Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис

мной записан, я выхожу из полуизменённого состояния и проверяю текст. Если же во время проверки мне встречается что-то незнакомое или поверхностно мной понимаемое, то тогда, для получения достоверных деталей, я вхожу в целенаправленную Глубинную Медитацию и уже после неё вношу дополнения или коррективы в ранее написанный текст. Порою ответы получаются немного сбивчивые и сумбурные, хотя и верные по Смыслу, но для их коррекции (поменять местами абзацы, сформировать предложения в более последовательном смысловом порядке, подобрать более правильные слова…) требуется уйма времени, которого у меня, извините, просто нет.

20.0584. Поэтому я могу только, как и вы, догадываться, почему в ответе было употреблено то или иное слово. В данном конкретном случае в подборе слов, я думаю, сыграла роль инерция общепринятого представления о Карме, как о чём-то, чего не хотелось бы иметь вовсе. То есть устоявшееся в моём коллективном Бессознательном деструктивное субъективное Представление вышло на передний план, а к нему из ассоциативной области памяти тут же синхронно притянулся и наиболее яркий образ Мысли. Но в этом выражении прилагательное «чёрная» вовсе не подразумевает такой же характер Кармы.

20.0585. Логично было бы тогда уже применить и антоним — «белая Карма», что было бы неправильно, потому что события, кажущиеся нам благоприятными и радостными сегодня, завтра могут стать причиной трагических и драматических последствий, источником ваших или чьих-то неприятностей и горя… И, наоборот, горе, несчастный случай в завтрашних, внезапно изменившихся, обстоятельствах может превратиться в счастливый билет в ваше, всегда зыбкое и краткосрочное, Прекрасное Будущее.

20.0586. Поэтому сложнейшее и пока что слабо понимаемое нами понятие Кармы не следует упрощать до уровня нереального дуализма в очень узком спектре «белое-чёрное», а воспринимать как наличие у нас множества веских кармических Причин ВСЕГДА, ПРИ ЛЮБЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ (!), оставаться в умиротворённом и благодушном, благодарно-покаянном состоянии и радушно принимать любые профективные события, через которые в каузальной динамике каждого из нас закономерно отражаются справедливые последствия ранее сгенерированных нами (осознанно или бессознательно) каузальных амбигулярностей. Если с нами уже случилась неприятность, то зачем усугублять её ещё и своими нынешними деструкциями? Надо позаботиться о том, как, каким образом отреагировать на неё, чтобы не ухудшить, а попытаться улучшить ситуацию, не привлекая к себе ещё более негативных обстоятельств.

20.0587. Ведь любое из наших действий, осуществлённых в состоянии негативизма к людям, животным, жизненной ситуации (будь то мысленный недобрый посыл, недоброжелательное высказывание, ссора с кем-то, обида на кого-то, а тем более — убийство, включая, кстати, и аборт, и тому подобное), автоматически, но всегда глубоко и всесторонне, оценивается (Творцами-исполнителями Космических Законов и Принципов, структурирующими ННААССММ каждой Формы Самосознания) по степени деструктивных последствий, осознанно или неосознанно причинённых этим действием кому-либо или чему-либо. Точно так же всё осуществляется и при наличии позитивно конструированных генераций во время осуществления нами каких-то поступков и психизмов.

20.0588. В отношении людей, совершивших или совершавших суицид, всё сказанное применимо так же, как и в случае убийства, то есть главным критерием оценки каждого нашего каузального деяния (а некаузальных действий не бывает), с позиции процесса его кармообразования, является не сама причина (Смысл подобного реагирования), предвосхитившая в Фокусной Динамике личностного Самосознания именно этот вариант выбора, а частота вибрации энерго-информационного следа (пресловутая «чёрная метка»), генерируемого человеком в данной «точке» локализации его ФД в пространственно-временном Континууме.

20.0589. Если же суицид совершается в угнетённом, отчаянно-озлобленном на весь мир, негативном состоянии Самосознания, то его каузальные последствия будут обусловлены жуткими страданиями, которые претерпевает человек, переживающий агонию собственного тела. О каких высокочастотных Мыслях и Чувствах может идти речь, когда человек находится в состоянии естественного умирания? Правда, всё это не грозит тем, кто знаком с ииссиидиологическими Представлениями о процессах Жизни и «Смерти»!

20.0590. И, конечно же, в каждом подобном случае, как и в любой иной ситуации, наибольшее значение имеет также характер и качественность тех спонтанных последствий, которые, как волны от брошенного в воду камня, изменяют устои и морально-нравственные принципы окружавшего самоубийцу сообщества. Суициды, совершённые в состоянии эйфории, или в медитации, ничем кармически не отличаются от «смертей», случившихся во время глубокого сна, при получении нежданной радостной вести, во время мощного оргазма, в момент совершения подвига под влиянием чувства высокого патриотизма и так далее и тому подобное).

20.0591. Но кармические различия разного рода могут сформироваться в результате оценки вибрационных последствий, инициированных данным актом в окружающем пространстве (включая качества воздействия на ФД личностных Самосознаний других людей). Ведь таким своим выбором человек может глубоко ранить других людей, опосредованно влияя на их будущие решения и поступки.

Глава 2.19. Правильное питание меняет Конфигурацию и сценарий личности

Вопрос № 114-15 от 13 декабря 2018 г.

— В «Основах ИИССИИДИОЛОГИИ» упоминается, что все важные для жизнедеятельности микроэлементы, аминокислоты, витамины и так далее при необходимости могут синтезироваться самими био-Творцами биологического тела. Но в более поздних твоих ответах сказано, что синтез тех или иных гормонов, ферментов и так далее (то есть определение сценария с той или иной психофизиологической реакцией) зависит от наличия в организме достаточного количества исходных «стройматериалов» для этих белковых структур. Мог бы ты поподробнее объяснить, как соотносятся между собой эти варианты?

20.0592. — Сразу хочу отметить два важных момента: в вопросе нет упоминания о незаменимых аминокислотах и жирных кислотах (я перечислял их ранее), дефицит которых в организме просто ничем другим нельзя восполнить, то есть синтезировать из «чего попало», без наличия свойственного только им исходного материала, который поступает к нам с пищей. Наличие же или недостаток количества и объёмов в нашем организме всевозможных белков и заменяемых кислот, витаминов и нужных для их производства химических веществ, а также фактор присутствия или отсутствия у клеточных био-Творцов возможности для их Синтеза и бездефицитного употребления из имеющегося материала играют большую роль в формировании качественной готовности нашей Фокусной Динамики к более амплиативным или деплиативным выборам и реакциям.

20.0593. Хотя и косвенным образом, но эта зависимость может весьма существенно влиять на наши состояния и, соответственно, предрасположенность к тем или иным выборам, потому что, в случае дефицита, у нейро-Творцов коры и подкорки не будет самого главного — рычага безусловного влияния на процессы метаболизма и своевременную выработку недостающих в нашем организме белков (например, таких гормонов и нейротрансмиттеров, как дофамин и норадреналин, серотонин и окситоцин, эндорфины и энкефалины) с целью поощрения личности за какие-то достижения и стимуляции ФД Творцов её личностного Самосознания на амицирацию в определённом Направлении гетерогенеусного Синтеза.

20.0594. Для эффективной и быстрой корректировки в ФД Творцов личностного