Шрифт:
Интервал:
Закладка:
По преданию, основателями монастыря были два схимонаха – Ксенофонт и Иоасаф. Около 1640 г. они шли Доном и остановились в Дивногорье на ночлег. С собой они везли Сицилийскую икону Божией Матери, написанную на Сицилии в XI в. Проснувшись, они увидели икону не столбе. Приняв это за знамение, схимонахи поселились в Дивногорье, в вырубленной пещере в меловой горе, на месте которой впоследствии появится церковь св. Иоанна Предтечи.
В 1640 г. по благословению Киевского митрополита Петра Могилы, была построена первая церковь свт. Николая. В 1658 г. по благословению Патриарха Никона, была построена Успенская церковь. Третья церковь св. Иоанна Предтечи была вырублена в горе в 1693 г. и освящена по благословении Белгородского митрополита Авраамия.
В первое время своего существования Дивногорский монастырь подвергался нападениям кочевников, и только в конце XVII в. он стал развиваться, поддерживаемый пожертвованиями царей Алексея Михайловича, Федора, Петра и Ивана Алексеевичей. В 1696 г., при архимандрите Амвросии, Дивногорский монастырь, по указу Петра I, был причислен к Воронежской епархии, вместо Белгородской.
После реформы 1764 г. монастырь потерял свои земли. Посетивший его в то время ученый путешественник С. Гмелин отмечал, что в монастыре никого не встретили кроме одного его старого игумена. Также путешественника поразила церковь, устроенная в меловой пирамиде с длинным подземным ходом, идущим вокруг церкви, наподобие улитки. В другой пирамиде была устроена монашеская келья.
В 1753 г. настоятелем братия избрала игумена Шатрищегорского Преображенского монастыря Феодосия[22]. В 1786 г. Дивногорский монастырь был упразднен, монахи распределены по другим монастырям, а церкви обращены в приходские ближайшей слободы Селявной.
В 1824 г. строитель Коротоякского Вознесенского монастыря иеромонах Моисей обратился к преосв. Епифанию с просьбой о перемещении своего монастыря в бывший Дивногорский, так как река Дон ежегодно подмывала строения Вознесенского монастыря. В 1827 г. приемник Епифания, епископ Антоний II ходатайствовал в Св. Синоде о перемещении монастыря в Дивы. Кроме того, жители Селявной слободы, решили передать монастырю некоторую часть своих земель с тем, чтобы иметь приходского священника с причтом в одной из церквей Дивногорских.
Ходатайство пр. Антония одобрил Св. Синод и утвердил Николай I, так в 1828 г. последовало предписание о переводе Вознесенской братии в Дивногорский монастырь. Несмотря на пожертвования, переселение братии и строителя иеромонаха Афанасия шло очень медленно. На новом месте они смогли окончательно устроиться не раньше, чем через три года. Скалы Дивногорья, своим уединением и безмолвием, очень подходят для монашеских молитв. В меловых пещерах температура воздуха летом и зимой постоянная, резких перепадов не бывает.
В конце мая 1831 г. в окрестностях Дивногорья распространилась холера. Тогда Божия Матерь явила свою милость жителям Коротояка и Острогожска. Прославилась Сицилийская икона Пресвятой Богороицы (список чудотворной иконы, написанной в 1090 г. на Сицилии), которая находилась на большом меловом столбе, в верстах двух от монастыря, в монастырской часовне. Слава о ней распространилась далеко, название иконы народ даже переиначил как «Исцелийская».
В 1860 г. по ходатайству жителей слободы Алексеевки, отстоящей от монастыря на шестьдесят верст, архиепископ Иосиф разрешил переносить икону в Алекссевку и в город Бобров, где она пребывала с 20 ноября по 20 февраля, в память избавления от пожаров, бывших там в 1858 г.
Издавна Дивногорский монастырь славился церковным пением. Число монашествующих и послушников в разные времена бывало до сорока человек.
Случайно был обнаружен древний подземный ход, которым монахи ходили за водой в XVII и XVIII столетии, во времена нападений разбойничьих шаек, одна из которых в пугачевское время даже ограбила монастырь.
В XIX в. настоятелем монастыря был праведный Меркурий. Внутри пещерного храма, у стены, он выкопал в мелу себе могилу. За два года до своей кончины он принял схиму с именем Марсалий.
Монастырь условно делится на Большие и Малые Дивы. К началу XX в. в нем было три церкви. В Больших Дивах Успенская церковь с приделами свт. Николая и свт. Митрофана и церковь Сицилийской иконы Божией Матери, построенная на месте Владимирской, внутри меловой скалы и освященная в 1862 г. В Малых Дивах, на полугоре выше монастыря, была сооружена церковь св. Иоанна Предтечи. Ее тоже окружает «крестный ход» коридора, он значительно длинней и извилистей, чем в Больших Дивах. Предтеченская церковь, по преданию, была часовней основателей обители Ксенофонта и Иоасафа, их могилы старожилы указывали на правой стороне от входа. На «втором этаже» этого храма находилась маленькая келья и трапезная.
В XX в. монастырь утратил свою святыню, Сицилийский образ Божией Матери. Сегодня его местонахождение неизвестно. Пропали и останки праведного Марсалия. Замечательная монастырская библиотека, хранившая сведения истории Дивногорской обители, была в 1929 г. сброшена в реку.
В советское время на территории монастыря поместили санаторий для больных туберкулезом, а Успенскую церковь использовали как клуб.
В конце XX столетия монашеская жизнь в Дивногорье стала возрождаться. Теперь здесь мужской монастырь. Снова совершаются богослужения в Успенском храме. Там находятся списки Сицилийской иконы, тоже прославившиеся чудотворениями. Одну икону обнаружила в своем огороде местная жительница. О том, что икона когда-то принадлежала Дивногорскому монастырю, сомнений не было – для пещерных храмов иконы писали на железе. Когда эту икону, проржавевшую, поместили в храме, образ стал проявляться, а сама икона замироточила.
Иноки верят, что праведный настоятель монастыря Марсалий не оставляет молитвами своей обители. Однажды, паломникам было видение старца– схимника, совершающего богослужение при зажженных свечах в закрытом храме Иоанна Предтечи.
Церковь Сицилийской иконы Божией Матери принадлежит государственному заповеднику «Дивногорье», но службы там совершаются на престольный праздник и на Успение.
Храм Иоанна Предтечи в Малых Дивах возвращен монастырю.
Костомаровский Спасский монастырь. Звонница Фотограф Ольга Викторовна Мендоса
Ивановская земля
Территория современной Ивановской епархии раннее принадлежала Владимирской, Костромской и Ярославской епархиям.
Первый храм во имя Успения Пресвятой Богородицы был заложен в 1408 г. в Плесской крепости, основанной великим московским князем Василием I, спасавшимся от войска эмира Эдигея. На долгие годы этот храм стал единственным на сотни верст в округе.
В 1654 г. в Шуе произошло явление Смоленской иконы Божией Матери, ставшей одной из самых почитаемых святынь этого края.
В ходе войны 1812 г. в Москве закрылось множество полотняных мануфактур, и центр производства тканей переместился в Иваново-Шуйский промышленный район. Благодаря близости реки Волги, товары местных фабрик стали развозиться по самым удаленным уголкам Российской империи и за ее пределы. Звание текстильного центра Ивановская земля прочно удерживало вплоть до советского времени.
В 1871 г. путем слияния с. Иваново и Вознесенского посада, был образован город Иваново-Вознесенск.
Самостоятельная Иваново-Вознесенская епархия была учреждена в 1918 г. В 1922 г., в городе Шуе верующие осуществили первую попытку противостоять властям, при изъятии церковных ценностей. Шуйские события вошли в историю, как повод к усилению гонений на Церковь.
Когда в 1920-е гг. предстоятель Ивановской епархии епископ Иерофей (Померанцев) уклонился в обновленчество, а викарий Костромской епархии епископ Кинешемский Василий (Преображенский), прославленный Русской Православной Церковью в сонме священноисповедников, был арестован, представители религиозных общин Иванова избрали на свободную кафедру протоиерея Александра Беляева.
В сентябре 1923 г. протоиерей Александр был пострижен в монашество с именем Августин и хиротонисан во епископа Иваново-Вознесенского. Его подвижническое служение сделало его известным во всей Ивановской епархии. Священники, примкнувшие к обновленцам, стали с покаянием возвращаться в лоно Православной Церкви, а епископ Иерофей остался без кафедры в городе. Авторитет владыки беспокоил власти. Его арестовывали, даже запретили жить в Иваново. С середины 1925 г. архипастырь Иваново-Вознесенской епархии вынужден был жить в Москве и Кинешме, а для совершения богослужений в Иваново по большим праздникам, приходилось добиваться выдачи разрешения властей.
В 1926 г. епископ Августин (Беляев) был арестован и осужден. После окончания заключения, в 1934 г. он был назначен епископом Калужским и Боровским. В последствии он пострадал за веру и Был прославлен.
В настоящее время, границы Ивановской епархии полностью совпадают с границами Ивановской области. Решением Св. Синода от 13 марта 2002 г. епархия получила наименование Иваново-Вознесенской.
- Никитский бульвар - Лев Колодный - Гиды, путеводители
- Музей Клюни Париж - Т. Акимова - Гиды, путеводители
- Последняя квартира А. С. Пушкина - Автор Неизвестен - Гиды, путеводители
- ГМИИ им. А. С. Пушкина - Ю. Корсакова - Гиды, путеводители
- Галерея Боргезе - И. Кравченко - Гиды, путеводители
- Национальный музей Джакарта. - Т. Мкртычев - Гиды, путеводители
- Музей деревянного зодчества в Костроме - Е. Кудряшов - Гиды, путеводители
- Художественный музей Адати Япония - С. Хромченко - Гиды, путеводители
- Санкт-Петербург - Болеслав Пукинский - Гиды, путеводители
- Ярославская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры - Вера Глушкова - Гиды, путеводители