Эволюционизм. Том первый: История природы и общая теория эволюции - Лев Кривицкий

Очень часто попытки энтузиастов синергетики придать ей универсальный характер опираются на вымученные аналогии и релятивистские подходы в мировоззрении. Вслед за И. Пригожиным они объявляют конец определённости, провозглашают бифуркации единственно возможным путём эволюционных изменений и в конечном счёте рассматривают случайности как движущую силу эволюционных процессов. Сценарий самоорганизации, предложенный неравновесной термодинамикой и синергетикой, работает лишь постольку, поскольку случайности берут верх над устойчивыми тенденциями, неустойчивость над устойчивостью, неопределённость над определённостью. В этом смысле синергетика является общей теорией спонтанной самоорганизации хаотических процессов. Как таковой, этот сценарий действительно вездесущ, и он применим и к живой природе, и к нецивилизованному, и к цивилизованному обществу.

Соотношение между хищниками и жертвами, нарушение равновесия в экосистемах, поведение толпы в острых психологических ситуациях, нарастание разнообразных конфликтов, припадки безумия, политические перевороты, возникновение технических аварий и катастроф и т. д. вполне подпадает под категорию режимов с обострением и хорошо описывается дифференциальными уравнениями, используемыми синергетикой. Прогноз же подобных ситуаций можно сделать лишь на самое ближайшее время, ибо вскоре начальные условия существенно изменятся под воздействием самых незначительных происшествий. И влиять на ход событий можно также слабыми регулирующими воздействиями, пока джинн хаоса не вырвался из бутылки и не приобрёл необратимый вихреобразный характер.

Уже создатели неравновесной термодинамики и синергетики приложили немало усилий к тому, чтобы максимально расширить круг примеров из разных сфер действительности, к которым приложим нелинейный способ самоорганизации. Коллектив исследователей, созданный И. Пригожиным в Брюсселе, показал действие этого способа в поведении социальных насекомых (муравьёв, термитов, пчёл), динамике сердечных и раковых заболеваний человека, в экологических сообществах и т. д. Г. Хакен видел проявление синергетического способа самоорганизации в различных аспектах биологической эволюции, и прежде всего в действии естественного отбора.

Действительно, отбор как способ самоорганизации биологических систем носит стохастический, вероятностный характер, весьма сходный с синергетическим сценарием. Но механизм самоорганизации биологических систем не сводится к отбору. Отбор статистически достоверно уничтожает наименее жизнеспособные, недостаточно мобилизованные и конкурентоспособные организмы, хотя в значительном меньшинстве случаев погибают и лучшие из лучших. Отбор регулирует самоорганизацию живых систем, но живые системы в свою очередь своей самоорганизацией и мобилизационными усилиями регулируют отбор, оказывают ему сопротивление и подавляют его неразборчивость. Именно они придают отбору творческий характер. Благодаря их усилиям эволюция «прозревает», тогда как отбор случаен и слеп, он всего лишь слепой и бесстрашный убийца, тогда как вне их всё живое самоорганизуется стремлением жить, мобилизацией на жизнь. Уже второе начало термодинамики можно интерпретировать как принцип отбора, предопределяющий большую вероятность хаоса в закрытых системах и большую вероятность порядка – в открытых. Но в неживых системах отбор действует в условиях полнейшего безразличия систем к своему состоянию и существованию. Лишь перебор астрономического числа вариантов позволяет отбору способствовать развитию мобилизационных инноваций.

Нелинейная динамика как общенаучная парадигма, объединяющая неравновесную термодинамику Пригожина и синергетику Хакена, выступает в качестве мобилизационной структуры, объединяющей усилия и поиски исследователей в самых различных областях знания. Она побуждает этих исследователей не только находить всё новые примеры работоспособности синергетического сценария самоорганизации, но и использовать этот сценарий в качестве искусственного способа восприятия, некоего подобия голографического инструмента, позволяющего «высвечивать» явления нелинейной самоорганизации. Позиционирование синергетикой нелинейной динамики в качестве междисциплинарной парадигмы и даже общенаучной теории эволюционных процессов, теоретической основы универсального эволюционизма встречает возрастающее сопротивление в научных кругах и нарастающую волну критики в конце XX – начале XXI века. Посыпались обвинения в необоснованном редукционизме, неконструктивном стремлении объяснить самоорганизацию высокоорганизованных систем, исходя из самоорганизации в низкоорганизованных. Наблюдается разочарование в возможностях нелинейной динамики объяснить эволюционные процессы за пределами исследования поведения сложных систем в крайне неравновесных условиях.

Как бы заранее отвечая на подобные упрёки, Г. Хакен в своё время указывал, что реализация междисциплинарного потенциала синергетики требует постоянной коммуникации, открытости для диалога, взаимного поиска точек соприкосновения со специалистами самых различных дисциплин. Осаживая своих наиболее претенциозных последователей, Хакен часто повторяет, что мир – не лазер, и что его эволюцию невозможно свести к специфическому сценарию лазерной когеренции. Поставленная при основании синергетики задача универсального описания механизма самоорганизации физико-химических, биологических и социальных систем не может быть решена на методологической базе нелинейной динамики. Но это не снижает поистине огромного значения синергетической теории самоорганизации для изучения поведения ряда сложных систем в сильно неравновесных условиях, и, в частности, систем биологических.

Это значение очень хорошо выразил известный белорусский исследователь Н. Климонтович. Он считает важнейшим, принципиальным достижением синергетической теории самоорганизации то, что «жизнь с точки зрения новой, неклассической физики не выглядит как некое противоречие, нонсенс», а «сама антитеза – физика или жизнь – снята» (Климонтович Н.Ю. Без формул и синергетике – Минск.: Выш. шк., 1986 – 223 с., с. 106). «Ведь для того, чтобы прийти к этому выводу, – отмечает Климонтович, – потребовалось больше 150 лет. Должны были быть созданы термодинамика Клаузиуса и Томсона, с одной стороны, и теория Дарвина – с другой, должна была родиться неклассическая физика с новой манерой мышления и видения мира, с иным подходом ко всему комплексу проблем, должен был произойти новый синтез, когда учёные вновь научились видеть мир в целом, не раздробленным на части по искусственному признаку членения наук, и только тогда естествознание ступило на порог создания общей теории эволюции живой и неживой природы…» (Там же).

Синергетика явилась ближайшей предшественницей общей теории эволюции, а её теория самоорганизации внесла в неё существенный вклад. Было доказано, что даже самый примитивный и хаотический уровень существования материи способен к эволюции посредством самоорганизации и не нуждается в креационистском вмешательстве потусторонних сил. Но выведя естествознание на порог формирования общей теории эволюции неживой и живой природы, синергетическая теория самоорганизации по своей методологической и мировоззренческой природе не в силах преодолеть этот порог. Общая теория эволюции не может быть физической теорией или даже отталкиваться от физики как своей изначальной основы, претендующей на междисциплинарный охват эволюционных процессов. Она может быть только философской, мировоззренческо-метафизической, метанаучной теорией, базирующейся обобщении эволюционных достижений всех наук и отталкивающейся в то же время от социально-исторической науки, ибо только она содержит сведения о высшем уровне эволюции.

Эволюция тем самым получает объяснение не снизу вверх, от физики к цивилизации, а сверху вниз, от цивилизации к физике. Ибо мобилизационные структуры как генераторы порядка и движущие силы всякой эволюции наименее явственно проявляют себя в хаотической самоорганизации и в наиболее развитом виде выступают в цивилизационной истории. Невозможно не согласиться с глубоким замечанием К. Маркса о том, что ключ к анатомии обезьяны лежит в анатомии человека. Ключ в эволюционному объяснению истории природы также следует искать в эволюционном объяснении человеческой истории. Но для того, чтобы подойти к эволюционному объяснению истории цивилизации, необходимо в свою очередь пройти в исследовании многомиллиарднолетний путь истории природы. Синергетика служит одним из важных путеводителей на этом трудном пути.

20.4. Социальная самоорганизация. Синергетика и общая теория эволюции

Моделирование эволюционных процессов представляет собой сложнейшую задачу, от решения которой полностью зависит развитие научного мировоззрения и успешное разрешение многих мировоззренческих проблем, стоящих перед конкретной наукой «Можно ли создать модель эволюции?» – вопрошает в цитированной выше книге Н. Климонтович. И отвечает: «Эволюция – слишком универсальное понятие, и трудно представить такое явление, которое по своим свойствам напоминало бы эволюцию» (Там же, с. 143).