Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ныне праздник самый мирный, в оные времена был не таков. Когда собрана нива и перемерен урожай, тогда умудренный глаз уже может рассудить — а хватит ли на всех? И коли не выходило по подсчетам мудрым зерна в достатке на всех, до нового хлеба, то несколько душ могли с праздника уйти прямиком на небо.
(Здесь представлено описание скандинавского обряда Фрейфакси, представляющего собой «урожайную» сторону празднования Лугнасы, в изложении Зигвульта, годи общества «Рагнар» (Санкт–Петербург).)
Обряд проводится на открытом воздухе. Желательно, чтобы рядом был водоем, источник или колодец. В центре места празднования должен быть сложен костер. Зажигать его следует от заранее приготовленного огня, добытого с помощью солнца либо трения. Также понадобится рог, пиво, священная чаша, кропило (им могут быть несколько колосьев, связанных вместе). Кроме этого необходим испеченный вручную хлеб: один средних размеров (можно в форме коня) и несколько маленьких, желательно в форме кольца или колеса (в первом случае — символ солнца, во втором — годового колеса, мирового порядка), ленточки для подвешивания маленьких хлебов, несколько колосьев (пшеница, рожь, ячмень. Если колосьев много, можно связать из них венки), и небольшой сноп. Все принадлежности сложены рядом с костром. Пиршественный стол накрыт неподалеку.
1. Годи освящает место Молотом Тора.
2. Вступительное слово:
Асы и Асиньи! Ваны и Альвы! Боги и богини нашего народа! Духи земли, воды, воздуха и огня, поля и леса! Приветствуем вас! Подобно нашим предкам мы собрались воздать вам почести, в знак верности вам. Приветствуйте тех, кто собрался здесь! (По кругу передается рог, каждый из присутствующих по очереди называет свое имя и говорит «приветствую вас», отпивая из рога и передавая дальше. Пока рог идет по кругу, зажигается костер. В конце рог возвращается к годи, тот выливает половину оставшегося на землю, половину — в костер.)
3. Годи говорит:
Боги и богини Асгарда! Придите к священному костру! Будьте с нами на нашем празднике! (Далее следует приветствие богов, после каждого приветствия все хором кричат «Хейл»):
— Один, Всеотец, чья мудрость ведет нас, приветствуем тебя!
— Фригг, ведающая судьбы, хранящая мир, приветствуем тебя!
— Тор, могучий сын Высокого, защитник богов и людей, приветствуем тебя!
— Хеймдаль сияющий, стоящий на страже Моста Асов, приветствуем тебя!
— Тюр, однорукий страж закона, приветствуем тебя!
— Ньёрд, владыка морей, приветствуем тебя!
— Фрейр, отец плодородия, приветствуем тебя!
— Фрейя, дающая жизнь, приветствуем тебя!
— Эрда, мать–земля, рождающая сыновей, приветствуем тебя!
— Локи, тот кто не дает остановиться колесу жизни, приветствуем тебя!
— Будьте с нами сегодня, будьте с нами всегда! Пусть сила ваша и мудрость не оставит нас!
4. Годи говорит:
Летнее солнце на убыль идетЗемля всем подарки свои раздаетФрейр владенья обходитРадуясь первому урожаю
Летнее солнце на убыль идет,Плоды созрели, юноши возмужали —Боги дали им силу и мудрость, на труд и на битвуВо славу родной земли
Летнее солнце на убыль идет СверкаетМолот над золотыми полямиТор хранит свою златовласую жену,Мьельнир освящает колосящиеся поля
Дающие Хлеб (обращаясь к земле), Берегущие Хлеб (обращаясь к небу), Собирающие Хлеб (обращаясь к народу)!
Приветствуем васС колосьями, хлебом и пивом!
5. Годи наполняет рог пивом, чертит на нем Солнечный круг, говоря:
Фрейр и Фрейя, Нертус и Ньерд! Ваны, взгляните на наш урожай — вы и все те, кто помогает выращивать зерно.
6. Годи отпивает и пускает рог по кругу. Когда рог проходит полный круг, он выливает то, что осталось в нем в священную чашу и наполняет рог опять, чертит на нем Молот Тора и говорит:
Тор, Хеймдаль и Тюр, Моди и Магни, Видар и Вали! Славные воины, освятите сбор урожая — доведите нашу работу до конца, отгоните все беды прочь!
7. Годи отпивает и пускает рог по кругу. Когда рог проходит полный круг, он выливает то, что осталось в нем, в священную чашу и наполняет рог опять, чертит на нем Валькнут и говорит:
Всеотец, благодарим тебя за победы, дарованные нам тобой в течение этого лета! Пусть дух твой не оставит нас.
Годи отпивает и пускает рог по кругу. Когда рог проходит полный круг, он выливает то, что осталось в нем, в священную чашу.
Годи говорит:
Время разделить первый урожай. Все достижения и победы да будут разделены поровну между людьми, богами и духами.
С этими словами он вручает каждому хлеб. Затем говорит:
Боги и богини нашего народа! Духи полей, лесов, вод и синего неба! Примите наши дары от урожая, выращенного при вашем участии, помощи и защите!
8.Годи берет четыре хлеба и втыкает в каждый по стеблю зерна — один вешает на дерево, другой кладет на землю (камень), третий бросает в воду, четвертый — в костер. Каждый из присутствующих берет хлеб и вешает его на дерево.
9. Годи берет сноп, ставит его на открытое место и говорит:
Вот первый сноп, собранный в этом году. Оставляем его здесь
для коня Одина, для вепря Фрейра, для козлов Тора. Так делали наши предки, так делаем и мы.
Присутствующие могут взять по колоску из первого снопа и сохранить как оберег, положив что‑нибудь в сноп взамен.
10. Годи поднимает чашу и произносит:
Славим дары, славим дающих, славим всех Богов и Богинь! Пусть урожай будет богатым, народ — вольным, а сердце — радостным!
11. Годи опрыскивает сноп, воздух, воду, огонь, дары на деревьях, всех присутствующих людей. Годи говорит:
Теперь покажем богам, что мы не обделены их силой и отвагой! Пусть сойдутся сыны нашей земли и явят свою удаль!
С этого момента начинаются молодецкие игрища: бой (с оружием, кулачный либо борьба. Не забывать только о том, что бой обрядовый, так что постараться обойтись без увечий), метание валунов (бревен) и другие подобные забавы.
Все заканчивается праздничным пиром.
Перун (Громовник), Лугнаса. Литературное описание(М. Грашина. «О календарях»)
…Гневный, матерый грозовой огонь мечется между небом и землей в бессмысленной ярости, первом предчуствии слабеющей силы. Земля, родившая и вскормившая свой плод, безразлично, лениво отдается буйству темного пламени; в мрачном скоплении грозовых туч еще только угадывается приближающийся порыв первого штормового ветра…
***На берегу ДонаБьётся огонь, светел.Дева лесов тёмныхСтонет — зовёт Ветер.
Мечется, вод чистыхВторя — внемля зову;Бьются в глазах искрыПламени иного.
По берегам светлымСосны, как смоль, чёрны;Дева — Дитя Ветра:Сухи твои корни,
Хилы твои ветви —отчего дар крова…Только ветра — ветрывнемлют твому зову.
Только ветра — ветры:Прочему не верю.Лунная ночь — светлыйЗвёздный клинок в теле…
Звёздная сталь — в крови —Капли смолы с пеплом…Огненный дар хвои:Той, что шумит ветром.
Заполночь день льётся;Замертво ночь стынет…Дева кричит — бьётся:Ветер в её жилах.
Бьётся — кричит — воет,Просты власа треплет…Пусть на пути — двое:Имя им дай, Ветре!
Пусть на пути — двое:Даждь бог дорог — станемС ветром лететь — вволюПолем — травой пьяны…
Волчьей стезей, Ветре,Волчьей стезёй в полночьДушу веди эту —Тропы учи помнить…
Волчьи глаза, Ветре,Дай той душе тёмной;Боли чужой недраВидеть — хранить — помнить…
Волчьей душой, чёрной,Стонущей во мракеУчится пусть помнить,Видеть — хранить знаки.
Путь одинок; морокСмерти зальдил Землю.Путь одному — долог;Встрече дорог — верю!
Верю теплу плоти,Верю добру взгляда;Помню еще: вродеМожно идти — рядом…
Ярости дай волчьей,Холод убей льдяный;Путь положи — ночью:Пусть без меня — рано…
Пусть без меня — рано:Завтра взойдёт солнце.Тёплой рукой — раныв сердце прикоснётся.
Тёплой рукой — кровиток устремит алой…Дева кричит — стонет:Неба да звёзд — мало:
Мало душе буйныхТрав да дорог росных;Как одинок сумрак…Как высоки звёзды…
Бьётся огонь — праздникДикий, как лес ночью.Дева лежит — навзничь:Ласка огня в клочья
Тень разорвёт света;Ночи сомкнёт полог…Ей уходить — в лето:Путь одинок, долог.
Путь одинок — вечно;Вере в ветрах сгинуть…Ветер всегда — встречный;Болью — всегда в спину.
Волчьи глаза, Ветер —Руны читать боли.Пусть же хоть раз — встретятэтот рассвет двое…
Мне ты давно, Ветер,Путь проложил в смерти;Живы моей силуВлей ты в его жилы!
В сердце его больюПусть мой огонь тлеет;Жаром моей кровиРуки его греют…
Время пришло… Смойте,Воды, туман белый.В радужный круг СолнцаВплавьте мое тело.
— Кровь отдала — до капли;Сердца редки биенья…По–над огнём — не встать лиСветлой прозрачной тенью?
В мари ночной разлиться,В призрачной дымке лета…Пусть же хоть в нём — родитсяСлово добра и света!
Кровью моей заклятый,Болью моей подкован,Зри же, учись, проклятый,Тропам тепла живого.
Зри, узнавай, проклятый,Сердца пути иные.Спаяно Коло; святоСлово моё — и имя…
Свято пролитой кровью,Спаяно ветром в поле.Глаз моих сумрак новыйПомни, проклятый, помни.
Помни, живи, рассветнойДрожи в крови не пряча…Будь тебе сила — с ветром,Глаз моих взгляд незрячих.
Доброго утра — с ВетромВ путь ухожу далёкий.Счастья, Добра и СветаЛюдям — Тебе — Дороге…
Сказы Перуновых праздников(Рассказано Добромиром)
- Москва рок-н-ролльная. Через песни – об истории страны. Рок-музыка в столице: пароли, явки, традиции, мода - Владимир Марочкин - Публицистика
- Сыны Каина: история серийных убийц от каменного века до наших дней - Питер Вронский - Прочая документальная литература / Публицистика / Юриспруденция
- Мудрость - Александр Иванович Алтунин - Менеджмент и кадры / Публицистика / Науки: разное
- Тридцатилетняя борьба, или Новейшая история России - Валерий Евгеньевич Шамбаров - История / Публицистика
- Информационный террор. Тактика и стратегия информационной войны - Никита Данюк - Политика / Публицистика
- Мир Жаботинского - Моше Бела - Публицистика
- Цена будущего: Тем, кто хочет (вы)жить… - Алексей Чернышов - Публицистика
- Черная дыра, или Страна, которая выбрала Януковича - Татьяна Петрова - Публицистика
- Черная дыра, или Страна, которая выбрала Януковича - Татьяна Петрова - Публицистика
- История Израиля. Том 2 : От зарождениения сионизма до наших дней : 1952-1978 - Говард Морли Сакер - История / Публицистика