Рейтинговые книги
Читем онлайн Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги - Виктория Бегунова

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... 66

А вот тут, друзья, все очень интересно. Рассматривается возникновение полов. Заметьте, мы еще ничего не сказали про пространство и время, а уже начали говорить о том, что бывают мужчины и женщины. Шакти и Шива в индийской мифологии несут очень хороший смысловой отпечаток: Шакти - это что-то женское, Шива - это что-то мужское. Шакти - это Абсолют, который волеизъявил проявиться как женщина. Шива - это тот же самый Абсолют, который волеизъявил проявиться как мужчина.

Иногда задают такой вопрос: Вселенная это он или она? Ответ на этот вопрос пришел из другой системы аксиом. Есть такая наука, называемая Тантра Йога. Так вот в Тантра Йоге на вопрос: «Является ли Вселенная мужчиной или женщиной?» ответ такой: «Вселенная – это влюбленная пара, как две половинки единого целого».

Когда Абсолют проявляется как женщина, он известен как Шакти. Когда Абсолют проявляется в виде мужчины - это Шива. Или как в Тантра Йоге: весь этот мир - очень красивая пара. Есть на этот счет очень красивое высказывание: прекрасная юная нагая шестнадцатилетняя девушка танцует вокруг своего возлюбленного юноши, а юноша не может оторвать от нее взгляда. Она вечно изменчива: танцует, меняет позы, жесты, а он смотрит и не может оторваться. Это связка Сознания и Энергии: не бывает одного без другого. Не бывает Сознания без Энергии. Абсолют-девушка танцует, а Абсолют-юноша не может оторвать от нее взгляда, следит за ней. Не бывает по отдельности Сознания и Энергии. Поэтому и говорится, что Закон «2» - он же и «3», потому что выходят они из общего источника - Закона «1». Получается, что одновременно существует один и эта пара, неразрывная пара - две половинки единого целого, как муж и жена.

Когда всемогущество единого Абсолюта в майе проявляется в своем аспекте вечного видоизменения - это женский принцип, когда аспекте в вечной неизменности - это мужской принцип. От их взаимодействия наблюдается Ананда – радость, счастье. Или по-другому: когда Сознание не перечит Энергии, а Энергия не перечит Сознанию, возникает гармония, радость, счастье. А если рассмотреть этот вопрос с позиций Тантра Йоги, то там присутствует явный эротический окрас этого момента. Тантра Йога говорит, что от сексуального союза мужчины и женщины возникает всё только хорошее, все наслаждаются, все рады и счастливы. От их соединения рождается наслаждение.

Получается, что весь окружающий нас мир соткан из двух проявлений Абсолюта: Энергии – Шакти и Сознания – Шивы. Они вот в своей игре творят все, что мы только видим. И настолько все гармонично, что от их союза рождается высочайшее наслаждение – Ананда. Это высочайшее счастье, вдохновение. Или как это описал Михайло Васильевич, увидевший всю грандиозность этого мироздания, когда всё так изящно сочетается, когда всё предстает в виде чего-то захватывающего: «…Открылась бездна, звезд полна, звездам числа нет, бездне дна…»

Итак, давайте еще раз вспомним «снимки» Вселенной:

· Закон «0»;

· Закон «1»;

· Закон «2», он же Закон «3»;

Ÿ      Далее идет следующий «снимок» создания Вселенной. Наступает очередь Закона «4 и 5».

Аксиома №13. Закон «4-5»: действие майи при взаимной игре вечной неизменности и вечного видоизменения заставляет один аспект вечного видоизменения самого себя предстать пятью разными гранями, а аспект вечной неизменности - в виде четырех граней.

С этого момента мы можем констатировать, что единая Энергия Абсолюта как если бы разбилась на пять Энергий, а единое Сознание Абсолюта разбилось как бы на четыре Сознания. И в дальнейшем эти четыре и пять начали между собой очень причудливым образом взаимодействовать.

Я хочу очень серьезную вещь подчеркнуть, чтобы вы с самого начала не делали серьезных ошибок. Речь идет не о том, что возникло пять видов Энергии и четыре вида Сознания. Энергия единая у Абсолюта, так же как у Абсолюта единое Сознание. Речь идет об очень странном действии Майи: как если бы возникло пять граней единой Энергии и в то же самое время - четыре грани единого Сознания, и эти грани начали как-то друг с другом взаимодействовать.

Если кто-то из вас изучал черчение, он, наверное, помнит, что все предметы рисуются в трех проекциях: делается отображение на одну плоскость, на другую, на третью. И в этих трех плоскостях можно воспроизвести в объеме любую деталь - как сложную, так и простую. Такая же аналогия и здесь: единое проявление Энергии отразилось не на трех проекциях в нашем трехмерном мире, а как бы на пяти проекциях, как если бы это был пятимерный мир. И каждая проекция – отдельный аспект Энергии. Та же самая ситуация с Сознанием, но только там четыре аспекта.

Почему «4 и 5»?

Иногда задается такой вопрос от недавно начавших изучать аксиоматику йоги: «А почему же все не симметрично? Было бы пять и пять или четыре и четыре. Почему четыре и пять?»

Самое интересное, что это имеет достаточно серьезное последствие в плане практики йоги. Благодаря этой комбинации возникают вполне конкретные ритмы некоторых медитаций, соразмерные именно четырем и пяти - не десяти и двадцати, не одному и двум, а именно четырём и пяти. И достигаются конкретные результаты в виде различных сверхспособностей, просто чудесных способностей, которых в йоге великое множество.

Друзья, хочу напомнить: аксиоматика йоги сверхлогична, и мы не знаем, почему все именно так, а не иначе. Аксиоматика йоги - это подарок от тех, кто прошел по этому пути, уже достиг очень высоких вершин и сказал: «Ребята, поверьте на слово, это так. Но верьте только лишь до того момента, пока сами не проверите или не убедитесь в обратном». Пока в обратном, вероятно, никто еще не убеждался, поэтому вот так оно из поколения в поколение, из тысячелетия в тысячелетие и передается.

Этап творения, описываемый законом «Четырех и пяти», говорит нам о том, что вся окружающая нас Вселенная по сути дела - это комбинация Сознания и Энергии, а точнее комбинация пяти аспектов Энергии и четырех аспектов Сознания. Получается такой плетеный коврик, и он уже покрыт затмевающим действием Майи. Поэтому великий поэт смотрит на живописную опушку леса, и у него рождаются гениальные произведения, стихи, картины, а другой смотрит и видит на этой опушке только недостатки – там трухлявый пенек торчит, а там мусор лежит и так далее. Кто-то преодолел действие Майи и видит за иллюзорным прекрасное, а кто-то находится в полной уверенности, что там и смотреть не на что.

Рис.11. Комбинация граней Сознания и Энергии.

В дальнейшем в конкретных йогах этот Закон «Четырех и пяти» играет очень важную роль. Я еще раз хочу сказать, что это не пять разных видов Энергии и не четыре разных вида Сознания. А по сути дела разные грани одного и того же.

Рис.12. Шива и Шакти.

Вопросы и ответы.

Вопрос слушателя: Эти все законы возникли одновременно? Вы их излагаете в определенной последовательности…

Ответ Вадима Запорожцева: …если вы можете себе представить понятие одновременности и разновременности в момент, когда не было самого понятия времени.

Слушатель: Значит, это в один момент произошло…

Вадим Запорожцев: Опять же сказать: «В один момент» означает сказать с позиции жизни во времени, а вот с позиции жизни вне времени…

Вопрос слушателя: Скажите, а йога вообще что-нибудь говорит о первопричине необходимости проявления Вселенной?

Ответ Вадима Запорожцева: Формальный ответ, что причина не доступна нашему разуму, и мы ее не в состоянии понять, даже если бы пытались. Нет таких слов и нет таких мыслей, которые это бы передали. В этом смысле мало, что можно пояснить, но есть такой, знаете, эмоциональный аспект. Про эмоциональный аспект в йоге можно найти много чего интересного.

Йоги и йогини, к которым приходило Высшее знание, для чего это всё было, для чего весь этот мир (ведь мир иногда поворачивается к нам разными сторонами, иногда веселыми, а иногда очень печальными), дают нам следующий эмоциональный настрой: «Друзья, вы не можете представить всей грандиозности, всей восхитительности, всего счастья, всего невыразимого!» При этом они для себя открывали, что это была такая классная задумка Абсолюта, что он устроил именно так, как он устроил! Сказать они нам всё равно ничего не могут, не поймем, да и слов для этого нет, но поверьте в это! Возьмите свое хорошее эмоциональное состояние, увеличьте до бесконечности - то же самое вы будете ощущать, когда поймете причину, для чего Абсолют это всё закрутил, завертел.

Слушатель: Если сказать проще, он сделал это для удовольствия…

Вадим Запорожцев: Друзья, всё, что я хочу сказать, я говорю не от лица Абсолюта, а от лица того опыта, который остался в древних текстах от тех йогов и йогинь, которые достигли того уровня, когда они стали понимать. А от лица Абсолюта я не знаю.

1 ... 31 32 33 34 35 36 37 38 39 ... 66
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги - Виктория Бегунова бесплатно.
Похожие на Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги - Виктория Бегунова книги

Оставить комментарий