Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана - Госвами Тамал Кришна

Опять этот дух. Молитвенный дух очень сильно проявляется в медитации ПС. Иногда он описывает игры от своего лица и говорит: «Теперь я во Вриндаване, но я не могу найти игр Господа, которые позволят мне совершать непосредственное служение». ПС и Рагхунатх дас Госвами и др. чувствуют себя по разному в разные моменты времени. Иногда они себя чувствуют, что имеют возможность принимать участие в любовных играх Кришны, а в другой момент чувствуют великую разлуку и молят Кришну принять участие в Его играх.

Итак, в нашем положении мы никогда не должны представлять, что принимаем участие в этих играх. Скорее, мы должны молить о возможности получить качества и развить привязанность к этим играм. Когда эта привязанность станет очень сильной, мы действительно сможем возносить молитвы. Такие молитвы, которые возносил ПС. Сейчас для нас это очень сложно. Поэтому мы можем молить о том, чтобы к нам пришла эта жадность возносить такие молитвы.

Один религиозный принцип – служение стопам Шри Радхики

> Пожалуйста, счастливо служи Радхе и Кришне, которым нет равных. Их вечная любовь друг к другу всегда растет в их удивительном разуме и множестве других качеств, которые удивительно наполнены сильнейшим океаном нектарного блаженства, который вечно находится во Вриндаване, и наполняет всё, включая даже Голоку, безграничным трансцендентным океаном сияния луны. Мой Вриндаван, как чарующая сияющая луна, которая сияет надо всем.

> Сейчас разговоры о трех гунах материального мира полностью остановлены. Духовные планеты Господа Хари подобны дыму. Что я скажу? Победив всё счастье, которое можно найти в других местах, Вриндаван сияет с великим трансцендентным светом. Если мы игнорируем Вриндаван, который наполнен нектаром лотосных стоп Радхи, который наполнен блаженством любви к лотосным стопам Господа Хари, то о чем мы будем говорить? Даже если я должен буду рождаться миллионы раз, прежде чем снова получу человеческое тело, я, тем не менее, буду жить во Вриндаване. Мое единственное желание – жить во Вриндаване. Увы, увы, позор мне, ибо я привязан к совершенно незначительным идеям религии, которые имеют обычные люди. Из-за этого я испортил свою жизнь во Вриндаване.

У него только один религиозный принцип – служение лотосным стопам Шри Радхики. Это умонастроение настоящего последователя группы 6 Госвами Вриндавана. Их концентрация была на лотосных стопах Шримати Радхарани. Он говорит, что если любая другая религиозная концепция придет мне в ум, то он испортит свою жизнь во Вриндаване. Поскольку для него истинное благо жизни во Вриндаване – всегда помнить Шримати Радхарани и её трансцендентное любовное служение.

Общаясь с чистыми преданными, мы поймём Вриндаван

> Лес Шримати Радхарани – совершенное покаяние от всех грехов. Конечное прибежище, позволяющее избавиться от оскорбления великих душ, бриллиант всех принципов религии и всех целей жизни. О дорогой друг, тот, чья жизнь – Вриндаван. Откажись от связи с обычными людьми, от связей, которые уничтожают цель жизни. Откажись от привязанности к горшку с испражнениями, материальному телу, привязанности, которая наполняет падших радостью. Удачливые кланяются тем, кто всегда видит вечные сладкие духовные формы травы, растений Вриндавана и других форм жизнью. Кланяясь с великой преданностью, они живут здесь, во Вриндаване.

Здесь он говорит, что когда человек видит преданного, имеющего преданность, то он достигает совершенства жизни во Вриндаване, поскольку, как же ещё, кроме как общения с чистыми преданными Чайтаньи Махапрабху, мы сможем оценить славу Вриндавана? Мы можем жить во Вриндаване, но не будем ценить Вриндаван. Здесь много людей живут, но они считают, что так и должно быть. Они не понимают истинной цели жизни здесь. Но если мы будем общаться с чистыми преданными Шримати Радхарани и Кришны, то мы поймем Вриндаван, поскольку он расскажет удивительные игры Радхи и Кришны, и покажет на своем примере как полностью предать себя. Поэтому отправиться в святое место, не воспользовавшись благоприятной возможностью общения с местными преданными, значит отправляться в святое место как корова или осел. Они также совершают омовение в Ямуне, гуляют из одного места в другое, но делают это с другим сознанием. Наше сознание должно руководствоваться словами чистыми преданного.

ИСККОН дан нам для того, чтобы общаться с преданными, единственная цель которых – служение гуру и Кришне. Прабхупада хотел, чтобы мы поддерживали наше общество в чистом виде, чтобы мы следили за тем, чтобы никакие нечистоты не входили в наше общество. Ни материальная мотивация, ни духовные отклонения никогда не должны проявиться. Все всегда должны работать так, как Бхактивинод Тхакур описывал себя подметающим площадь святого имени. Один из наших долгов как членов ИСККОН – всегда поддерживать ИСККОН на ходу, всегда чистым, чтобы те, кто получают общение преданных ИСККОН, всегда возвышались. Прежде всего мы должны держать в чистоте наши сердца.

ПС даёт нам путь как это сделать. Это можно сделать через преданное служение тем преданных Радхи и Кришны, которые живут во Вриндаване. Что является лучшим служением? Начать слушать их. Что вы можете делать для чистого преданного? У него уже есть всё, есть служение Радхе и Кришне. Он чувствует, что уже удовлетворен, если сможет дать вам то, что сам смог получить от духовного учителя. Слушать – очень хорошее служение. Прабхупада привлек внимание своего гуру махараджа просто по тому, что хорошо его слушал. Если мы проявляем желание слушать – то это истинное служение, которое можно предложить своему духовному учителю.

Мы не должны считать, что служение менее важно. Это первая анга бхакти – шраванам. Например, гопи услышали от гопи и друг от друга о славе Кришны. Мы также должны всегда улучшать нашу способность слушать. Как? Слушая все больше и больше темы о Кришне, чтобы желать иметь тысячи ушей, которые позволят слушать о Кришне все больше и больше.

Непреклонная решимость жить у стоп Радхики

> Удачливые преданные, проливая слезы любви, вспоминая стопы Радхи, украшая её стопы звенящими колокольчиками, живут в этом лесу. Вриндаван наполнен чистой любовью к Кришне. Все движущиеся и неподвижные живые существа Вриндавана имеют духовную форму. Ты также имеешь духовную форму, такую же, как у них. Откажись от всех внешних идей. Не привязывайся к обычной религии, зная истину, всегда живи у стоп Шри Радхики. Когда в этом лесу Вриндавана, погрузившись в нектарный океан чистого преданного служения лотосным стопам Шри Радхи и её возлюбленного Шри Кришны, я забуду о существовании моего внешнего материального тела? Чтобы жить во Вриндаване, я бы мог совершить множество грехов, множество нерелигиозных вещей. Я готов терпеть всё, я достигну своей цели.

Такая решимость необходима, если мы хотим достичь совершенства в духовной жизни. Он готов совершить миллионы грехов и нерелигиозных жизней. Мы не должны эксплуатировать это, поскольку он прекрасно знает свою цель, и мы также думаем, что он не будет совершать никаких грехов. Но он говорит такие слова, чтобы показать, что его решимость не обуславливается ничем. Он должен достичь этой цели – поскольку это единственное, что имеет смысл в жизни.

Преданные могущественнее Самого Кришны

> Я вечно кланяюсь жителям Вриндавана, которые имеют безграничное сияние и блаженство, безграничную любовь к Шри Радхе и Кришне, которые держат в своих руках безграничную силу ВЛБ.

Преданные могущественнее Самого Кришны, поскольку Кришна может использовать свою силу или не использовать, чтобы благословить преданного, но чистый преданный прольет безграничное количество благословений тому, кто искренен и квалифицирован. У Кришны так много условий, но к чистому преданному можно так легко приблизиться. Кришна может дать освобождение, например, но это не будет его полной милостью. Но чистый преданный никогда не даст мукти, он всегда даст бхакти. Это в миллионы раз выше, чем мукти. Поэтому чистый преданный более милостив, и более важно принять прибежище у него, чем у Кришны. Приняв прибежище такой личности, мы несомненно получим прибежище у Кришны. Но пытаясь принять прибежище у Кришны, мы можем получить только мукти. Поскольку может быть есть какая-то нечистота в нашем сердце. Но если есть нечистота в сердце и вы предаетесь чистому преданному, то она уйдёт. Он не позволит ей остаться. Он будет проповедовать и проповедовать до тех пор, пока мы не предадимся и не откажемся от всех ложных концепций.