Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества - Алексей Игоревич Салмин

2, с. 116–120

3. Салмин А. И. Гипотеза об устройстве души. /www.научный-сборник.рф / международный научный журнал «Инновационное развитие» Пермь: Центр социально-экономических исследований, 25.09.2017 г., 2017 г., вып. 9, с. 38–45

4. Салмин А. И. Демографическая и сословная политика в роботовладельческом обществе. /www.научный-сборник.рф / международный научный журнал «Инновационное развитие» Пермь: Центр социально-экономических исследований, 20.01.2019, 2019 г., вып. 1, с. 100–105

5. Салмин А. И. Информационная политика в роботовладельческом и капиталистическом обществах. / www.научный-сборник.рф / Архив конференций / Материалы международной научно-практической конференции «Развитие современной науки: теоретический и прикладные аспекты» Екатеринбург: научно-издательский центр «Инноватика», 6.06.2016, с. 212–221

6. Салмин А. И. Некоторые принципы формирования роботовладельческого общества. / www.science-perm.ru / Архив конференций / Материалы первой международной научно-практической конференции «Современные тенденции развития нефтегазовой и машиностроительной отраслей» Екатеринбург: научно-издательский центр «Инноватика», 25.05.2016, с. 35–40

7. Салмин А. И. Об идеологии роботовладельческого общества. / www.научный-сборник.рф / международный научный журнал «Инновационное развитие» Пермь: Центр социально-экономических исследований, 25.10.2017, 2017 г., вып. 10, с. 64–71

8. Салмин А. И. О двух способах обретения духовного зрения и длительности мук в аду. / www.научный-сборник.рф / международный научный журнал «Инновационное развитие» Пермь: Центр социально-экономических исследований, 25.08.2017 г., 2017 г., вып. 8, с. 72–78

9. Салмин А. И. Технический заменитель зла или настольный механический предохранитель от войн, революций, чрезвычайных ситуаций и преступлений. / www.fips.ru / Заявка на изобретение РФ № 2012156490/28(089309) от 25.12.2012

10. Салмин А. И. Циклы использования планетарной памяти и их применение. /www.научный-сборник.рф / международный научный журнал «Инновационное развитие» Пермь: Центр социально-экономических исследований, 20.01.2019, 2019 г., вып. 1, с. 93–100

11. Сухотин А. К. Ритмы и алгоритмы. М.: Молодая гвардия, 1988

10. О фундаментальном решении кризиса ультрафиолетовой катастрофы

Я понял, что ничего не знаю, но другие не знают и этого.

Сократ

Впервые опубликовано: www.researchscience.info / ежемесячный международный научный журнал «Research-science» Словакия, Банска Быстрица, 2020, том 10, вып. 2, с. 16–26. Публикуется с небольшим добавлением о том, как можно обнаружить неэлектромагнитные мелкокорпускулярные волны.

Автор юмористической научно-фантастической статьи пытается обосновать необходимость создания микроскопа, работающего на астральных волнах, и юмористически критикует принцип исследования микромира с помощью ускорителей заряженных частиц. Автор предполагает, что средний атом астрала имеет массу примерно 29,2887 × 10–207 кг, скорость астральной волны составляет примерно 6,052 × 1013 м/с. Наименьшая длина волны астрала позволит видеть объекты диаметром порядка 96,7680 × 10–74 м, астральная волна ускорит прохождение сигнала между планетами и звёздными системами по сравнению с электромагнитными волнами.

Ключевые слова: астрал, эфир, астральная волна, микроскоп, ускоритель, бозон, скорость света

Мне Господь сказал, что если я буду продолжать оставаться таким серьёзным, то умру в 54 года. Чтобы этого не произошло, я должен жениться или стать певцом, или написать юмористический рассказ. Я выбрал третий вариант. Проблема в том, что в России граждан последние 30 лет приучали к английскому юмору. Начинали приучать постепенно, сначала показывали переводные английские юморески со смехом за кадром, чтобы понимали, в каком месте надо смеяться, потому что над тем, над чем смеются англичане, в России не было принято смеяться, в таких случаях было принято сочувствовать, и это считалось не смешным. За 30 лет английского юмора все забыли, что такое русский юмор, в том числе и я. Но мне очень понравился индийский юмор. Это такой юмор, когда Вам говорят несмешные качественные вещи, но настроение от этого у Вас повышается, и после этого хочется жить, трудиться и работать, горы свернуть. Некоторые рассказы в стиле индийского юмора сочинял Михаил Задорнов [5]. Высшей степенью индийского юмора обладал Лев Толстой. Трагедия Толстого состоит в том, что он всю жизнь привык писать серьёзные вещи, но с возрастом, когда интеллект его начал слабеть, он начал писать юмористические сочинения, но не понял, что они юмористические и отнёсся к ним слишком серьёзно. В результате его отлучили от Церкви. Я долгое время боялся шутить, потому что обнаружил, что самые смешные шутки, над которыми я больше всего смеялся, в результате сбываются. Но я живой человек, иногда смеялся, а потом плакал от сбывшихся шуток. Поэтому к юмору я отношусь с большим опасением и понимаю Л. И. Брежнева, который запретил КВН, и царевну Несмеяну из русской народной сказки, которая рыдала над каждой шуткой. Но ту шутку, которую я хочу описать в этой статье, мне хочется записать и опубликовать, чтобы она сбылась.

Ультрафиолетовая катастрофа случилась в конце XIX века. До неё установились представления классической физики, и казалось, что ничего нового в физике не будет открыто, всё известно. Поэтому когда Рэлей и Джинс не смогли описать равновесную плотность излучения известными методами, а Планк смог описать это новыми методами, в физике наступил перелом – переход от классической физики к квантовой физике [19]. Суть этого перехода я определил как невозможность описать с помощью зрения практически невидимые объекты, о существовании которых мы судим лишь по косвенным признакам, следам следов проявления этих миниатюрных объектов в нашем мире [24]. Реальные зрительные образы у человека анализирует преимущественно правое полушарие, левое полушарие анализирует преимущественно абстрактные образы [16]. Из-за того, что реальные образы отсутствуют, правое полушарие у квантовых физиков постоянно зависает, и они периодически выдают правополушарно сумасшедшие результаты, над которыми они сами смеются. Говорят, когда Эйнштейн с Планком обсуждали квантово-механические модели, они постоянно хохотали. Чтобы Вы поняли комичность современной квантовой физики, я расскажу анекдот.

Вы не задумывались, почему физики, изучающие квантовую физику, спят в брюках? Представьте себе, что Вам надо письменно объяснить человеку, как надо одевать брюки, допустим он приехал из южной страны, где брюк не носят. Вы ему для объяснения дадите прочитать одну страницу текста. На этой странице изображены 4 картинки: брюки вид сзади и спереди, человек, одевающий брюки и человек в одетых брюках. К этим картинкам приложен один абзац текста, где в деталях описано, как одевать брюки. Не умеющий носить брюки человек прочтёт эту страницу и сам оденет брюки.

Если бы подобную инструкцию писал бы квантовый физик, то он бы сочинил книгу страниц в 200. Представьте себе гигантского наблюдателя размером с нашу Вселенную, который хочет описать, как Вы одеваете брюки. Для него одевание – сложнейший квантово-механический процесс, который зависит от многих вещей, о которых Вы даже не задумывались, но для гигантского наблюдателя они важны. Например, от часового пояса Земли. Большинство одеваний брюк происходит при одевании на работу в утренние часы, а сниманий брюк – при раздевании вечером после прихода с работы. Но нормальному распределению от времени число одеваний и число сниманий брюк не подчиняется из-за того, что режим работы у большинства современных людей более свободный, чем