Рейтинговые книги
Читем онлайн Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 51 52 53 54 55 56 57 58 59 ... 170
памяти, которые запускают многие типы нашего неконтролируемого поведения и спонтанных выборов. Все они тесно связаны с центрами мотиваций и удовольствия, которые имеют самое непосредственное отношение к нашему с вами разговору. К ним относится и прилежащее ядро, находящееся в базальных ганглиях и отвечающее за сильные желания и мотивации, являющиеся одним из двигателей нашего поведения.

20.0574. При наличии субтеррансивно привычного контроля, Творцы префронтальной коры и лобной коры функционируют стабильно, и существует баланс между уровнем дофамина, активностью базальных ганглиев и лимбической системы. Когда у индивидуума появляется какая-то зависимость (от сладкого, например), то Творцы префронтальной коры могут потерять возможности управлять его поведением. Многие привычки и пристрастия (алкоголь, курение, наркотики, секс и тому подобное) порой так переформатируют личностное Самосознание, что становится совершенно невозможно остановиться или даже «притормозить» свои непосредственные импульсы.

20.0575. У людей, чьё личностное Самосознание отягощено нездоровыми и пагубными пристрастиями, пороками, функции префронтальной коры ослаблены, обесточены и плохо контролируют их желания и поведение в целом. А без активной, стабильной и сбалансированной работы высших отделов префронтальной коры, какой, скажите мне, смысл говорить о развитии силы Воли? Вот поэтому такие падшие, безвольные и больные люди не имеют ни свободы выбора, ни права самостоятельно распоряжаться даже своей Жизнью — за них всё и всегда заранее решают Творцы коллективного Бессознательного их лутального тела.

20.0576. А это означает, что личностное Самосознание такого рода людей работает в режиме открытого доступа для бесчисленного множества фрагментированных эгрегориальных Полей-Сознаний разнопротоформных эфирных сущностей, которые бесцеремонно основательно поселяются в их мыслях и желаниях, в чувствах и эмоциях, принуждая каждого из этих «несчастных» во всём повиноваться тем, кто окажется сильнее при осаде их ФД. Такие ущербные особи уже не принадлежат самим себе, а служат в качестве «прокладок» в энерго-информационных отношениях между Коллективным Сознанием множества Прото-Форм и офферретурбальными Творцами ллууввумической бирвуляртности.

20.0577. Подобным испытаниям на проверку наличия силы воли подвержены не только слабо развитые люди, но также и те, кто, как им кажется, уже достаточно сильно и стабильно развили и приумножили свой волевой потенциал. Сущностей фрагментированных Полей-Сознаний у них поменьше, но даже в самом благоприятном случае — не меньше трёх антагонистов, которые персонифицируются с какими-то из присущих нам конгломератов Представлений о самих себе, например: я-гурман, я-победитель женских/мужских сердец, я-женоненавистник, я-стерва, я-добродетель и прочие. Кто из этой инвизусной толпы в действительности является хозяином тела — выяснить иногда очень сложно, а чаще всего — невозможно. Нет никакого постоянно «главенствующего Я»: одна сущность побуждает вас желать сиюминутного удовольствия, другая пытается контролировать психизмы личности и призывает отказаться от возможности насладиться чем-то или кем-то ради какой-то долгосрочной Цели, третья домогается своих реализаций, четвёртая предлагает что-то ещё… Получается, что человеческое тело служит в качестве арендуемого платья — кто одержит верх, тот и будет «его носить», то есть станет временным «хозяином личности».

20.0578. И далеко не всегда этот временный «хозяин» является злым и коварным, жестоким и агрессивным — просто «он» иначе, чем остальные «его партнёры» по «телу», смотрит на что-то, и у этой личности есть собственное мнение о каких-то вещах и отношениях, свои принципы, свои Представления о том, что сейчас важнее всего. Мы же, находясь в плену субъективизма, считаем те инвизусные сущности, что получше, самими собой, а те, что побуждают нас совершать неблаговидные проступки, за которые более амплиативным сущностям (якобы вам) становится стыдно, — «злобными подсадками», «пришлыми агрессорами». Но все они — это всё «вы сами» и управляться со всем этим тоже придётся вам. Больше некому!

20.0579. Победу в этой постоянной борьбе сможет одержать лишь та Личность, которая получает наибольший волевой ресурс от Творцов префронтальной коры. Любое испытание силы Воли вы должны воспринимать как битву между разными ипостасями «вас самих». На чьей стороне вы сами хотите быть? Кем из них вы хотите реально стать? Именно это надо для себя решить и применять Волю префронтальной коры для достижения этого статуса. А для этого надо постоянно укреплять системы Самосознания и самоконтроля и научиться понимать, в каких случаях самим выбирать делать то, что труднее, а в каких — довольствоваться простым, но эффективным решением. Когда этот Уровень вашего Самосознания будет вами достигнут, вот тогда вы и сможете почувствовать, что именно объединяет духовную Суть двух этих терминов: «сила Воли» и «Сила Духа».

Глава 2.18. Каузальная черная метка в ННААССММ

Вопрос № 114-14 от 11 декабря 2018 г.

20.0143. Для Творцов Кармы (Архонтов Судьбы) абсолютно безразлично то, что преступление совершено в другой группе дувуйллерртных сценариев (ГДС) и в другом Временном Потоке, и как бы «другой» личностью, — каузальная «чёрная метка» данного деструктивного события чётко отражается определённым цветом в ННААССММ преступника, побуждая его амицирировать в те из ГДС и групп партикулярных сценариев (ГПС), где данный диссонанс имеет шанс аннигилироваться.

— Говоря о каузальной «чёрной метке» деструктивных событий, подразумеваешь ли ты под этим наиболее тяжкие проступки (с 1-2-х Уровней реализационной Активности АРГЛЛААМУНИ-ИИССИИДИ) или же какие-то действия более широкого спектра?

20.0580. — Человек, задающий вопрос таким образом, на мой взгляд, даёт понять, что читал замечательную книгу Роберта Льюиса Стивенсона «Остров сокровищ», — и это просто прекрасно!

20.0581. Но я, когда отвечаю на ваши вопросы, то изначально мало забочусь о том, какие аллегории уместно употребить в процессе формирования ответа, а какие — нет. Подобное отношение к творческой работе сложилось у меня ещё в те далёкие времена, когда, каждый раз выходя из состояния Глубинной Медитации, я тут же лихорадочно бросался — пока ничего не забыл! — к ручке и бумаге, чтобы попытаться хотя бы что-то из познанного и увиденного мной в изменённом состоянии Самосознания перевести на человеческий язык, не обращая внимания ни на что, а сосредоточившись только на сложнейшей динамике смысловой значимости запомнившихся Образов.

20.0582. Вот и сейчас во время получения ответов на ваши вопросы, находясь в «пороговом» — полуизменённом — медитативном состоянии личностного Самосознания (которое становится возможным, когда активность дорсомедиальной области префронтальной коры сменяется активностью её вентромедиальной области, — кстати, как уже происходит у некоторых из вас), я «вхожу» своим ФТА в информационное «пространство» латеральной области префронтальной коры правого полушария (лишь потому, что оно «ближе» мне по ощущениям), ассоциативно нахожу самое «комфортное» (согласно моему чувствованию) «местечко» и постепенно начинаю творить, с благодарностью принимая все те сведения, которые мне удаётся более или менее чётко отследить… А очень узкоспецифическое состояние полудрёмы-полубодрствования позволяет мне одновременно как бы и медитировать, и полуосознанно «стучать» по клавишам, «набивая» текст.

20.0583. Когда какой-то массив сведений

1 ... 51 52 53 54 55 56 57 58 59 ... 170
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис бесплатно.
Похожие на Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология - Орис Орис книги

Оставить комментарий