Конвергентная культура. Столкновение старых и новых медиа - Генри Дженкинс

оракулов: скрытые от взоров большую часть времени, они выходят из тени только для того, чтобы предъявить миру новые криптографические элементы, при этом отказываясь давать прямые ответы и говоря в унисон. Вот, к примеру, несколько характерных пассажей, заимствованных из немногочисленных чат-сессий с их участием.

Вопрос: В фильме очень много скрытых посланий – чем больше смотрю его, тем больше их обнаруживаю. Можете сказать, сколько их всего?

Братья Вачовски: Больше, чем вы можете себе представить. [13]

Вопрос: Вам когда-нибудь говорили, что «Матрица» содержит гностический подтекст?

Братья Вачовски: Вы думаете, это хорошо?

Вопрос: Вы рассчитывали, что люди будут подробно анализировать ваш фильм? Считаете ли вы это поводом для гордости или все это вам немного докучает, в особенности когда кто-нибудь дает неправильное толкование?

Братья Вачовски: Нет никакого безусловно «неправильного толкования». Важно, что человек извлекает из фильма, что индивид извлекает для себя из фильма.

Вачовски с удовольствием берут в кредит любые смыслы, обнаруженные фанатами в фильме, давая понять, что там заложено гораздо большее, что извлечь все получится только в случае, если фанатское сообщество задействует свой коллективный разум. Они отвечали вопросами на вопрос, ключами на ключи. Каждая находка включалась в игру смыслов в тот самый момент, когда ее обнаруживали, открывая ряд новых интерпретаций.

Итак, что такое «Матрица»? По мнению одного фаната, на этот вопрос можно ответить множеством различных способов.

• Может быть, это «история любви»? (Киану Ривз предлагает такую версию в одном из своих интервью.)

• А может, это «титаническое противостояние между интуицией и интеллектом командного типа?» (Хьюго Уивинг делится такой интерпретацией в одном интервью, посвященном серии «Матрица: Перезагрузка».)

• Может, это перефраз религиозного Спасения? («Матрица: Перезагрузка» была запрещена в Египте по причине «излишней религиозности».)

• А может, это история о «Вере в Нечто» или об «Отсутствии веры»?

• Может, это история об «искусственной человечности» или «искусственной духовности»?

• Это история с элементами христианства? Буддизма? Греческой мифологии? Гностицизма? Индуизма? Франкмасонства? Тайного общества Приорат Зиона? (В связи с использованием шахматных фигур в замке Рен-ле-Шато?)

• Может, Нео – это реинкарнация Будды? Или новый Иисус Христос?

• Это фантастический фильм? Или фэнтези?

• Может быть, это история о тайных обществах, контролирующих наш мир?

• А может, это изложение истории человечества или его будущего?

• Может, это просто технически продвинутый футуристический боевик с использованием восточных единоборств? Или современное японское аниме? [14]

Аниме. Особый стиль японской анимации или европейские мультфильмы, имитирующие соответствующий японский стиль.

Даже имея все серии «Матрицы» на DVD и получив возможность просматривать их бесчисленное количество раз, самые преданные фанаты не оставляют попыток понять «Матрицу», а рядовые зрители, не привыкшие так вкладываться в обычный экшн-фильм, приходят к неутешительному выводу, что части фильма просто не связаны друг с другом.

«Синергетический сторителлинг»

«Матрица» похожа на «Касабланку» в определенной степени, но с одним важным отличием: «Касабланка» – односерийный фильм, «Матрица» – это три фильма и еще масса приложений. К примеру, есть еще «Аниматрица» (2003), девяностоминутный сет, состоящий из аниме-короткометражек. Этот мультипликационный сериал, вводящий зрителя в мир «Матрицы», создан крупнейшими режиссерами-аниматорами из Японии, Южной Кореи и Соединенных Штатов, включая Питера Чанга («Эон Флакс», 1995), Есиаки Кавадзири («Злой Город», 1987), Кодзи Моримото («Карнавал Роботов», 1987) и Синъитиро Ватанабэ («Ковбой Бибоп», 1998). «Матрица» – это и серия комиксов, созданная культовыми сценаристами и художниками, такими как Билл Сиенкиуикс («Электра: Ассасин», 1986-87), Нил Гейман («Песочный человек», 1989–1996), Дейв Гиббонс («Хранители», 1986–1987), Пол Чадвик(«Цемент», 1987–1988), Питер Бэг(«Ненависть», 1990–1998), Дэвид Лафам («Шальные пули», 1995-?) и Джоф Дарроу («Круто сваренные», 1990–1992). «Матрица» – это еще и две игры: Enter the

Matrix, разработанная Дэвидом Перри из компании Shiny Entertainment, и масштабная многопользовательская игра по мотивам «Матрицы», в разработке которой принимал участие Пол Чадвик.

Вачовски хотели рассказать историю «Матрицы» с помощью различных медиа, сделать каждый частный медиатекст дополнением к общему целому. Продюсер Джоэл Сильвер вспоминает о поездке режиссеров в Японию, где они обсуждали создание анимационного сериала:

«Помню, как на обратном пути, сидя в самолете, Ларри все время делал пометки в своем желтом блокноте, рисовал что-то вроде плана того, что мы должны были делать с этим фильмом, с этими компьютерными играми, с этим аниме, как все они должны друг с другом взаимодействовать». [15]

Дэвид Перри описывает игру как альтернативу фильму «Матрица». Известно, что актеры, принимавшие участие в съемках, не знали, какие сцены предназначены для игры, а какие – для фильма. [16] Пользователь, игравший в игру или видевший эпизоды из нее, получит совершенно иное впечатление от фильма, нежели зритель, который имел дело только с кинематографической версией. Целое имеет большую ценность, чем отдельные фрагменты.

Чтобы лучше понять конкретные способы реализации этого нового типа трансмедийного сторителлинга, следует более детально рассмотреть отношения между различными текстами в рамках «Матрицы». К примеру, в короткометражном мультфильме «Последний полет Осириса» (2003) главная героиня, Джу, погибает, пытаясь передать срочное сообщение команде Навуходоносора. Письмо содержит информацию о том, что машины прокладывают себе путь в Зион. В самом конце мультфильма Джу бросает письмо в почтовый ящик. В самом начале игры Enter the Matrix первая миссия заключается в том, чтобы получить упомянутое письмо в почтовом отделении и передать его в руки наших героев. А в первых сценах серии «Матрица: Перезагрузка» персонажи обсуждают «последние сообщения с Осириса». Для кинозрителей, видевших только фильм, предмет разговора неясен; человек же, обладающий трансмедийным опытом, примет активное участие в доставке сообщения и сможет проследить всю траекторию его движения через различные медиа.

Схожая ситуация разворачивается вокруг персонажа Кида, протагониста другой части «Аниматрицы» – «Детской истории» (2003), повествующей о студенте, самостоятельно открывающем в личности Нео правду о «Матрице», и о друзьях, спасающих его от агентов. В «Матрице: