Системная философия - Марат Телемтаев

Следуя сказанному можно считать, что второй основной составляющей политики нации в отношении формирования и развития национального управления является создание мотиваций и регламентов для действий всех субъектов национального управления в рамках правила разумного эгоизма Закона развития.

Рачительность. Весь комплекс составляющих национальной политики в области формирования национального управления (национального самоуправления) в целом, также как и указанные две основные составляющие, сформулирован на основе метода системной философии путем комплексного применения принципов и Законов системности и развития и Кодекса «Саф Сана».

В результате мы приходим к обоснованному выводу, что в качестве интегрального показателя намерений, процессов и результатов деятельности каждого субъекта национального управления можно определить рачительность по отношению к национальному потенциалу: духовному, нравственному, интеллектуальному, телесному потенциалам, потенциалу физического и душевного здоровья (ДНИФ-потенциал), человеческому (социальному), материальному, информационному, энергетическому, коммуникационному, природному, финансовому потенциалам, потенциалу недвижимости и машин ПВ-потенциал), потенциалу политик, программ, проектов и идей нации (ПИ-потенциал).

Именно рачительность, как интегральный показатель, описывает возможности сбалансированной деятельности всех субъектов национального управления использованием национального потенциала для целей формирования и реализации национальной идеи народа страны. В силу этого представляется обоснованным, что рачительное государство и рачительный крупный капитал — один из компонент современной национальной идеи народа страны. Рачительность невозможна без профессионализма. Вполне очевидно, что всем физическим и юридическим лицам, проявляющим себя в качестве субъектов национального управления, должны быть присущи рачительность и профессионализм. Это требование относится не только к государственным органам, но и ко всем юридическим и физическим лицам, проявляющим себя в этом качестве: экспертам, консультантам, неправительственным организациям, партиям и т.д.

Иерархия деятельности и вложенность сфер национального управления. Национальное управление можно представить с помощью идей иерархического строения систем. Известно, что модель в виде иерархии значительно упрощает проблему управления национальным проектом и не отражает многих сторон этой сложной проблемы. Но она позволяет наглядно представить взаимодействие субъектов управления, как уровней, слоев, сфер деятельности. Образно можно представить себе взаимодействие нации, государства, человека в виде взаимодействия сфер деятельности разного объема.

Первая сфера деятельности – сфера деятельности человека, предназначенная для разрешения его проблемы. Несколько большая по объему сфера – сфера деятельности домашнего хозяйства, предназначенная для решения проблемы семьи. Более объемная сфера, с которой взаимодействует домашнее хозяйство – сфера деятельности фирмы, предназначенная для решения проблемы определенного производства. Она включена в сферу деятельности государства, предназначенную для разрешения проблемы государства. И государство, действующее (по замыслу) по поручению нации, находится в сфере действия нации, ориентированной на разрешение национальной проблемы (напр., стремление к осуществлению национальной идеи). Если каждая из этих сфер действует «как положено», то и человек, и домашнее хозяйство, и фирма находятся в сферах своих видов деятельности. Сферы меньшего объема «вложены» в сферы большего объема. И этот

принцип вложенности сфер деятельности и управления – основа для гарантий свободной и полезной деятельности каждого субъекта национального управления.

Но если нация не имеет верных ориентиров, государство не выполняет своего предназначения, неправительственные организации бездействуют, а фирмы не приносят доходов своей стране, то в этом случае все эти проблемы приходят в сферы конкретного человека, его семьи и домашнему хозяйства. И если государство не решило вопросов национальной безопасности в своей сфере деятельности, то каждому боеспособному человеку придется брать в руки оружие и защищать границы своей страны. И если государство не решает вопросы личной безопасности, то каждый человек и каждая фирма должны сами защищать себя от преступности. И если государство не осуществляет механизмов реализации прав своих граждан на интеллектуальную собственность, то интеллектуальный потенциал нации уходит за пределы страны. И если крупный капитал начинает работать на благо другой страны, то человек решает вопросы своего жизнеобеспечения, роясь на помойках или, в лучшем случае, привозя и перепродавая своим согражданам знания, товары и услуги, бросовые и ненужные в других странах. Причем в этих странах эти товары производят на деньги, которые уходят из нашей страны. Или живет на средства благотворительных организаций, совершенно не заинтересованных в полезности для нации результатов его труда. Причем эти средства – это мизерная часть того, что соответствующие страны зарабатывают на нашей стране. В результате все сферы национальной деятельности сужаются до масштабов деятельности одного человека, одной семьи.

Конечно, взаимодействие и внутренняя структура всех сфер жизнедеятельности нации и национального управления (да и сама геометрия «сфер») имеют гораздо более сложную структуру. Но принцип вложенности сфер деятельности и управления должен быть реализован во всех видах структур выживания, сохранения и развития нации, семьи, человека.

Реализация принципа вложенности сфер национальной деятельности и управления «держится» на духовности, нравственности, интеллекте, телесной системе, на физическом и душевном здоровье человека, семьи, фирмы, государства, нации, т.е. на восприятии ими модели ДНИФ-системы. Эта схема демонстрирует еще раз, что человеческий потенциал страны – главная ценность нации. Для обеспечения и защиты права человека и семьи строить свое благосостояние и экологическое благополучие строятся все «внешние сферы». Вновь мы приходим к выводу о том, что и в данном случае принципа вложенности сфер национальной деятельности и управления основное условие реализации – это рачительность.

Государственная идея (идея государства) — основной принцип устройства жизнедеятельности государства. Надо отметить, что с позиций системной философии национальная идея не совпадает с государственной идеей. Государственные идея и государственная идеология (идеология государства) находятся в подчиненном положении по отношению к национальной идее и национальной идеологии и формируются в соответствии с ней, исходят из нее. В то же время государственная идея (идея государства) является системообразующим фактором по отношению к идеологии государства (государственной идеологии).

Один из тезисов государственной идеи можно сформулировать на основе предыдущих результатов в следующем виде: государство – система-субъект национального управления и в этом отношении государство должно удовлетворять всем требованиям нации к системам-субъектам национального управления.

Второй тезис: государство – некоммерческое предприятие, т.е. команда профессионалов, предоставляющая нации на некоммерческой основе управленческие услуги в качестве системы-субъекта национального управления. Как некоммерческое предприятие государство, по замыслу, действует только в интересах выживания, сохранения и развития национального потенциала и ставит свое выживание, сохранение и развитие в зависимость от полезности своей деятельности в качестве системы-субъекта национального управления.

Третий тезис: государство принимает на себя обязательства по обеспечению выживания, сохранения и развития национального потенциала, а также по его рачительному использованию для реализации национальной идеи народа страны. Взамен нация наделяет государство правом нормативного обеспечения всех видов национальной деятельности и обеспечивает деятельность государства всеми видами ПВ-потенциала нации.

В свою очередь, государственная идеология (идеология государства) — это система основополагающих (базовых) идей, понятий, взглядов, в соответствии с которыми формируются мировоззрение и профессиональная система знаний, умений и навыков государственного служащего, групп государственных служащих, кадрового состава государственной службы в целом. Государственная идеология взаимодействует с идеологиями других субъектов национального управления: партий, неправительственных организаций, религиозных объединений, других юридических и физических лиц.