Первый шаг к Иисусу Христу - Ольга Игнатьева

те, кто находятся в Иудее, да бегут в горы» (Мф. 24:15–16)

Ключики из Евангелие к каждому греху

1 августа 2022, 09:00

Христос Воскрес, братья и сестры!

Из первой статьи “как побороть страх и сделать первый шаг в ворота Церкви” мы знаем, что несут с собой грехи в жизнь человека, но Иисус милостиво дал нам ключики к каждому греху в Евангелие.

Дай мне свою руку и пошли вместе: встретимся с каждым грехом лицом к лицу, навстречу очищению сердца и стяжанию Духа Святого!

1. Гордыня.

Жизнь в миру устроена так, что с детства, начиная со школы, мы привыкаем получать оценки и во взрослой жизни (с получением документа об образовании) мы считаем, что имеем право ставить оценки другим, сравнивая два предмета между собой. Такими оценками мы можем характеризовать предметы, бытовые вещи, объекты естественной природы, человека. Так же как в жизни молоток никогда не заменит ложку и наоборот, так и в случае с людьми — нет людей хуже или лучше — каждый по-своему хорош, имеет свой талант и способности, полезные для общества. Развиваясь духовно, мы учимся в каждом человеке видеть Божественное величие, заложенные в раба Божьего таланты, любить его так же, как себя. Гордыня же подталкивает нас к тому, чтобы придумывать в своем мозге “систему оценок” и заложить фундамент собственного превосходства таким образом, чтобы считать себя более достойным чего-либо, чем окружающие. Гордость, как легкая форма гордыни, также является проявлением малодушия и греховности. Цель духовного развития — достижение гармонии с ближним (любым человеком в радиусе нашего присутствия), уход от оценочного мышления и таких мыслей как “я смог, а он нет”, “мои дети отличники, а у соседа троечники”, “я поменял машину уже два раза, а сосед все еще ездит на старой” и т. д. Присвоение оценки личных способностей человека (талантов, данных ему Богом) и сравнение социальных статусов между собой (сформированных обществом у человека с детства) — все толкает нас в пропасть смертельного греха под названием “Гордыня”.

«Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного» (Мф. 5:43–44)

2. Алчность.

Выше мы уже поняли, что наша “постоянно растущая система гордыни” побуждает нас все больше и больше ее подпитывать и мы всеми силами держимся за нее и развиваем. Ежедневно мы работаем на нее, желая получить все больше товаров на “чёрный день”. «Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:34). Мы накапливаем всё в меру своих возможностей: все больше вещей, которые нам не нужны и бережно их храним, надеясь забрать их с собой в Царствие Божие. В зависимости от количества денег мы покупаем себе сахар мешками, растительное масло (тем самым позволяя спекулянтам зарабатывать на нашем страхе алчности), сотни новых сумочек, туфель, квартиры, кто-то коллекционирует яхты и миллиардные счета, которые не потратить за всю жизнь. Каждый сам может добавить в этот список вещи, к которым привязывается. Осознание, что общество производит достаточно еды, строит достаточное количество домов и уже давно само себя обеспечивает всеми необходимыми материальными благами — уменьшит наше желание постоянно гнаться за ними и мы вспомним учение Иисуса:

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:19–21)

3. Зависть.

Давай представим, что все, что имеет другой человек — это от Бога и ты не знаешь почему он получил такой талант и как он будет отчитываться перед Богом за него. Не твоё и тебе не надо! Даже в мыслях не представляй, что это могло бы быть твоим. Всё, что мы имеем — это не наше и никогда не было нашим. Все создал Бог и всё принадлежит ему. Лучше всего заняться талантом, который дал тебе Бог, чтобы приумножить его и впоследствии дать ответ перед Богом за него; нежели тратить время на зависть к тем людям, которые в данный момент умножают свои таланты, данные им Богом: дабы не оказаться рабом, закапавшим свой талант.

«Человек, отправляясь в чужую страну, поручил своё имущество рабам. Одному он дал пять талантов, второму — два, а третьему — один, то есть каждому «по его силе». Тот, кто получил пять талантов, начал торговать и вскоре удвоил порученное ему имущество. Так же поступил тот раб, которому было дано два таланта. Третий же закопал свой талант в землю. Когда хозяин вернулся, рабы отчитались перед ним. Удвоивших его имущество он наградил, зарывшего свой талант в землю назвал ленивым и нерадивым и подверг строгому наказанию» (Мф. 25:14–30)

4. Гнев.

Чаще всего благоприятная почва для гнева — это наши эмоции, вызванные искусственными оценками, сделанными нашим мозгом (привыкшим работать по алгоритму, сформированному нашим обществом с детства). Сначала наш мозг применил искусственный расчет ситуации, должной произойти в будущем, и, дал какую-то оценку этому расчету, но вдруг эта ситуация изменилась и оценка пересчиталась. Мозг сравнил две оценки и нашел, что последняя хуже, чем первая и тут же выбросил в кровь гормоны (от греч. — двигаю, побуждаю, привожу в движение) и мы начали испытывать гнев. Обычно это — учащенное сердцебиение, нервозность, желание что-то срочно предпринять и, если отсутствует возможность как-то повлиять на ситуацию действием, то мы можем сказать что-то обидное другому человеку, чтобы хоть как-то защитить первую оценку, выданную мозгом и, кажущуюся нам такой правильной, что мы готовы отстаивать ее любой ценой, даже забыв о заповедях Иисуса.

«Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.

Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5:21–24)

5. Прелюбодеяние.

Главная идея в том, что не важно с каким ты человеком рядом — его тебе послал Бог и нет для тебя лучшего человека, чем Бог