ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X. - А. В. Марков

сказал, что часто человек, даже рассуждая о почтении к Богу и правом пути, потворствует своему вожделению. Иногда даже просто вдыхая аромат чьих-то одежд, человек потворствует своему вожделению. Монах каждую минуту должен трезвиться, чтобы, по беспечности, не доставить себе новых трудностей и не претерпеть ущерба от страстей.

68. Один старец говорил о похотных помыслах, которые возникают в сердце, но не исполняются на деле: «Это похоже на то, как если кто увидит виноградник и всем сердцем пожелает поесть винограда, но побоится войти и украсть, чтобы не быть схваченным и не лишиться жизни. Если его схватят у ограды, то не казнят, а лишь подвергнут бичеванию, потому что он, хотя и не вошел внутрь и не попробовал чужого, но все таки пожелал его».

69. Брат сказал старцу: «Я борюсь с искушением блуда». Старец сказал ему: «Если блуд – это благо, то почему ты стал монахом и удалился от него? А если это зло, то зачем стремишься к нему?»

70. Об одном старце говорили, что, заметив на дороге след женщины, он стер его со словами: «Боюсь, как бы не увидел его какой брат и не возгорелась бы в нем брань».

71. Отцы говорили, что не Бог приводит отроков в пустыню, но сатана, – для падения тех, кто избрал благочестивую жизнь.

72. Один брат был в дороге с попутчиком, и в помыслах он совершил с ним блуд. Придя к отцам, он сказал им: «Что мне делать? Мое сердце не находит покоя, с тех пор как я проиграл брань с врагом. Уступив помыслам, я как будто совершил грех на самом деле». Отцы сказали ему: «Грех не был совершен. Враг хотел искусить тебя, но Бог тебя защитил. Ты не покорился врагу, но лишь впал в уныние». И отцы рассказали ему следующий случай.

Два брата, посланные из киновии в деревню, шли вместе, и бес пять раз нападал на старшего из них, чтобы тот согрешил с младшим, но тот противоборствовал ему непрестанной молитвой. Когда братия вернулись к своему старцу, то старший от страха не мог и взглянуть на него. Он пал ниц перед ним и сказал: «Помолись за меня, отче, потому что я впал в блуд». И он рассказал ему о том, какая битва происходила в его уме. Старец обладал даром прозорливости и, видя над головой брата пять венцов, сказал: «Дерзай, чадо, когда ты возвращался, я видел венцы над тобой. Ты не потерпел поражения, а, наоборот, победил, так как не совершил грех делом. Это большой подвиг, когда человек, имея возможность грешить, удерживается от падений. И чем сильнее и яростнее сражается с ним враг, чем труднее избежать его сетей, тем большую награду он получает. Что ты думаешь о блаженном Иосифе: легко ли ему было, когда его соблазняла жена Потифара?[248] Он как бы находился на арене, и Бог с ангелами наблюдали за его битвой, а диавол и бесы распаляли женщину. Когда же этот подвижник победил, тогда все ангелы велегласно воздали хвалу Богу, говоря: „Борец одержал великую победу!“ Хорошо и в помысле не согрешать, если же это не удается, тогда подвизайся, чтобы не потерпеть поражения на деле».

73. Некий отшельник был столь девственен, что никогда не видел женщин. Его начал смущать бес блуда, и он воспламенялся, но не мог даже догадаться, чего вожделевает. Поэтому раб Божий терпел страсть, вовсе не зная, к чему она ведет. Тогда диавол показал ему со всем бесстыдством, как мужчина лежит в непотребстве с женщиной. Но Бог, видя коварство бесовских призраков и чрезмерность брани, защитил брата и прекратил искушение.

74. К одному отшельнику пришли мiряне. Увидев их, отшельник обрадовался и сказал: «Бог послал вас сюда, чтобы вы меня погребли, потому что я уже слышу голос, призывающий меня. Но для пользы как вашей, так и других людей я расскажу вам о своем житии. Я, братия, девствен телом, но в душе до настоящего времени враг бесчеловечно борет меня искушением блуда. Вот я говорю с вами и вижу ангелов, которые пришли, чтобы забрать мою душу, а рядом со мной все еще стоит сатана и влагает в меня блудные помыслы». Сказав это, он лег на землю и умер. Когда мiряне готовили его к погребению, они убедились в его девственности.

75. Об одном великом старце рассказывали, как он, придя однажды в киновию и увидев отрока, не захотел оставаться там ночевать. Братия, которые пришли вместе с ним, спросили: «Неужели ты боишься искушения, авва?» И он ответил: «Не боюсь, чада, но зачем мне лишняя брань?»

76. Рассказывали, как некогда диавол пришел и постучался в ворота обители. Ему отворил отрок. Увидев его, демон сказал: «Если ты здесь, то во мне нет и нужды».

77. Некогда корабль приплыл в Диолк и пристал к горе, на которой жили монахи. С корабля на берег сошла женщина. Один брат отправился за водой, но, увидев ее, сразу же побежал к пресвитеру и сказал: «Авва, около реки я видел женщину, чего до сих пор здесь не бывало». Услышав это, старец схватил посох и побежал к берегу с криками: «Помогите, братия, разбойники!» Все монахи немедленно побежали со своими посохами вслед за старцем. И тогда корабельщики, поняв, почему сбегаются монахи, спешно забрали женщину на корабль, обрубили канаты и поплыли дальше.

78. Один брат, живший в пустыне, страдал от искушения блуда. Однажды он увидел логово кабанихи, залез в него и просидел там без еды шесть дней. Когда пришла кабаниха, он испугался и сказал: «Господи, если во мне еще живет искушение, повелевающее осквернять мое тело, то позволь ей напасть на меня. Если же нет, то спаси меня от нее». И раздался с неба голос: «Оскопите его в духе и отпустите». И тотчас брань утихла.

79. Брат, боримый блудом, пришел к старцу и попросил помолиться, чтобы брань утихла. Старец молил о нем Бога семь дней. На восьмой день он спросил: «Как твоя брань, брат?» Тот ответил: «Плохо, авва, я не чувствую никакого облегчения». Старец удивился. И вот является ему ночью сатана и говорит: «Поверь, авва, с первого дня, как ты начал молиться о нем Богу, я отступил от него, но у него есть собственный бес и брань от себя самого – от чревоугодия, я в ней не участвую. Он сам возводит на себя брань тем, что много ест, пьет и спит».

80. Старец сказал: «Злые помыслы