Суд времени. Выпуски № 01-11 - Сергей Кургинян

Рогалина: Нет, не надо выбирать.

Кургинян: Что вы называете крупным хозяйством как специалист?

Рогалина: Значит, существует хозяйственный оптимум, в одних отраслях нужны крупные большие поля, где…

Кургинян: Нет, понятно. Что такое крупное хозяйство?

Млечин: Ну, вам объясняют…

Рогалина: В те времена это было хозяйство многосемейное, многолошадное, с посевом от 16 десятин. Таких было очень мало.

Кургинян: Это такое хозяйство давало максимум товарного хлеба?

Рогалина: Да, у нас получалось, что 11 % крестьянских хозяйств давали 70 % всего товарного хлеба.

Кургинян: Я прошу вывести в качестве доказательства цифры по товарности сельского хозяйства.

Сванидзе: Я прошу прощения, сейчас ваш опрос свидетеля.

Кургинян: А-а-а, прошу прощения. Тогда я должен сказать, что… Вы же знаете, что ГПУ обладало одним свойством — оно фиксировало каждую семью. Так что такое данные ГПУ?

Рогалина: Вы хотите узнать — раскулаченных…

Кургинян: Я хочу узнать, сколько было отправлено на спецпоселения?

Рогалина: Ну, каждый год отправляли. Сначала 250 тысяч…

Кургинян: В целом?

Рогалина: На 5 помножьте, 5 человек там было. Первый год.

Кургинян: То, то, то, то… В какой год?

Рогалина: В 30-й. Всё началось в 30-м.

Кургинян: В 30–31 гг. было отправлено 381 тысяча 026 семей. Откуда вы взяли пятьсот тысяч?

Рогалина: Посылали, посылали их потом…

Кургинян: Я хочу сказать, мы не можем сейчас так далеко идти. Все…

Рогалина: Ну, тысячи…

Кургинян: Все цифры фальсифицированы и кончается это, уважаемый Суд и уважаемые собравшиеся, теми цифрами, теми картинками, которые показывает Ющенко по голодомору. Где потом выясняется сходу, что это фотографии американских безработных 1929 года.

Млечин: Ваша Честь, я протестую.

Кургинян: Вот ведь чем все кончается! Я только за одно — давайте будем с цифрами в 2010 году точными! Наша задача — не проклинать…

Млечин: Ваша Честь, я протестую, Украина и…

Кургинян: …и не прославлять…

Млечин: …Ющенко не имеют никакого отношения к этому.

Кургинян: Наша задача — понимать, понимать происходящее. Для этого нужны точные цифры.

Сванидзе: Уважаемые стороны, мы объявляем небольшой перерыв, после этого мы вернемся в зал наших заседаний.

Сванидзе: В эфире «Суд времени». В центре нашего внимания коллективизация. Вопрос сторонам: «Каково соотношение издержек и результатов коллективизации в индустриальной сфере?»

Пожалуйста, сторона обвинения, прошу вас.

Млечин: Я задумался над чем, с чего мне начать свой ответ: со свидетеля или с показа доказательства? Пожалуйста, доказательство. Это карта районов голода, который испытала наша страна в результате коллективизации и раскулачивания. Могу ли я допросить свидетельницу, Марию Михайловну Кудюкину, историка?

Сванидзе: Да, прошу Вас, конечно.

Млечин: Мария Михайловна, тут возник вопрос о числе раскулаченных по годам. Давайте мы уточним нашим зрителям, значит, сколько все-таки людей высылалось? Это ведь не один год продолжалось?

М. Кудюкина, историк, ведущий специалист Российского государственного архива экономики: Нет, конечно. Раскулачивание на самом деле началось с 1928 года, хотя оно не проходило под лозунгом «уничтожения кулачества как класса». Лозунг был выдвинут позднее, а фактически раскулачивание шло. Но я не буду брать 1928 год. Начнем с 1929, с зимы 1929 года, когда началась сплошная коллективизация. Итак, за зиму 1929 года — весну 1930 года было раскулачено, это данные ОГПУ, т. е. они достаточно точные, примерно 450 тысяч крестьянских хозяйств.

Млечин: Хозяйств. Т. е. с семьями это гораздо больше людей.

Кудюкина: Хозяйств. Если умножить на 5, получится количество людей. Раскулаченных. Надо сказать, что из этих 450 тысяч, часть была реабилитирована после знаменитой статьи и после Постановления. В результате к лету 1930 года раскулаченных насчитывалось 320 тысяч.

Сванидзе: Я прошу прощения, Мария Михайловна. Я прошу прощения у уважаемого свидетеля и у уважаемого обвинителя, я просто напоминаю тему вот этой части наших слушаний. Речь идет о связи между коллективизацией и…

Кудюкина: Это все связано.

Сванидзе: …индустриализацией.

Млечин: Я понял.

Сванидзе: Я просто напоминаю об этом. Прошу Вас.

Кудюкина: Это все связано. В общем и в целом, раскулачивание продолжалось и в 1931-м, и в 1932-м, и в 1933-м году и было потом добавлено в 1937 году по знаменитой кулацкой операции.

Млечин: Сколько всего, могли бы назвать?

Кудюкина: Всего кулацкая ссылка насчитывала 4 миллиона человек.

Млечин: Благодарю вас. Теперь можно новые доказательства — документ о введении паспортов…

Кургинян: Вы говорите, что это данные ОГПУ?

Кудюкина: Это данные документов, конечно.

Млечин: У защиты будет время задать свой вопрос.

Сванидзе: Да, Сергей Ервандович, у вас будет возможность задать вопрос.

Кургинян: Хорошо.

Млечин: Могу ли я попросить вывести доказательство — документ о введении паспортов в нашей стране?

Сванидзе: Пожалуйста, прошу вас, доказательство обвинения.

Материалы по делу.

Из постановления ЦИК и СНК «Об установлении единой паспортной системы по СССР и обязательной прописке паспортов» от 27 декабря 1932 года: «В целях лучшего учета населения городов, рабочих поселков и новостроек и разгрузки этих населенных мест от лиц, не связанных с производством и работой в учреждениях или школах и не занятых общественно-полезным трудом (за исключением инвалидов и пенсионеров), а также в целях очистки этих мест от укрывающихся кулацких, уголовных и иных антиобщественных элементов, Центральный Исполнительный Комитет и Совет Народных Комиссаров Союза ССР постановляет:

1. Установить по Союзу ССР единую паспортную систему на основании положения о паспортах.

2. Ввести единую паспортную систему с обязательной пропиской по всему Союзу ССР в течение 1933 г., охватив в первую очередь население Москвы, Ленинграда, Харькова, Киева, Одессы, Минска, Ростова-на-Дону, Владивостока…»

Млечин: Благодарю вас. Мария Михайловна, у крестьян были паспорта?

Кудюкина: До 1932 года паспортов не было ни у кого. У крестьян их не было и после введения вот этого указа о введении паспортной системы.

Млечин: Что это означало? Они не могли уехать?

Кудюкина: На практике это означало, что крестьянин мог покинуть свое место жительства в деревне только в том случае, если это происходил организационный набор, т. е. он переезжал на другое место жительства в интересах государства. Это первый вариант. И второй вариант — если он шел служить в Красную Армию.

Млечин: Т. е. иначе говоря…

Кудюкина: Правда, оставалась еще одна возможность — это поступление на учебу. Но в данном случае, возможность поступления на учебу во многом зависела просто-напросто от позиции конкретного председателя колхоза.

Млечин: Т. е. иначе говоря, колхозник оказывался на положении раба, который даже не может покинуть…

Сванидзе: Вопрос и краткий ответ.

Млечин: Единственная возможность для него была — поехать на стройку…

Кудюкина: Фактически, да

Сванидзе: Спасибо.

Кудюкина: Не случайно ВКП(б) расшифровывали крестьяне это Второе Крепостное Право, в скобках большевиков.

Сванидзе: Спасибо.

Млечин: Т. е. чтобы уточнить — вопрос задавался для того, что объяснить каким образом формировался трудовой ресурс…

Сванидзе: Я понял вас.

Млечин: …создания экономики в стране.

Сванидзе: Прошу Вас, Сергей Ервандович, ваш вопрос свидетелю обвинения.

Кургинян: Я в который раз напоминаю и свидетелям обвинения, и свидетелям защиты, что мы никоим образом не обсуждаем то, ужасна ли была коллективизация. Скажите, пожалуйста, все-таки вы лично помимо этих издержек, чудовищных, назовем их как угодно, преступными, или как угодно, видите приобретения или вы считаете, что приобретений не было никаких?

Кудюкина: Когда мы спорим о том, были ли корни у коллективизации, мы путаем две вещи. Конечно, идея перехода к крупному коллективному хозяйству, она витала в воздухе. В том числе и в 20-е годы. Но мы ведем разговор не об идее, а о конкретных событиях, и вот та коллективизация, которая проходила, это была, на мой взгляд, и не только на мой взгляд, это была авантюра. Потому что правительство не подготовило эту коллективизацию и в своих указах, в своей политике шло за событиями. Оно очень плохо знало ту реальную ситуацию, которая существовала в деревне.