Евреи и секс - Марк Котлярский

Вплоть до сегодняшнего дня организованная (то есть в рамках публичного дома) проституция в Израиле официально запрещена, что отнюдь не мешает существованию в этом государстве нескольких тысяч публичных домов. Как правило, борьба полиции с подобными заведениями ограничивается регулярными облавами, по итогам которых тот или иной публичный дом закрывается. Но… через какое-то время открывается снова. Если сами работающие в нем девушки не предъявили своему хозяину никаких претензий, то, как правило, против него не возбуждается уголовное дело. И он просто выплачивает штраф «за содержание незаконного заведения».

Несколько громких судебных скандалов вокруг публичных домов в Израиле были связаны либо с жестоким обращением с девушками со стороны хозяина, либо с тем, что совладельцами публичного дома были сами… полицейские.

По некоторым данным, в Израиле сегодня насчитывается свыше 10 000 проституток. По данным профессора Менахема Амира, специалиста по организованной преступности, до 70% всех девушек, состоящих на службе в израильских борделях, прибыли из России, Украины, Молдавии и Белоруссии. Большинство из них находятся в Израиле либо нелегально, либо по поддельным документам. На сегодняшний день к проблеме самого факта существования такого количества путан добавляется не менее серьезная проблема их медицинского обслуживания. Если, к примеру, у иностранного рабочего существует медицинская страховка, он за себя спокоен: в случае необходимости израильское здравоохранение о нем позаботится. Кстати, проститутка-израильтянка также не испытывает особых затруднений: согласно закону о всеобщем медицинском страховании, она, как гражданка страны, имеет полное право на получение корзины медицинских услуг. Мы, разумеется, говорим о тех прекрасных дамах, которые израильтянками не являются.

Зина К., 20 лет, прибыла в Израиль из Украины:

«Хозяева нам обещали, что с лечением у нас никаких проблем не будет. Дескать, медициной обеспечим. Но теперь, по прошествии нескольких лет я понимаю, что на самом деле все обстоит куда сложнее. Во-первых, мы платим очень большие деньги за визит, во-вторых, записываемся к врачу по чужим документам или приходим к нему вообще без документов, и потому, как я думаю, не получаем серьезного обследования. Я, к примеру, несколько раз просила у врача проверить меня на СПИД. Но он все время отнекивался и под разными предлогами отказывался это сделать…»

Отказ медика, практикующего частным образом, обследовать Зину К. на СПИД вполне понятен: а вдруг в лаборатории, куда поступят анализы, действительно обнаружат вирус иммунодефицита? Значит, начнется расследование, больную станут искать, следы неминуемо приведут к лечащему врачу, выяснится к тому же, что он пользовал пациентку не совсем законным образом и… Словом, понятно, по какой причине врачу не нужны все эти «заморочки».

Но тут же возникает другая проблема, о которой также никто и не заикается. Вот, к примеру, обратившаяся к доктору проститутка нуждается в госпитализации совсем по другой причине, у нее, скажем, необходимо в срочном порядке вырезать аппендицит. И направляют ее в больницу или, как правило, в частную клинику. И лежит она в палате с двумя-тремя ничего не подозревающими женщинами. А если, не дай Бог, у нее действительно СПИД?

Пусть даже не СПИД: есть основания считать, что 90% заболеваний у проституток связаны с кожными или венерическими заболеваниями.

Лина С., 25 лет, прибыла в Израиль из Молдавии:

«Есть сутенеры, которые хоть как-то заботятся о своих девочках. Но многих интересует только лишь одно: как скоро больная поправится и сможет приступить к работе. Сачкануть удается не всегда: сутенеры постоянно на связи с врачами, и те им сообщают, когда нас можно уже забирать. Одной моей подружке ее сутенер сказал: „Да если я вас всех буду лечить, я разорюсь!“. Потому они предпочитают избавляться от больных девушек: либо сдают полиции, либо вышвыривают обратно домой…»

По всему вышеописанному у нас возникло несколько сакраментальных вопросов.

Кто все же несет ответственность за здоровье десяти тысяч проституток?

Кто несет ответственность за здоровье израильтян, воспользовавшихся их услугами и, вполне возможно, подхвативших какую-либо заразу, но не подозревающих об этом (потому что об этом не могут знать и сами проститутки, лишенные обычного медицинского обследования)?

Кто несет ответственность за те непредсказуемые эпидемические последствия, к которым может привести неконтролируемое состояние здоровья женщин легкого поведения, к тому же еще являющихся нелегалами?

Кто возьмет на себя смелость, чтобы, в конце концов, заявить: господа, мы должны либо легитимировать проституцию, наделив ее соответствующими правами, либо на худой конец перекрыть каналы, по которым мощным потоком устремляются в Израиль все новые и новые отряды сексуальных рабынь?

Все эти вопросы во время написания книги мы адресовали в министерство здравоохранения.

И вот, какой любопытный мы получили ответ, подписанный пресс-секретарем министерства здравоохранения Йорамом Малка:

1. Закон о всеобщем медицинском страховании распространяется только лишь на граждан Израиля. Не-граждане обязаны прибегнуть к частной страховке.

2. Министерство здравоохранения старается всемерно способствовать распространению знаний о здоровом образе жизни, о правилах сексуального поведения. И каждый нормальный человек должен вести себя сообразно этим правилам.

3. Существуют четкие ведомственные инструкции, указывающие врачам, что они обязаны самым внимательным образом обследовать любого обратившегося к ним пациента, в особенности инфекционного. И потому главное требование этой инструкции соблюдать все правила предосторожности, в частности, использовать одноразовые перчатки.

В настоящее время в политических кругах Израиля идет необычайно жесткая борьба вокруг вопроса об отношении к проституции. Если одни требуют ее полного запрета, мотивируя это аморальностью и незаконностью «торговли женщинами», то другие настойчиво добиваются ее легализации. Они настаивают на том, что проститутки после этой легализации станут обладать теми же социальными правами, что и другие трудящиеся: правом на отдых, на социальную защиту и т. д.

И, как уже понял читатель, и то, и другое требование в равной степени совпадает с еврейским отношением к проституции.

В заключение приведем один любопытный факт: ежегодно свыше 40 проституток в Израиле (как евреек, так и неевреек) порывают со своей профессией, … выходя замуж за одного из своих клиентов.

Глава 10. Секс-индустрия в Израиле: «громоотвод» или «гнезда разврата»?

Любой турист, оказавшийся в Тель-Авиве, наверняка обратит внимание на обилие секс-шопов в этом городе. Они расположены почти повсюду: в злачных районах возле Тель-Авивской автостанции, на торговой улице Алленби, респектабельной Дизенгоф, предназначенной для туристов Бен-Иегуда…

Если же он при этом присмотрится к выложенным на прилавках киосков десяткам эротических и порнографических изданий на различных языках, то непременно заметит, какое внимание уделяют сексуальности товара продавцы женского белья. Впрочем, не исключено, что его взор обратится и на то и дело мелькающей на фонарных столбах рекламе порносайтов.

Мы вполне можем предположить: увидев все это пиршество плоти и похоти, озадаченный турист может прийти к выводу, что оказался в одном из самых сексуально озабоченных мест планеты.

И будет недалек от истины – современный Израиль действительно – к радости одних и к глубокому сожалению других – является сегодня страной с одной из самых развитых секс-индустрий в мире, охотно импортирующей подобную продукцию со всех уголков планеты и, одновременно, активно выпускающей ее на экспорт. И Тель-Авив, вне всякого сомнения, является центром промышленности, поставленной на службу «Его Величеству Сексу».

Разумеется, так было не всегда – свою историю израильская секс-индустрия берет в начале 80-х годов XX века, когда в Тель-Авиве появился первый секс-шоп. Особым ассортиментом он не отличался – там продавались не распространявшиеся тогда в киосках страны журналы «Плейбой» и «Пентхауз», банальные резиновые куклы, видеокассеты с порнофильмами и несколько самых примитивных видов вибраторов. Хозяин этого секс-шопа, открывая свое заведение, исходил из принципа «что не запрещено, то разрешено», а официального запрета на деятельность секс-шопов в стране не было. Однако появление этого магазина вызвало бурю возмущения в религиозных кругах. И уже через несколько дней после открытия неизвестные приверженцы традиционных еврейских ценностей вдребезги разнесли ночью витрину. Когда же и это не помогло, то попросту подожгли магазин…