Письма. Том II. 1855–1865 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

читать вечером я не могу, а писать, как видите, еще могу, с отдыхами, — и вот, от нечего делать, давай писать Вам. Зато так навараксал, что днем и глядеть гадко! Ни об Амуре, ни о моих планах и намерениях в отношении к нему я Вам не пишу ничего. Потому что целую тетрадь намарал и послал Николаю Николаевичу: следовательно, Вы узнаете все.

Теперь перенесусь к Вам. Что-то вы поделываете? Принялись ли за Китайские дела? и что? И как будет? Неужели все бросят?! Жаль будет — очень жаль! но видно, так Господу угодно, — видно, или не пришло еще время занять нам Амур, или не нам занимать его. Вы пишете, что много обещают перемен и преобразований — после коронации. Вы теперь все или многое уже знаете; а мы здесь разве только в начале ноября услышим, что была коронация — и более ничего. Любопытно, что будет; скажу и я с Вами: дай, Господи, нашему Государю помощников и благонамеренных деятелей! Кто-то к нам приедет губернаторствовать? Дай, Господи, благонамеренного, деятельного и хозяина. У Якутов теперь хлеб есть и будет, мяса и масла довольно, рыбы тоже. Им надобно теперь заводить свои рубашки, свои зипуны, т. е. надобно научить их прежде и ткать, а прежде — сеять коноплю и разводить овец. Со дня на день и даже с часу на час ждем парохода с Амура и на нем еще человек около 6 выезжающих, а также и хозяина Аянского порта, П. П. Фуругельма; он остался от нас на Амуре, в Кизе или Кастри, для отправки в Америку солдат и для отыскания места на реке Амуре для помещения компанейских зданий. Снег в Аяне ныне выпал очень рано, и вот уже начали морозики. Так что и в ясный день очень, очень мало притаивает. Амурские дети мои Вам кланяются. Затем, призываю благословение Св. Троицы на Вас и на Вашу супругу и на всю Вашу домашнюю церковь…

Р. S. Покорнейше прошу засвидетельствовать мое почтение Вашему папеньке Сергею Петровичу[16], и я бы сердечно порадовался и порадуюсь, если, как Вы писали, милости Царя коснулись и его. Скажите от меня также поклон г. Бибикову и г. Чихачеву, если он в Иркутске, и спросите его — передал ли он от меня почтение и поклон Карлу Карловичу; а если нет, то потрудитесь сделать это Вы. Я, слава Богу, здоров, — только глаза, глаза! а писать надобно, и письма не мало. Любящий Вас искренно

Иннокентий, Арх. Камчатский.

Сентября 13 дня. 1856. Аян.

Письмо 176

Возлюбленный мой о Господе, Отец Димитрий!

Наконец-то вынес меня Бог с Амура и только 11-го. Покушался я на это и ранее (3-го августа); но ботик, на котором я отправился в лимане, повредило ветром, и я должен был остаться, и ждать нового случая, который открылся только 11 сентября.

По прибытии моем в Аян я получил огромную почту в нескольких тюках и ящиках. Надобно было все разобрать, потому что надобно что-нибудь написать в Америку. И только сегодня (14) прочитал я Ваши Якутские письма. И прежде всего, славлю и благодарю Господа, порадовавши меня утешительными известиями, в числе коих первое о переводах. Слава Богу, и большое спасибо Вам — а еще большее о. Димитриану[17]. Вы называете его неутомимым; а я пока назвал его золотым. Услышав о смерти о. Лаврентия еще на Амуре, я очень жалел его и, между прочим, как знатока Якутского языка. Но Господь сугубо утешил меня известием Вашим об о. Димитриане; счастливы мы, или, лучше сказать, счастливы Якуты, что Господь приготовил им такого дорогого человека. Значит, это дело теперь, можно сказать, будет кончено.

Летел бы я к Вам в Якутск, да за небольшим дело: крыльев нет; а между тем, сегодня утром снег появился уже и на нижних горах, значит, на лошадях ехать уже нельзя, а оленей мало, да и тех займут курьеры, которых здесь набралось до 7-ми, а потому, nolens volens, я должен остаться до первого зимнего пути и вследствие того прошу Вас передать кому следует следующее:

Так как рекомендуемого Вами дьячка нельзя скоро рукоположить, то послать неволей о. Автонома пока на время, а пожалуй и совсем оставить его, ежели NB не предвидится никого другого из священников.

Прибывших священников разместить по вакантным местам пока в городе, причислив их на время; а между тем, предложите им, не согласится ли кто-нибудь из них апостольствовать в Чауне, и ежели Господь вложит такое желание, то отправляйте его с Богом и не упускайте случая.

Но если не найдется из них желающего, то что мы станем делать! Я решусь на самую сильную выходку. Изберу и назначу именно священников из проезжих, лучших по аттестатам и свидетельствам, дам им жребий и на кого падет, того пошлю силою, другого способа я не вижу.

Куда о. Аргентова? Я думаю на Сунтар отправить его, и, если можно надеяться на него, что он там не будет бесполезен, то пусть он собирается и едет.

Не было ни деньги, да вдруг пять алтын, говорит пословица, так теперь и в нашем Якутске. Был крайний недостаток в духовенстве, а теперь не знаем, куда и девать. Я это разумею о новоприбывших семинаристах Ситхинских, куда и как их поместить на первый раз! Возлагаю на Вас эту заботу. Я думаю некоторых можно поместить в монастыре или в монастырском доме, затем старших надобно поженить, где мы им наберем невест? Относительно последнего вопроса я думаю так сделать: я предполагаю ныне посетить все Якутские церкви (потому что на будущий год я уйду в Америку), взять старших из них вместо певчих, и пусть они выбирают себе невест; но до того времени надобно их кормить, а как? и чем? Подумайте. Не найдется ли возможности младших поместить в училище и пока довольствовать их казенною пищею, разумеется, за плату. Ах, как жаль, что я не могу ехать к Вам! Поговорите о последнем с о. смотрителем и с о. Наместником, но главное: надобно иметь за ними надзор. Поручаю Вам их всех, а Вы можете поручить тех, кои будут жить в училище, о. смотрителю; но главный надзор и попечение Ваши.

Я выше сказал, что ныне хочу посетить Якутов, это лучше сделать, если начать с февраля, потому что по приезде в Якутск задержат дела и главное из них — отослать переводы в С. Синод, и потому Вы не дожидайте меня и переписывайте их, а если где