Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Затем — город Мадкара{1443}, которым правят потомки Мухаммада б. Сулаймана б. ‘Абдаллаха б. ал-Хасана б. ал-Хасана б. ‘Али б. Аби Талиба{1444}, да будет над ним мир! [Затем прибывают в] город ал-Хадра’{1445} /353/, к которому относятся многие города, крепости, деревни и обработанные земли. Этой областью владеют потомки Мухаммада б. Сулаймана б. ‘Абдаллаха б. ал-Хасана б. ‘Али б. Аби Талиба, да будет над ним мир!
Каждый из [его потомков] пребывает укрепившимся в городе и округе, и число их так велико, что область называется их именем. Последний из городов, находящийся в их руках, расположен вблизи морского побережья, его название — Сук Ибрахим{1446}. Это город знаменитый, в нем пребывает муж по имени ‘Иса б. Ибрахим б. Мухаммад б. Сулайман б. ‘Абдаллах б. ал-Хасан б. ал-Хасан.
Затем [идут] оттуда в Тахарт; главный город Тахарта огромный, великолепный, с большим влиянием; его называют Ираком ал-Магриба{1447}. Население в нем смешанное, но преобладают персы, относящиеся к роду Мухаммада б. Афлаха б. ‘Абд ал-Ваххаба б. ‘Абд ар-Рахмана б. Рустума ал-Фариси{1448}. ‘Абд ар-Рахман б. Рустам управлял Ифрикией, а потомки его обосновались в Тахарте, сделались ибадитами и главою ибадитства; теперь они — вожди ибадитов ал-Магриба.
К городу Тахарт прилегает большая область, которую привел в подчинение Тахарта Мухаммад б. Афлах б. ‘Абд ал-Ваххаб б. ‘Абд ар-Рахман б. Рустум. А крепость, расположенная на берегу великого моря, служит гаванью для судов Тахарта; ее называют Марса Фарух{1449}.
Полуостров ал-Андалус и его города{1450}
Тот, кто стремится [достичь] полуострова ал-Андалус, должен попасть из Кайруана в Тунис, как мы это описывали{1451}. В Тунисе, который находится на берегу Солёного моря, едут по Солёному морю и после десятидневнего плавания вдоль берега, не выходя в открытое море, прибывают в местность, называемую Танас{1452} и расположенную в четырех днях пути от Тахарта, напротив полуострова ал-Андалус. Или можно таким же образом достичь Тахарта, плывя параллельно полуострову ал-Андалус.
Пучину [пролива] пересекают за [один] день /354/ и [одну] ночь и прибывают в область Тудмир{1453}, обширную и процветающую, где находятся два города, ал-‘Аскар и Лурка{1454}; в каждом из них [имеется] минбар{1455} [для хутбы]. Оттуда можно попасть в город, где живет властитель из Бану умаййа; этот город называется Куртуба{1456}. Из этой области идут шесть дней беспрерывно тянущимися деревнями, возделанными полями, лугами, долинами, [мимо] рек, источников и пашен. Но прежде чем достичь города Куртубы, из Тудмира попадают в ал-Биру{1457}, где поселились давно пришедшие в эту страну из дамасского джунда Мудар, по большей части кайс, а также разные другие арабские племена. Между ал-Бирой и Куртубой расстояние в два дня. К западу от ал-Биры [находится] город Раййа{1458}, где расположился джунд Иордана, состоящий целиком из йеменитов различных колен.
А западнее Раййи — город Шадуна{1459}, там поселился джунд Химса, по большей части йемениты; среди них немногие из низар{1460}. Западнее Шадуны [находится] город, называемый ал-Джазира{1461}, там поселились берберы и немногие арабы смешанного происхождения. Западнее города ал-Джазира [находится] город Ишбилийа, [он расположен] на большой реке; это река Куртубы{1462}. В этот город в двести двадцать девятом (844) году вторглись ал-маджус, которых называют ар-рус. Они брали жителей в полон, грабили, жгли и убивали{1463}.
К западу от Ишбилии [находится] город Лабла{1464}, в котором арабы поселились во время первого вторжения в страну с Тариком, клиентом Мусы б. Нусайра ал-Лахми{1465}. Западнее его — город Баджа, взятый при тех же обстоятельствах{1466}. К западу от этого города, на берегу океана{1467}, расположен город ал-Ушбуна{1468}; западнее его, также на море, город Ухсунуба{1469}.
И это западная часть ал-Андалуса, расположенная на море, которое соединяется с Бахр ал-Хазар{1470}.
За последним из упомянутых городов в восточном направлении [следует] город Марида{1471}, [расположенный] на большой реке, в четырех днях пути к западу от Куртубы. Этот город находится напротив области неверных, один из родов которых, ал-джалалика{1472}, [обитает] на /355/ этом полуострове. Затем идут из Куртубы к востоку, к городу Джаййан{1473}, где живут люди из джунда Киннасрин и ал-‘Авасим{1474}, они представляют собою смешение арабов ма‘адд{1475} и ал-йаман. Из Джаййана идут к северу и достигают города Тулайтила{1476}, укрепленного и большого; на всем полуострове нет города более неприступного, чем он. Жители его враждебны Бану умаййа и представляют собой смешение арабов, берберов и клиентов. Там есть большая река, называемая Дуввайр. Двигаясь от Тулайтилы к востоку, достигают города Вади-л-Хаджара; им некогда правил человек из берберов по имени... б. Фарадж ас-Санхаджи, сторонник Бану умаййа. И до сего времени этот город находится во власти его детей и потомков{1477}.
Затем путь ведет на восток, в город Саракуста, и это один из самых больших городов пограничной области ал-Андалуса на реке Абру{1478}. К северу от него [находится] город Тутила{1479}, напротив области неверных, которых называют ал-баскунс{1480}. Севернее этого города [расположен] город Вашка{1481}, он граничит с франками из рода ал-джаскас{1482}. К югу от Саракусты [лежит] город Туртуша, и это край пограничной области ал-Андалуса на востоке, он граничит с франками. Он [стоит] на реке, текущей от Саракусты{1483}.
Из Туртуши идущий к западу попадает в область Балансийа{1484}, обширную, великолепную; в ней живут племена берберов, не подчиняющиеся Бану умаййа. Здесь, в местности ал-Шукр, течет большая река. Отсюда попадают в область Тудмир, с которой мы начали.
Таков полуостров ал-Андалус и его города.
Вернемся к описанию Тахарта на главном пути ал-Магриба
Из города Тахарта и примыкающей [к нему] области Ибн Афлаха ар-Рустуми [идут] в царство /356/ хаввара по имени Ибн Масала; он ибадит, однако враждебен Ибн Афлаху и борется с ним. Город, в котором он пребывает, называется ал-Джабал{1485}. От него до города по имени Йалал{1486}, расположенного вблизи моря, расстояние в половину дня пути. Там пашни, селения, имения, [плодоносные] деревья.
Из царства Ибн Масалы ал-Хаввари [идут]
- Золотые копи и россыпи самоцветов (История Аббасидской династии 749-947 гг) - Абу-л-Хасан ал-Масуди - Древневосточная литература
- Рассказ о Селиме-ювелире - без автора - Древневосточная литература
- Арабская поэзия средних веков - Аль-Мухальхиль - Древневосточная литература
- История Железной империи - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература - Древневосточная литература
- Книга о судьях - Мухаммад ал-Хушани - Древневосточная литература
- Буддийская классика Древней Индии - Валерий Павлович Андросов - Древневосточная литература / Прочая религиозная литература
- Тысяча И Одна Ночь. Предисловие - без автора - Древневосточная литература
- Жизнь Вахтанга Горгасала - Джуаншер Джуаншериани - Древневосточная литература
- Огуз-наме - Фазллаллах Рашид ад-Дин - Древневосточная литература
- Акбар Наме. Том 4 - Абу-л Фазл Аллами - Биографии и Мемуары / Древневосточная литература / История