Из истории русской иерархии XVI века - архимандрит Макарий (Веретенников)

престола по-прежнему главою к царскым дверем. И егда приспе время Херувимские песни, служащей святитель, сотворив прощение у святаго престола, и творит прощение у преставльшагося святителя, яко же у живаго и самому дает прощение. Такоже и протчии служащий, целующе святый престол, и творят прощение у преставльшегося святителя и у служащего и творят Великий выход, якоже есть обычей повседневной Божественной литоргие. И егда приспеет время пред исповеданием православные веры, святитель и протчии служащий целуют святый престол и преставльшагося святителя в шапку, глаголюще: Христос среди нас, потом святителя служащаго целуют в руку и в шапку. Егда приспеет время святаго Причащения, святитель и протчии служащий творят прощение у святаго престола и у преставльшагося святителя и у служащаго святаго, приходяще по два и причащаются Пречистых Таин Христовых.

Егда совершат заамвонную молитву и несут священници преставльшагося святителя из олтаря в царьские двери и поставляют его посреди церкви, и служащий святитель исходит из олтаря и творит отпуск по обычаю Божественней литоргии. И по отпущении восходит на свое место, идеже ему уготовано, посреди церкви, и поют погребай иночески, якоже пишет в Потребнице, держаще свеща возженыи. Егда совершат погребалное и повелят архидиакону или протодиакону на амбоне чести духовную его грамоту в услышание всем православным христианом (а прощальная грамота и духовная писана в августовской Менеи Четьи) и взимают священницы одр и несут его к уготованному месту, идеже быти положеным мощем его. Несуще пред те же образы, с которыми преж того по него же в церковь ходили. А в то время, егда принесут его, повелевают звонити во все колоколы и совершают о нем погребалная, якоже и над протчими преставльшимися. И по погребении входят в церковь и поют о нем понихиду соборне над кутьею, над каноном и по отпущении исходят на гроб его и поют над ним, якоже уставлено есть»[563].

Перечень Предстоятелей Русской Церкви, составленный в середине XVII века

«[Л. 188 об.] Имена Митрополитам Киевским от Крещения Владимирова[564].

1. Михаил. 2. Лонтий. 3. Иван. 4. Феопент. 5. Кирил. 6. Иларион. 7. Ефрем. 8. Георгий. 9. Иван. 10. Иван Скопец. 11. Федор. 12. Никита. 13. Михаил. 14. Константин. 15. Федор. 16. Иван. 17. Никифор. 18. Гавриил. 19. Дионисий. 20. Матфей. 21. Кирил. 22. Иосиф. 23. Кирил.

24. Максим Грек. Сей первый преиде ис Киева в Володимерь, преставися в лето 6813 [1305] дек[абря] в 16 день при Великом князе Иване Даниловиче, положен в Володимери в соборной церкви.

25. Петр чюдотворец. Сей первый преиде на Москву, поставлен в Митрополиты Афанасием Патриархом Цариграда, преставися в лето 6831 [1323] дек[абря] в 20 день в 3 час нощи, лежит у Пречистой.

26. Феогнаст Митрополит поставлен бысть в лето 6831 [1323], много зла пострада за Церковь Божию, егда ходити в Орду.

27. Алексей чюдотворец был наместник у Феогнаста Митрополита и потом поставлен был в Володимерь владыкою. Потом в лето 6861 [1353]поставлен на Феогнастово место в Митрополиты при Вели [ком] князе Симионе Ивановиче Калитине. Лежит в Чюдове.

28. Киприян.

29. Митяй Вели[каго] князя Дмитрия духовник. Как поехал на поставление в Царьград и его на дороге не стало, а с ним послан з дворца Спаской архима[нд]рит Пимин и в Митяево место он поставлен в Митрополиты по упрощению иже с ним посланных. И как Пимин пришол к Москве и князь Великий Дмитрий положил на него опалу, а велен ему быти у Чюда. А в его место взят на Митрополью ис Киева Киприяна Митрополита. И Киприян прииде ис Киева на Русь в лето 6894 [1386] и бысть мятеж церквам, зане два Митрополита на Руси. При них же в лето 6903 [1395] в 7 – е лето княжения его приходил под Москву Темир Аксак. Лежит у Пречистой.

30. Фотий лежит у Пречистой в соборе.

31. Исидор Митрополит прииде на Русь из Царяграда, родом грек, в лето 6945 [1437] при Великом князе Васили Василиевиче. Того году поиде в Рим на осмый собор к Папе Евгению. Из Рима прииде в Чюдов, он же убеже тай в Рим в лето 6949 1441].

32. Иона чюдотворец был владыкою на Резани, поставлен Митрополитом на Москве первыми своими епископы в лето 6 95 7 [1449] дек[абря] в 15 день.

33. Феодосий отослан.

34. Филипп лежит у Пречистой [Л. 189].

35. Геронтий лежит у Пречистой.

36. Зосима отослан.

37. Симон лежит у Пречистой.

38. Варлам отослан.

39. Даниил.

40. Иасаф сам отставил.

41. Макарий преставися в лето 7072 дек[абря] в 31 день в среду лежит у Пречистой.

42. Афанасий отставлен.

43. Филипп Колычов при царе Иване Васильевиче сослан и в той опале преставися, лежит на обещании на Соловках.

44. Кирил лежит в Новинском монастыре.

45. Антоний отставлен.

46. Дионисей отставлен.

47. Иов был владыкою на Коломне, потом был в Ростове Митрополитом, из Ростова взят на Москву на Митрополию. Сей же бысть Патриарх первый на Москве поставлен Иеремием Патриархом Цариграда на Москве по совету всех Вселенских Патриарх повелением царя Феодора Ивановича в лето 7097 [1589] ген[варя] в 26 день. В том же году поставлени Митрополиты: в Новъгород – Александр, в Казань – Ермоген, в Ростов – Варлам, на Крутицы – Галасиа. И при Гришке Отрепьеве в лето 7113 [1605] Иов Патриарх оставлен, лежит в Старице в монастыре.

48. Игнатий греченин, владыка Резанский, поставлен бысть в Патриархи на Москве при Гришке Отрепьеве. И как убили Гришку и его отставили.

49. Ермоген Митрополит Казанский поставлен в Патриархи на Москве в лето 7114 [1606] июля в 3 день при царе Василии, лежит в Чюдове преставися в лето 7720 [1612] ген [варя] в 17 день.

50. Филарет Митрополит Ростовский пришол из Литвы в лето 7127 [1619] июня в 14 день. Того же году поставлен на Москве в Патриархи Феофаном Патриархом Иеросалимским, преставися в лето 7142 [1634] октяб[ря] в 1 день во вторник за час до ночи, лежит у Пречистой.

51. Иоасаф архиепископ Псковский поставлен в Патриархи на Москве Киприаном Митрополитом Новгороцким с прочими архиереи, преставися в лето 7149 [1641] нояб[ря] в 29 день, лежит у Пречистой.

52. Иосиф архима[нд]рит Симоновской поставлен в Патриархи на Москве Аффонием Митрополитом Новгороцким в лето 7150 [1642]»[565].

Епархиальные архиереи середины XVI века

1. Святитель Акакий, епископ Тверской и Кашинский (1522–1567)