Мать. И снова ответы Матери - Мать

Секунду или вечность.

10 апреля 1935 г.

Тогда что это в точности означает?

Есть переживания универсального порядка, которые могут быть открыты только тем, кто испытал их.

13 апреля 1935 г.

«Ты дал обещание, Ты послал в эти миры тех, кто способен, и то, что способно выполнить это обещание». (14 июня 1914 г.)

Что Вы подразумеваете под «тем, что способно»?

Силу, власть, сознание, знание, любовь и т. д. и т. п.

7 апреля 1936 г.

«Но верующее в Тебя существо обращено к Тебе, о Господи, в великом устремлении любви и молит тебя о помощи». (24 июня 1914 г.)

Что Вы подразумеваете под «верующим существом»?

Существо, обладающее религиозными чувствами преданной любви.

2 апреля 1936 г.

«Какая же мудрость в желании походить на то или на другое?» (25 июня 1914 г.)

Что означает эта фраза?

Мудрость заключается в желании того, что хочет Божественное, а не в собственном решении.

13 декабря 1933 г.

«О божественная Сила, Верховный Просветитель, услышь наши молитвы, не удаляйся от нас, не покидай нас, помоги нам бороться». (8 июля 1914 г.)

Удаляется ли когда-нибудь Божественное от нас, покидает ли нас?

Нет, это мы уходим от него.

11 июля 1935 г.

В таком случае, что Вы подразумеваете под «не удаляйся от нас, не покидай нас»?

Я обращалась не к самому Божественному, а к Силе, эманации Божественного, которая снизошла, чтобы выполнить определенную работу на земле, и могла бы уйти, если бы сочла невозможным выполнить ту работу, ради которой пришла сюда.

13 июля 1935 г.

«Земные свершения легко приобретают огромное значение в наших глазах». (17 июля 1914 г.)

Что Вы подразумеваете под «земными свершениями»?

Дела, которые мы вершим на земле.

30 января 1936 г.

«Мир поделен между двумя противостоящими силами, борющимися за свое господство, и обе они – равно против твоего закона, о Господи». (9 сентября 1914 г.)

Что это за две силы?

Если бы ты внимательно читал «Медитации», у тебя бы не возник этот вопрос; эти две силы – сохранение и разрушение.

22 мая 1935 г.

«В цветках вишни находится лекарство от весенних расстройств». (7 апреля 1917 г.)

Что это значит?

Есть определенные болезни, которые особенно часто случаются весной, – фурункулы, заболевания крови и т. д., – японцы лечат их чаем, приготовленным из вишневого цвета. Я об этом не знала, пока не приобрела этот опыт.

11 февраля 1936 г.

Третья Серия

Француженке, приехавшей, чтобы жить в Ашраме Шри Ауробиндо, в 1937 г. в возрасте 66 лет.

Нет ничего неизбежного. В любой момент может произойти вмешательство высшего плана сознания и изменить сложившиеся обстоятельства в материальном мире. Но в данном конкретном случае возник конфликт между очень сильным ментальным построением, основанным на мнении медиков, и Вашей верой в божественную Милость.

Сила этого медицинского внушения заключается в том, что оно проникает в подсознание и действует оттуда на тело, незаметно даже для бодрствующего сознания, если только вы не воспитали в себе привычку заглядывать в свое подсознание бдительным оком детектива.

Итак, вот что мы имеем: я не могу обещать Вам, что Ваша вера в божественную Милость будет достаточно сильной и непоколебимой, чтобы преодолеть пагубный эффект этого медицинского внушения; и я чувствую, что не имею права сказать Вам: «Ничего страшного», когда все в Вашем материальном сознании кричит: «Опасность!»

Верьте, что наша помощь и наши благословения всегда с Вами.

24 марта 1937 г.

Безусловно, мы будем рады оставить Вас здесь до июня.

Вы совершенно правы, отмечая, что эти закрытые двери являются плодом воображения. Стремление пройти через них всегда придает силу, чтобы отворить их, точно так же как уверенность в победе освещает путь.

12 апреля 1937 г.

Несомненно, когда Вы будете готовы вернуться, выполнив то, что вы намереваетесь сделать для своего сына, Вам нужно только сообщить нам об этом, и мы будем рады принять Вас.

Внутренние тишина и покой, а также пылкое устремление к Божественному являются лучшей подготовкой для восприятия нашей помощи, и можете быть уверены, что Вы получите ее от нас.

29 апреля 1937 г.

Внезапные преобразования обычно не носят всеобъемлющего и продолжительного характера; они похожи на вспышки света, которые чаще всего растворяются в тумане. Неспешные и настойчивые усилия и стремление к прогрессу более надежны: «piano ma sano»[22].

А вспоминать о том, что произошло во сне, отнюдь не обязательно для открытия своей души.

Я рада, что Вы чувствуете себя хорошо.

Будьте уверены, что наши помощь и защита всегда с Вами.

12 мая 1937 г.

Не позволяйте, чтобы чувство безграничности переполняло и подавляло Вас; лучше окунитесь в него с радостью и безмятежностью. Если бы мы были безнадежно замкнуты в четырех стенах нашего личного сознания, это действительно могло бы быть причиной для печали и подавленности; но бесконечность открыта перед нами, мы должны только погрузиться в нее.

29 мая 1937 г.

Шри Ауробиндо прочел Ваше письмо и согласился со мной, что трудно строить планы на столь далекое будущее, потому что обстоятельства непредсказуемы. Тем не менее, одно обстоятельство уже определено: Шри Ауробиндо принял Вас, как ученицу, – на это ясно указывает тот факт, что он дал Вам новое имя. Но статус ученика не обязательно означает, что человек живет в Ашраме. На самом деле, гораздо больше учеников живет вне Ашрама. Для того, чтобы жить в Ашраме, необходимо отвечать некоторым требованиям, одно из которых заключается в том, что состояние Вашего здоровья должно быть достаточно хорошим, чтобы позволять Вам подчиняться дисциплине Ашрама, где невозможно обеспечить особого питания, обслуживания и т. д. Эти условия могут быть созданы для посетителей на ограниченный период времени, но по ряду причин их невозможно поддерживать постоянно. Поэтому когда Вы будете готовы вернуться, сообщите нам за три-четыре месяца, с тем чтобы мы могли подумать, можно ли создать для Вас необходимые условия.

Что касается чтения, то, думаю, это для Вас слишком большое напряжение, от которого пока что нужно поберечься до поры до времени. Полагаю, что Вам достаточно тех нескольких частных уроков, которые Вы даете.

Я рада узнать, что Вы поправились, и надеюсь, что Ваше здоровье будет все лучше и лучше.

5 июля 1937 г.

Сожалею, что в последние дни Вы впали в уныние. Вы не должны этого делать. Свет всегда должен приносить с собой радость нового движения вперед. Полагаю, что теперь все будет хорошо.

10 июля 1937 г.

Не беспокойтесь. Вы не сделали ничего плохого ни вольно, ни невольно. Я имела в виду стечение внутренних и внешних обстоятельств – стечение обстоятельств, которые являются неизбежным результатом предшествующих событий и т. д. Только йогическая сила, сила божественного Сознания может разорвать эту цепь последствий.

Вы должны жить с сердцем, полным покоя, и разумом, полным надежды. Верьте, что наша помощь и наша сила всегда с Вами, и что наши благословения пребудут с Вами и ныне и вовеки.

14 сентября 1937 г.

(В сентябре 1937 г. ученица уехала во Францию на шесть месяцев и вернулась в Ашрам в марте 1938 г.).

Не бойтесь; я вижу то, что скрывается за внешними явлениями и могу понимать без слов или между слов.

Вы всегда будете в моих объятиях, поддерживающих и направляющих.

Несомненно, вы – мое дорогое дитя, но я хочу, чтобы оно было счастливым, а не печальным, озаренным, а не невежественным.

Мои очень нежные благословения с Вами.

13 июня 1938 г.

Поскольку я не видела Вас на пранаме, я собиралась написать и выяснить, была ли тому причиной усталость, о которой Вы упоминали во вчерашнем письме. И как раз сейчас я получила Ваше письмо, написанное сегодня утром. Как жаль, что у Вас жар! Но почему? Нет ли какой причины? Во всяком случае надеюсь, что он скоро пройдет.

Излишне говорить, что наша помощь, наша сила, наше покровительство и наши благословения всегда с Вами; Вы должны окунуться в них, как в успокаивающую целебную ванну. Позвольте мне добавить к этому свою нежность.