Безвидный свет. Введение в изучение восточносирийской христианской мистической традиции - Робер Бёлэ

f. 530, col. 1.

313 Ibid., f. 530, col. 2.

314 Сердечное смирение, уже упоминавшееся на предыдущем этапе. «Не видеть» выражено тем же глаголом (d-lā nehwē ḥā’ar); возможно, однако, что первый раз его надо переводить «не замечать», а здесь – «не видеть», для передачи большего совершенства в милостивом воззрении на ближних?

315 Vat. syr. 126, f. 530, col. 2.

316 Ibid., f. 530, col. 3.

317 Mingana 1934, сир., p. 288, col. 2; пер., р. 19.

318 Ibid., сир., р. 303, col. 2; пер., р. 43. См. также: Ibid., пер., р. 30, 37, 38, 52 и т. д.

319 Ibid., сир., р. 209, col. 1; пер., р. 87.

320 de Halleux 1960–1965, II, p. 16, § 56–57.

321 Bedjan 1909, p. 483–484.

322 [В оригинале Livre des Questions, название, которое о. Робер прилагает как к пространной редакции Книги вопросов и ответов, так и к краткой, которая в рукописях носит название Вопросы и ответы. Единственная известная в настоящее время рукопись, содержащая пространную редакцию, хранится в библиотеке Халдейского патриарха Вавилона (Багдад, Ирак) под шифром Baghdad, Chaldean Patriarchate of Babylon 131 (olim Diyarbakir 100) и была недоступна о. Роберу, который цитирует отрывки из нее по статье Guillaumont 1958a и Mingana 1934. Краткая редакция цитируется о. Робером по рукописи Baghdad, Chaldean Monastery syr. 78 (olim Notre-Dame des Semences / Vosté 45). В настоящем переводе мы различаем обе редакции и используем как название Книга вопросов и ответов, так и Вопросы и ответы.]

323 Mingana 1934, сир., p. 274, col. 2 – 275, col. 2; пер., р. 165–167. [Русский перевод см. в: Калинин, Преображенский 2015b.]

324 Guillaumont 1958a, p. 17–20.

325 Сотн. 3:82.

326 Беседа 19, Vat. syr. 124, f. 348a. См. также Сотн. 1:37.

327 Беседа 14, Vat. syr. 124, f. 317a. [Беседа 11 согласно критическому изданию (Khayyat 2007, сир., p. 228, § 5; пер., p. 229).]

328 Послание 12 (Beulay 1978, p. 339, § 5).

329 Беседа 2, Vat. syr. 124, f. 283b. [Беседа 2 согласно критическому изданию (Khayyat 2007, сир., p. 118, § 3; пер., p. 119).]

330 См. выше, с. 90.

331 Беседа 6, Vat. syr. 124, f. 292b–293а. [Беседа 6 согласно критическому изданию (Khayyat 2007, сир., p. 152, 154, § 2–3; пер., p. 153, 155).]

Иоанн Дальятский говорит не только о степенях просвещения. Он пишет в той же беседе (f. 294а – b) [(Khayyat 2007, сир., p. 156, § 5–6; пер., p. 157).]: «Порой благодать посещает его посредством какой-то из сих [вещей], а [затем] вновь отъемлет от него свое действие, хотя она и сокрыта в нем бездейственным образом, чтобы он подвергся искушениям и приобрел навык. Скорби, печали и скверные страсти нападают на него, а также преследует его помрачение души, уныние, хладность движений, смятение, тьма, сомнение и отчаяние в своей жизни. [В таком случае], если он неосмотрителен, то впадает в прегрешения, полагая, что более не достигнет оного спокойствия, коие было отъято у него, и испытывает себя самого, [дабы понять], вследствие каких проступков он ее утратил. Приободри свою душу, брат мой, и не тяготись бременем и печалью из-за приостановки [в делании] твоих добродетелей, что ты не в силах [проходить] их совершенным образом, и из-за твоего исчезнувшего покоя. Потому что посредством сих вещей благодать, твоя воспитательница, научает тебя и не удалилась от тебя, как ты думаешь. Сими вещами она учит и умудряет тебя, ибо ею совершаются твои добродетели и твои труды, а не твоим усердием, и на ее милосердии зиждется твое спокойствие». (Можно сопоставить это со сказанным в Послании 1 Макария Египетского об оставлении благодатью, чтобы человек узнал, что должен полагаться только на Бога; см. выше, с. 59.)

332 В греческом см., например: Беседа 1:12 (Духовные беседы, p. 12–13); Беседа 5:11 (Духовные беседы, p. 63); Беседа 49:1 (Духовные беседы, p. 316).

333 Vat. syr. 126, f. 549, col. 1.

334 Ibid., f. 553, col. 1. Ср. Беседа 25:4 (Духовные беседы, p. 201–202).

335 Ibid., f. 537, col. 1–2. Ср. Беседа 25:5 (Духовные беседы, p. 202).

336 Mingana 1934, сир., p. 309, col. 1; пер., р. 51.

337 Ibid., сир., p. 288, col. 2; пер., р. 19.

338 Bedjan 1909, p. 2.

339 Ibid., p. 527.

340 Ibid., p. 306.

341 Об опыте, характеризующем, согласно Исааку, степень духовного состояния, см. далее, с. 146.

342 Bedjan 1909, p. 122–123.

343 См. далее, с. 147.

344 Послание 1 (Beulay 1978, p. 305, § 3). См. в том же смысле у Исаака Ниневийского в вышеприведенном тексте.

То же утверждение содержится в Книге степеней (Kmosko 1926, Беседа 15, col. 384, и Беседа 20, col. 568–569), где утверждается, что только «совершенные» узрят прославленный лик Христа. (См. также Беседа 29, col. 852: «Если кто не умрет в жизни своей по отношению ко всякому ущербу, причиняемому сим миром […], то не сможет по выходе из тела быть с Господом».) Совершенные, согласно Книге степеней, суть те, которые обнажились от мира и, смирившись подобно Иисусу, уже здесь созерцают своего Господа, пребывающего на небесах и отражающегося в их сердцах, словно в зеркале; ср. Kmosko 1926, Беседа 16, col. 413, и Беседа 14, col. 328.

345 Послание 2 (Beulay 1978, p. 313, § 7).

346 Беседа 20, Vat. syr. 124, f. 350a – b.

347 Беседа 14, Vat. syr. 124, f. 318b.

348 Беседа 23, Harvard syr. 42, f. 29a, col. 1.

349 Макарий: Vat. syr. 126, f. 542, col. 2. Иоанн Дальятский: Сотн. 1:28.

350 Макарий: Vat. syr. 126, f. 544, col. 2; ср. Беседа 26:10 (Духовные беседы, p. 209–210). Иоанн Дальятский: Сотн. 2:8.10.

351 Макарий: Vat. syr. 126, f. 538, col. 1; ср. параллельный текст на греческом: Беседа 25:7 (Духовные беседы, p. 204) – сравнение слез с потоками воды есть только в сирийском тексте. Иоанн Дальятский: Послание 5 (Beulay 1978, p. 323, § 2).

352 Макарий: Vat. syr. 126, f. 560, col. 1. Иоанн Дальятский: Послание 15 (Beulay 1978, p. 347, § 1).

353 Макарий: Vat. syr. 126, f. 561, col. 1. Иоанн Дальятский: Сотн. 1:2, 2:12 и т. д.

354 Макарий: Vat. syr. 126, f. 537, col. 2, и f. 553, col. 1; ср. Беседа 25:5 (Духовные беседы, p. 202). Иоанн Дальятский: Беседа 14, Vat. syr. 124, f. 316b.

355 Макарий: Vat. syr. 126, f. 522, col. 3; ср. Беседа 9:9 (Духовные беседы, p. 87). Иоанн Дальятский: Послание 20 (Beulay 1978, p. 373, § 3).

356 Макарий: Vat. syr. 126, f. 518, col. 1. Иоанн Дальятский: Послание 12 (Beulay 1978, p. 337, § 1).

357 Макарий: Vat. syr. 126, f. 531, col. 1. Иоанн Дальятский: Послание 4 (Beulay 1978, p. 315, § 3).

358 Макарий: Vat. syr. 126,