Российская история с точки зрения здравого смысла. Книга первая. В разысканиях утраченных предков - Андрей Н.

начали подбираться к стенам крепости. Постепенно из перестрелки разгорелось настоящее сражение, и стихийно начался штурм. Самые отважные из нападавших данов и славян — союзников ютландцев смогли забраться на крепостную стену, но были убиты и ранены. Один из нападавших заметил, что земля, насыпанная перед воротами, просела, и там образовалась полость, куда можно было спуститься незаметно для противника. Данам пришла в голову смелая мысль: заполнив яму горючим составом, они смогут поджечь башню. Без промедления был найден и заложен легко воспламеняющийся материал. От горящего в углублении сена огонь перекинулся на деревянную постройку, она вспыхнула до самого верха, где находился стяг защитников. Воды для тушения пожара не хватало, пламя разгоралось, а штурм не прекращался. Некоторые из защитников бросились внутрь огненного смерча и погибли в пламени, не желая отступить и впустить врага. Король вышел посмотреть, что случилось, но к крепости не пошёл, а решил спросить Акселя о причине неожиданного штурма. Надо отдать должное мужеству служителя церкви, он был всего лишь епископом, лицом гражданским. Надев шлем и вооружившись одним щитом, священник направился к городу. Узнав от Акселя, что происходит, король выбрался из лагеря, уселся неподалёку в кресло и стал наблюдать за битвой. Отважно шли на штурм крепости подчинённые данам славянские вожди, выказывая угодливую преданность новому хозяину. Саксон Грамматик написал честные слова о защитниках города, многие остались на горящих крепостных стенах и, храбро сражаясь, умирали от огня и от оружия наседавших врагов.

Когда надежды на спасение не осталось, осаждённые вступили в переговоры. Сдача города предлагалась на условии, что будет уничтожен идол, горожане выдадут всех пленных христиан, сокровища храма, сами жители должны будут принять новую веру, а захваченные земли отойдут на нужды католической церкви. Произошёл слом мироустройства, сотни лет соседи даны платили дань Арконе, а отныне уже ругияне будут выплачивать ютландцам по 40 серебряных монет с каждой упряжки волов, а в случае надобности как вассалы обязуются выставлять воинов для походов по приказу господина. Для согласия должны быть выданы 40 заложников. Узнав о предложении капитуляции, воины Вольдемара I взбунтовались, желая разграбить город, чем вызвали недовольство короля. Он покинул лагерь и удалился подальше от неожиданно разбушевавшегося войска. В узком кругу приближённых Вальдемар всё-таки принял решение не идти на поводу у подчинённых, а согласиться с защитниками и не брать полуразрушенную крепость штурмом. Решение вполне разумное, принять его королю помог понтифик Эскилль, сопровождавший войско, объяснив, что добровольная сдача главного города подвигнет славян к прекращению сопротивления и в других местах, так что можно будет завоевать не один оплот врага, а несколько. Абсалону поручили принимать заложников, чем он занимался на протяжении светлого времени суток. Ночью епископ крепко спал, когда его разбудили, один из защитников попросился к священнику и сообщил, что он из города Карентия, находящегося на материке недалеко от острова, и был прислан в качестве подкрепления. Воина звали Гранза, он попросил отпустить его домой с предложением уговорить своих сдать Карентию на тех же условиях. Абсалон разбудил короля, но тот доверил подчинённому решить вопрос без него. На предложение даны согласились и дали сутки времени на подготовку к приёму победителей, с условием, если Гранза не появится к указанному сроку к берегу моря, близ пристани, вместе с главными людьми всей Ругии, более разговоров о мире не будет. Земли Германской Руси не ограничивались исключительно островом!

На второй день капитуляции был повержен языческий идол Святовит, при стечении жителей города изваянию подрубили ноги, и огромная статуя рухнула на землю. Вытащив божество из храма, вдоволь насмотревшись на него, даны изрубили истукана топорами и использовали дерево на приготовление пищи. Позже точно так же сожгли и само святилище, а из брёвен, заготовленных для камнемётных машин, выстроили базилику на фундаменте, что заложили корвейские монахи. К жителям отправили священников, в один день они окрестили 1300 человек. Взяв 30 кораблей, ночью Абсалон отправился морем к материку, где условились встретиться с послом от карентийцев. На берегу их уже ждали знатные люди города: король ругов Теслав, его брат Яромир, другие титулованные граждане. Гранза не обманул.

Я должен сделать небольшое пояснение: в примечаниях к переводу «Деяний данов» город определён как Гарц, находящийся на острове, но, судя по тексту Саксона Грамматика, Карентия находилась не там. Для встречи с вождями данам пришлось переправиться на материк. Абсалон отправился в город на кораблях ночью, уже утром он встретил на берегу славянских вождей. Аркону и Карентию разделяли несколько часов плавания на корабле. Так как пришёл сам король, предполагаю (с определёнными сомнениями), что это тот самый «птолемеевский» Ругион в устье реки Пене, где находились три храма с божествами, и столица ругиян. Сложно определить его местонахождение, от приморской бухты Карентия так же находилась на расстоянии немногих часов путешествия пешком. Некоторые из упоминаемых в сочинении Саксона Грамматика городов созвучны с современными названиями в отличие от загадочной Карентии, летописи о данном городе не дают информации, полагаю, что и датчане о его существовании не были осведомлены. До нападения на Аркону были сожжены многие города славян, почти все они хорошо идентифицируются. Последующие завоевания данов идут в направлении островов в Щецинской лагуне, Карентия должна находиться ближе к Рюгену, чем населённые пункты, захваченные в последующих походах.

Верхушку ругийской знати пригласили на корабль и оставили в качестве заложников дожидаться прибытия ютландского самодержца. Пришедший вслед с остальным флотом монарх утвердил условия капитуляции, после чего Абсалон с братом короля Яромиром отправились в Карентию. По описанию город окружали топи и болота, к нему вела одна тропинка. Местоположение загадочной резиденции правителя и её идентификация до сих пор остаются загадкой. Попробуем разгадать тайну.

Абсалон сел на корабль и оправился с острова на материк, в условленное с Гранзой место, которое было пристанью кораблей, где произошла встреча. Логично предположить, что на берегу Балтийского побережья (у Саксона Грамматика нет пояснений о продвижении кораблей вверх по реке). От пристани Яромир и Абсалон с сопровождающими шли пешком через болота по тропинке. Путь занял непродолжительное время, дошли они в этот же день и успели сокрушить идолов, Абсалон сходил освятить три кладбища, вернувшись в город к вечеру, а наступившей ночью они с Яромиром отправились назад к кораблям. Похоже, дорога не была длинной, вернувшись, они ещё ужинали до рассвета. Город находился недалеко от берега, самым подходящим для его расположения может быть устье реки, выходящее к заливу моря, с низменностью типа болота вдоль берега и небольшой возвышенностью чуть далее. По описанию дороги на роль Карентии