Ловушка желаний. Как перестать подражать другим и понять, чего ты хочешь на самом деле - Люк Берджис

Азазелю, отправляя вместе с ним все свои грехи. Это и был козел отпущения.7

Впрочем, такая идея иудеев не уникальна. У древних греков был сходный ритуал, но они приносили в жертву людей, а не животных. Во время эпидемий чумы и других несчастий, греки выбирали фармака. Обычно эту роль отводили преступнику, рабу или особо уродливому человеку, словом, изгою. От слова «фармак» пошло и слово «фармацевтика». В Древней Греции фармаков считали ядом для общества. Если уничтожить или изгнать такого человека, общество сможет защититься. Избавление от фармака было решением проблемы. В этом смысле фармак был одновременно и ядом, и лекарством.

Фармаков часто мучили и унижали в публичных местах.8 Во время ритуала народ испытывал то, что Аристотель назвал катарсисом: участие во внешнем событии высвобождало сильные эмоции или импульсы. Аристотель считал катарсис главной целью трагической драмы. Через катарсис зрители могли избавиться от скорби и боли, дав этим эмоциям безопасный выход.

Руководитель гонконгского инвестиционного банка, где я когда-то работал, организовал для сотрудников пейнтбольную игру в холмах неподалеку от нашего главного офиса. «О, это был настоящий катарсис!» – улыбаясь сказал Стив, когда мы вернулись в офис. Пейнтбол был не просто игрой. Стив знал, что, если мы пару часов побегаем по лесу, стреляя друг в друга шариками с краской, то нам уже не захочется «стрелять» в офисе едкими замечаниями и подколками. Каждой компании нужны свои катарсические ритуалы – нечто более эффективное, чем коллективные попойки. Но лишь немногие сегодня признают эту потребность так же открыто, как древние греки.

Для древних греков фармак был заменителем. С ним они делали то, что хотели сделать друг с другом. Порой процесс унижения фармака длился несколько дней. Людям нужно было время, чтобы снять напряженность.

Когда ритуал завершался, все единодушно участвовали в изгнании или убийстве фармака. В греческом городе Массалия (современный Марсель) толпа гнала фармака на высокую скалу, отрезая ему все возможности к бегству. Толпа вынуждала несчастного бросаться со скалы.9

Поскольку избавление от фармака был процессом коллективным и анонимным, пользу от него ощущали все. Кто отвечал за убийство?

Все и никто. Никто не ощущал ответственности, все были избавлены от чувства вины. В то же время преимущества ощущала вся группа – люди могли направить насилие на кого-то, не боясь возмездия.

Единодушное насилие – всегда анонимное насилие. В расстрельной команде одно ружье заряжают холостым патроном, и никто не знает, он убил приговоренного или его выстрел не причинил человеку вреда. Так все участники расстрела избавляются от чувства вины.10

Толпа всегда обеспечивает психологическую безопасность, в точности как в расстрельной команде. «Нельзя с уверенностью сказать, что виноват именно я» – отличная форма защиты, по крайней мере перед самим собой.

Варианты ритуалов козла отпущения Жирар обнаружил практически во всех древних культурах. Чаще всего козла отпущения выбирали случайным образом. Но он всегда должен был быть иным, отмеченным некоей особой чертой чужака – чем-то таким, что делало его заметным.

Козлом отпущения мог быть и член группы, нарушивший традиционный уклад или табу группы. Этот человек перешел черту. Его начали считать раковой опухолью или чудовищем, нарушившим или уничтожившим социальные узы, объединяющие группу. Избавление от козла отпущения становилось актом, который вновь объединял группу.

Никто не может быть уверен, что не станет козлом отпущения. Во время миметического кризиса восприятие искажается. Во Фрешменистане, где различия минимальны, даже самое незначительное различие многократно усиливается. Люди проецируют на козла отпущения самые сильные свои страхи, не желая встречать кризис лицом к лицу. Никому не хочется платить.

Спасти людей от самих себя

Если вы находитесь в океане во время грозы, вам нечего бояться. Но если гроза начинается, когда вы в бассейне, молния представляет для вас серьезную угрозу. Селебристан – это океан, Фрешменистан – бассейн.

Давайте представим, что мощный электроприбор, подключенный к розетке, падает с яхты, стоящей на якоре возле японского пляжа, где купается множество людей. Тысячи вольт не причинят никакого вреда тем, кто купается на пляжах Калифорнии, в тысячах миль от Японии. Даже большинство японских купальщиков ничего не почувствует.11 Вода – прекрасный проводник электричества, но в большом объеме воды (в Тихом океане, в данном случае) электричество быстро рассеивается. В Селебристане социальная дистанция между людьми очень велика, следовательно, риск миметического заражения мал.

А теперь представим, как такой же прибор падает в бассейн 20x40 футов, где купается 20 человек. Что произойдет? Можно с уверенностью сказать, что последствия будут совсем не такими, как в океане.

Я расскажу вам историю, которая покажет, почему во Фрешменистане миметическое заражение так опасно. Сцена, конечно, фантастическая, и наука вряд ли объяснит ее абсолютно точно… Я использую аллегорию, потому что ее можно приспособить к реальности любым способом. Бассейн – это Фрешменистан, люди в бассейне переживают подражательный кризис. Электричество – это серьезная опасность поражения всей группы. Миметическое заражение быстро передается от человека к человеку и лишает людей способности самостоятельно справиться с кризисом.12

Главное – это логика хода событий, логика подражания, а не здравого смысла.

Итак, сюжет: 20 студентов, многие уже хорошо навеселе, играют в водное поло. Один из них нарушает правила (совсем чуть-чуть), но другой реагирует слишком остро и воинственно. Между ними завязывается драка. Крики, оскорбления, удары. Окружающие быстро встают на сторону первого или второго.

В перерыве драка продолжается уже на берегу. Один из студентов случайно цепляется рукой за шнур прибора, неосторожно установленного всего в нескольких футах от бортика. И электроприбор падает в бассейн.

Я, как и вы, наблюдаю за происходящим с безопасного расстояния. Я достаточно трезв, чтобы понять, что происходит.

В отличие от японских купальщиков, находящиеся в бассейне подвергаются серьезной опасности. Электрический ток мгновенно распространяется в воде и поражает всех. Все становятся проводниками