного израильского русскоязычного писателя и литературного критика Александра Гольдштейна.

Сами владельцы секс-шопов в интервью с авторами этой книги не раз пытались снять с себя традиционные обвинения в том, что они развращают израильское общество и пытались выставить себя не только в качестве главных движителей сексуальной культуры, но и великих борцов с сексуальной преступностью. По их словам, само существование секс-шопов значительно снижает число изнасилований и других сексуальных преступлений, помогает людям, одержимым жаждой секса или теми или иными видами сексуальных маний, реализовать свои фантазии путем занятия онанизмом в тех же кабинках для просмотра видеофильмов или в комнатке с «пип-шоу».

Увы, статистика никак не подтверждает эти их рассуждения, так как, согласно ей, начиная с 90-х годов XX века число сексуальных преступлений в Израиле непрерывно растет – то есть, при желании, его вполне можно связать с ростом числа секс-шопов.

Вместе с тем стоит отметить, что со второй половины 90-х годов спрос на продукцию и услуги секс-шопов остается достаточно ровным, не отличающимся особым всплеском. И вот обеспокоенные замедлением темпов роста своего бизнеса, хозяева секс-шопов решили в этот период «двинуть сексуальную культуру в массы». Так появились знаменитые секс-коммивояжеры, время от времени стучащие в двери израильских обывателей.

Как правило, в этой роли выступают женщины (видимо, потому что чисто психологически мужчина может быть откровенен с женщиной, в то время как женщина редко доверит свои интимные проблемы незнакомому мужчине), и представляются они «консультантами по интимным вопросам».

Вызывая супругов на откровенный разговор, «консультант» в определенный момент открывает свой чемоданчик, предлагая им «обогатить свою сексуальную жизнь новыми впечатлениями» и демонстрируя и «эротическое белье», и «вкусные презервативы», и различные вибраторы. Причем, некоторые консультанты предлагают свой товар напрокат, устанавливая таким образом постоянную связь с клиентами и обеспечивая себе стабильный заработок: например, через месяц партнерам предлагается попробовать новый вибратор, приобрести во временное пользование аксессуары садо-мазохистского секса, поменять видеокассеты. Само собой, презервативы или растворимые трусики возврату и обмену не подлежат. Как, впрочем, и различные афродизиаки для мужчин и для женщин, которыми также в изобилии торгуют израильские секс-шопы. Если в официальных аптеках можно найти только «виагру», то в израильских секс-шопах продаются десятки различных фармацевтических средств для повышения как мужской, так и женской сексуальности, причем большинство из них – местного производства.

Говоря о развитии сексуальной индустрии в Израиле, нельзя не упомянуть и о стремительном росте в этой стране числа сексологов и института так называемого «суррогатного партнерства». Многие израильские сексологи используют так называемых суррогат-партнеров для решения сексуальных проблем своих клиентов. Как правило, речь идет о мужчинах или женщинах, которые в обмен за определенную плату, четко следуя указаниям своего босса-сексолога, помогают людям избавляться от различных комплексов – например, от страха знакомства с представителем противоположного пола, страха раздеться в его присутствии и т. д.

Как утверждают сами врачи, далеко не всегда суррогат-партнеры вступают со своим подопечным в интимную связь, хотя, безусловно, при необходимости это входит в их функцию. Главное условие использования суррогат-партнеров – это абсолютная конфиденциальность: пациент не имеет права узнать его настоящее имя, и после окончания курса лечения подписывает обязательство никогда больше не искать с ним встречи по какому бы то ни было поводу.