Продолжение комментария к Ламриму: этапы духовного развития средней и высшей личностей - Геше Джампа Тинлей

Важно понимать ценность любви, сострадания, доброты. Многие люди хотят быть добрыми, но не могут, потому что не видят  ценности доброты. Они убедились на собственном опыте, что,  если они говорят с гневом, люди их слушают. Поэтому гнев становится для них способом обретения счастья. Они считают, что  любовь и сострадание – это хорошо, но счастья с ними не обрести. На словах это прекрасно, но в жизни – непрактично. Но это  ошибка. В нашей повседневной жизни любовь и сострадание – это  настоящий метод обретения счастья, особенно в долгосрочной  перспективе.

С другой стороны, наш ум знает, как гнев, зависть и другие негативные эмоции во временном отношении могут нам помочь, но  не знает, что в перспективе они приносят лишь больше проблем.  Негативные эмоции подобны сладкому яду. Буддийские философы посредством анализа приходят к выводу, что решение проблем с помощью негативных эмоций в долгосрочной перспективе  усугубляет ваши проблемы, делает их бесконечными. Невозможно одержать победу при помощи гнева, насилия. На войне не бывает победителя, обе стороны – проигравшие. Когда один проигрывает сильнее, другой считает себя победителем. Но на самом  деле все проиграли, потеряв своих близких, много людей и имущества.

Также посредством насилия невозможно решить и мировые  проблемы. Разногласия между народами и нациями могут быть  решены лишь с помощью любви и сострадания, доверия друг к  другу и взаимного уважения. 

На уровне отдельной семьи с помощью гнева и негативных  эмоций вы также не решите своих проблем, а лишь усугубите их.  В конце концов супруги не смогут уживаться под одной крышей и  семья разрушится. В результате семейной войны также проигрывают обе стороны, и дети страдают, живя в неполных семьях.

Когда в буддизме говорится о любви и сострадания, речь идет  именно о методе обретения счастья и устранения проблем, а не о  какой-то недосягаемой святыне. Некоторые люди считают, что  любовь и сострадание нужны лишь в храме, а в семье можно ругаться, в мирских делах нужно быть агрессивным. Это не так.

Поймите, что любовь, сострадание и доброта должны стать  колонной, опорой в вашей семье, тогда в семье будет гармония.  В гармоничной семье, если я спрошу мужа: «Какие ошибки до пустила твоя жена?», он скажет: «Я не помню». Но в большинстве  семей в ответ на такой вопрос оба супруга обнаруживают феноменальную память. Зато на вопрос о достоинствах или хороших  поступках своего супруга его вторая половина говорит: «Мне  нужно подумать». Муж ест приготовленный женой ужин, и в это  время, если его спросить: «Что хорошего жена для тебя сделала?»,  он затруднится ответить. В вашем уме должен быть противоположный механизм: когда я спрашиваю мужа о достоинствах его  жены или о ее добрых поступках, он сразу же перечисляет их.

Если спросить супругов, подавших на развод, о причине их  развода, вы увидите, что причина ничтожная. Но из-за этой маленькой причины они разводятся, не могут больше жить вместе.  Почему? В первый год их совместной жизни эта причина не казалась им такой уж большой, но чрез пять лет она словно разрослась. Почему так случилось? Потому что в вашем уме негативные  положения накапливаются, подобно каплям воды, постепенно наполняющим сосуд: «Он сделал мне то-то...» В конце концов последняя капля переполняет сосуд, и у вас в уме происходит  взрыв – вы больше не можете находиться вместе. Итак, сама причина маленькая, но опасен тот механизм, посредством которого  вы накапливаете эти негативные положения.

Лучший способ решения проблем на уровне вашей семьи, на  уровне нации, общества – это прощать ошибки, которые допускают по отношению к вам другие. Оставьте прошлое в прошлом,  простите ошибки другого человека и начинайте разрабатывать  новую стратегию, основанную на взаимоуважении. Так на уровне  семьи и на любом другом уровне вы начнете выстраивать здоровые взаимоотношения. Учитесь достигать компромисса на уровне  вашей семьи, нации, международном уровне.

Итак, если вы делаете что-то с добрым сердцем, то определенно  обретете желаемый результат. Если вы что-то делаете, движимые  негативными эмоциями, то на первый взгляд кажется, что вы что-то обретаете, но в долгосрочной перспективе вы создаете больше  несчастий и проблем. Это механизм причины и следствия. Например, если посадить в землю семечко перца чили и, стараясь вырастить из него сладкий фрукт, поливать сладкой водой, удобрять его,  то все равно из него невозможно будет получить ничего, кроме  перца. Это было невозможно в прошлом, невозможно сейчас и в  будущем будет невозможно, потому что это противоречит механизму причины и следствия. Точно так же из семени негативных  эмоций невозможно получить хороший результат, даже если  использовать множество «сладких» методов.

Исследовав механизм закона кармы, вы увидите, что из негативных эмоций невозможно получить позитивный результат.  А если вы делаете что-то с добрым сердцем, то и в кратковременной, и в долговременной перспективе вы получаете хороший результат. Скажите своему уму: «Тебе необходимо использовать позитивные эмоции» – это лучший способ обретения счастья. Если  вы обретете даже небольшую убежденность в этом, то в повседневной жизни станете использовать этот механизм – начнете  создавать причины счастья и сами станете счастливыми. Это  очевидно.

Если с добрым сердцем вы займетесь приготовлением еды, это  принесет вам удовольствие. Если же готовить еду со злыми мыслями: «Мой муж не помогает мне, только я одна готовлю», то результат будет плохим: вы можете порезать себе пальцы, разозлитесь еще больше и скажете: «Во всем виноват мой муж!» В такой  семье не будет счастья. Нравится вам это или нет, но еду надо готовить и детей нужно кормить. Поэтому я дам вам такой совет:  быть духовным – не значит все время молиться. В повседневной  жизни будьте добрыми, позитивными – и это будет вашей духовной практикой. Это сделает счастливыми и вас, и других людей.  Если в семье жена добрая, с удовольствием готовит еду, в доме  чистота – каким же счастливым будет муж! Все взаимозависимо,  поэтому мужу будет стыдно не делать ей ничего хорошего, он подумает: «Я обязательно завтра куплю подарок, который ей понравится». Это потому, что жена готовит еду, которая нравится мужу.  Жена счастлива, и муж счастлив. Это нормальная человеческая  жизнь – уважать своего спутника жизни и заботиться о нем.

Если человек ведет себя как собака: ругается, говорит все время «я-я-я» – это не человеческая жизнь, человеческое у него только тело.

Философия очень полезна в вашей повседневной жизни. Какую бы деятельность вы ни начинали, начинайте ее с добрым состоянием ума, тогда вы совершенно точно обретете хороший результат. Если вы используете доброе сердце, бодхичитту, то ваши  временные и долговременные желания исполнятся спонтанно.  Будьте добрыми и можете просто спать, тогда ваш сон тоже будет  позитивным. В Тибете есть поговорка: лучше петь песню с хорошей мотивацией, чем читать мантры с плохой мотивацией. Нет  толку в том, чтобы сидеть дома и читать мантры со злым умом,  закрыв все окна и думая: «Я превосхожу всех своей духовностью,  я лучше их всех». Самое главное – внутренняя доброта.

Восьмое преимущество: бодхичитта – это лучшая защита от внешних, внутренних и тайных препятствий .  Если вы думаете, что вредоносный дух хочет вам навредить или  кто-то наводит на вас порчу, не нужно ходить к ламам или шаманам с просьбой защитить вас. Лучшая защита от любого внешнего  вреда – развитие любви, сострадания и бодхичитты.

Бодхичитта – это лучшее средство предотвращения стихийных  бедствий, наводнений и прочего. Однажды в Тибете в одной местности надвигалось наводнение, мастера выполняли различные  ритуалы, но не могли ничего поделать. Тогда они обратились с  просьбой к одному йогину, который медитировал в горах, он был  настоящим бодхисаттвой. Его имя было Падма. Он написал на  бумаге: «Если я, Падма, – настоящий бодхисаттва, пусть силой  истинности этих слов наводнение обойдет это место» – и велел  людям положить это письмо перед надвигающейся водой. Они так  и сделали, а наутро увидели, что вода обошла деревню стороной.

Бодхичитта – очень мощная защита. Даже если у вас нет бодхичитты, но есть небольшой уровень любви и сострадания, то сила  истины ваших слов может остановить любые внешние препятствия. Если вы находитесь в опасном месте или вам докучают вредоносные духи, лучше всего вы сможете защититься от них любовью и состраданием.

Один геше медитировал в горах, где было много вредоносных духов (Вредоносные духи определенно существуют, так же как существуют вредоносные люди. Как существуют добрые люди, есть и добрые духи. Все духи когда-то были людьми. После смерти они родились духами. У них нет грубого тела, но есть тонкое энергетическое тело. Когда дух приближается к вам, вы его не видите, но можете почувствовать его присутствие: без всякой причины волоски на вашем теле становятся дыбом. Если вы все еще не верите, то отправьтесь ночью на кладбище, побудьте там, и вы почувствуете их присутствие. – Прим. авт.). Ночью духи собрались вместе, чтобы ему навредить, но не смогли этого сделать и стали гадать, почему провалилась их затея. Самый главный дух сказал: «Как мы можем навредить этому чело-веку? Ведь он любит нас и заботится о нас больше, чем о себе». Поэтому лучшая защита от вреда и препятствий – развитие любви и сострадания. .