Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - Алексей Игоревич Салмин

моей точки зрения возможно всё, что способен представить себе человек, причём, всё, что представляет себе человек, уже где-то существует – в другой звёздной системе, в другой галактике или в другой вселенной [16]. Но важно понимать, что мы существуем не где-то, а в конкретных физических условиях, поэтому наш мир ограничен, и не надо нарушать физические законы, чтобы не разрушать наш мир. Мы живём в достаточно совершенном мире, не надо его разрушать, чтобы не причинять себе лишние страдания [16]. Проблемой креативного мышления как раз является то, что раз информация поступает не от нас, бывает трудно установить её правильность или правдивость. Это может оказаться какая-то вредная информация, а мы начнём воплощать её и наделает бед. Библия предлагает моральный критерий правильности поступившей информации: «Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостию. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не мудрость, ниспосланная свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» [4]. То есть извлекаемая из генетической или планетарной памяти информация не может быть получена без ошибок, если извлекающий её человек находится в поражённом состоянии сознания. Для христианина надо перед извлечением такой информации привести себя в умиротворённое и милосердное состояние, подражая Христу.

3. При озарении случайная встреча с решением не зависит от нашей воли, поэтому надо быть внимательным, бодрствовать, чтобы не пропустить решение, и верить в возможность нахождения решения.

Воздействие Святого Духа, о котором я писал выше в комментариях к третьей главе Евангелия от Иоанна, может проявляться не только в форме голоса свыше, в явном виде, но и путём попадания исследователя или изобретателя в ситуацию, выход из которой подскажет ему решение, или путём подглядывания в окружающем мире похожих устройств или приёмов, на которые неожиданно наталкивается исследователь или изобретатель, и которые служат ему подсказкой. При этом важно бывает не проспать решение, бодрствовать, чтобы быть готовым его встретить. Бывает, что возникают серьёзные сомнения в существовании ответа в задаче, в самой возможности такого решения, или звучат серьёзные возражения со стороны других людей в возможности той или иной конструкции или правильности решения. Важно не терять веры в возможность решения, тогда всегда на ум придёт какое-то исправление, внесённое в решение, которое приведёт к правильному ответу.

4. Перед выходом на высокий уровень сознания или после такого выхода следует побывать на низком уровне сознания, поскольку движение сознания – процесс ритмический.

Невозможно всё время находиться на высоком уровне сознания и постоянно писать или делать выдающиеся вещи. Даже самые гениальные люди попадали в ситуации, когда они выглядели глупо [10]. При этом, чтобы сделать что-нибудь с высоким качеством, не обязательно на время становиться сумасшедшим. Наглядный пример этому – вышеописанный эксперимент с повышенной способностью решать креативные задачи после простой физической работы по сравнению с людьми, которые до решения такой задачи ничего не делали или занимались более сложным интеллектуальным трудом. То есть перед решением нестандартной задачи можно рекомендовать позаниматься каким-нибудь простым примитивным трудом типа крестьянского труда, работая в огороде, или труда дворником или уборщиком, подметая большие площади или убирая снег, или труда более квалифицированного рабочего, повторяющего несложные движения без необходимости сильно задумываться. Иногда, когда есть вдохновение, сложные задачи решаются и без предварительного простого физического труда, но тогда лучше позаниматься таким трудом после решения задачи во избежание нервных срывов [17]. То есть у работников умственного труда не должно быть предубеждения против физической работы и пренебрежительного отношения к ней. Иногда случаются сложные ситуации, когда эффективное решение находит не титулованный работник умственного труда, а простой рабочий или крестьянин. Этому не надо удивляться, сам характер труда последних может располагать к креативным решениям. Поэтому не надо пренебрежительно относиться к представителям низших сословий и надо информировать их о существующих проблемах, стимулируя их умственную деятельность и их переговоры с представителями власти. Надо таким образом периодически представителям низших сословий проявляться как личностям.

Этот тезис в Библии отражён следующим высказыванием Христа: «ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» [3]. Если перенести это высказывание с действий человека на мыслительную деятельность, то оно тоже будет соблюдаться.

Таким образом, в Библии можно подсмотреть решение современных психологических и философских задач. К сожалению, в науке в последние три столетия сложилось пренебрежительное отношение к толкованиям Библии и к христианству вообще. Я думаю, это результат недоразумения. В последние 300 лет развивали логические и диалектические методы мышления, с помощью которых были получены выдающиеся мыслительные результаты. В христианстве же чаще используются методы мышления типа циклов использования планетарной памяти [13, 15, 17] и другие, ещё не открытые способы мышления. Из-за разности способов мышления светские мыслители не всегда понимали и принимали христианских мыслителей. Например, диалектическое мышление основано на триаде тезис-антитезис-синтез и подразумевает столкновение мнений двух людей. Циклы планетарной памяти основаны на тетраде тезис-инкубация-озарение-синтез и могут происходить без общения с другими людьми, а только при общении с Богом вышеописанным способом. Иногда мыслитель не способен объяснить, как получено его решение, в результате каких действий, поскольку ещё не все методы мышления открыты. Кроме логического, диалектического мышления и мышления через циклы планетарной памяти существуют и другие способы мышления, о которых мы не подозреваем. Внимательное исследование Библии может натолкнуть исследователя на новые, они же забытые старые, способы мышления, поэтому не надо относиться к христианству скептически, что это только средневековая тема, устаревшая. Современные задачи с помощью старинных источников тоже успешно решаются.

Список литературы

1. Ацюковский В. А. Общая эфиродинамика. М.: Росатомиздат, 1990

2. Библия. Новый Завет. Евангелие от Иоанна. Глава 3, стих 1–21

3. Библия Новый Завет. Евангелие от Луки. Глава 14, стих 7–11

4. Библия. Новый завет. Соборное послание святого апостола Иакова. Глава 3, стих 13–18

5. Вавилов С. И. Работы по философии и истории естествознания. / С. И. Вавилов Собрание сочинений. М.: издат. АН СССР, 1956, т. 3

6. Гранин Д. Мой лейтенант. М.: Олма Медиа Групп, 2013 / www.litres.ru, 1.02.2019 г.

7. Девять способов развить креативность за 10 минут. / ж. Компьютерные науки в спорте / 8d9.ru, 1.02.2019 г.

8. Десять простых способов повысить креативность, совершая меньше действий. / blog.fabrika.ru, 1.02.2019 г.

9. Захарченко М. В. Проблема воспитания в книге игумена Георгия (Шестуна) «Православная педагогика» / ж. Вестник ПСТГУ IV: Педагогика. Психология. 2003, вып. 1(12) с. 111–125 / www.cyberleninka.ru,