Наваждение - Абу-Китаб Ибн-Сафиф

71 (68). Сказали Мы: Не бойся, ведь ты выше!

72 (69). Брось, что у тебя в правой руке, пожрет оно то, что они создали; ведь они создали ухищрение волшебника, и не будет иметь счастья волшебник, куда бы он ни пришел .

73 (70). И повергнуты были волшебники ниц; сказали они: Мы уверовали в Господа Харуна и Мусы! Волшебники так были поражены этой неудачей, что, как стояли шеренгой, так и пали ниц, и разом обратились в иудейство, простите, в мусульманство, ведь по Корану все вокруг моментально обращались в мусульманство, "А вы и не знали!".

Ну как было фараону не возмутиться!

74 (71). Сказал он: Неужели вы уверовали в Него раньше, чем я дозволил вам; он, конечно, ваш старший, который научил вас колдовству. Я отрублю вам руки и ноги накрест, распну вас на стволах пальм, узнаете вы тогда, кто из нас сильнее наказанием и более длителен .

75 (72). Они сказали: Мы не предпочтем тебя пришедшим к нам ясным знамениям и тому, кто сотворил нас. Решай же то, что ты решаешь; ты можешь решить только эту ближайшую жизнь. (73). Мы ведь уверовали в нашего Господа, чтобы Он простил нам наши прегрешения и колдовство, к которому ты нас вынудил, а Аллах -лучше и более вечен!

76 (74). Ведь тот, кто приходит к твоему Господу грешником, - для него геена, в которой он не умирает и не живет.

77 (75). А кто приходит к Нему верующим, совершив благое, для тех высшие ступени

78 (76). сады Эдема, из-под которых текут реки, - для вечного пребывания там. Таково воздаяние тех, кто очистился! Посчитав свою миссию законченной, Аллах тут же перешел к заключительной части задуманного спектакля:

79 (77). Мы внушили Мусе: Выйди ночью с Моими рабами и проложи им дорогу по морю сушей.

80. Не бойся погони и не страшись!

81 (78). И преследовал их Фираун с войсками, и покрыло их в море то, что покрыло. (79). И сбил Фираун свой народ с пути и не повел их прямо. Ах, не прав был Фираун, что не "Повел он свой народ прямо", надо понимать - прямо к исламу, "и покрыло их в море то, что покрыло." Совершив все это, назначив "сынам Исраила" свидание у "правого ската горы", снабдив их провиантом на дорогу и наставлением, Аллах спокойно удалился.

82 (80). О сыны Исраила, Мы спасли вас от вашего врага и назначили вам встречу у правого ската горы и низвели на вас манну и перепелов.

83 (81). Ешьте из благ, чем Мы вас наделяем, и не преступайте в этом пределов, иначе настигнет вас Мой гнев, а кого настигает Мой гнев, тот погиб.

84 (82). Я, поистине, прощающ по отношению к тем, кто покаялся, уверовал и творил доброе, а потом пошел по прямому пути. Муса однако не послушал Аллаха, а, бросив свой народ, прибежал на свидание первым. Аллах не смог скрыть своего удивления, он спросил:

Сура 20. Та Ха

85 (83). Что поторопило тебя от твоего народа, о Муса? Ерунда, отмахнулся Муса, ничего особенного:

86 (84). Он сказал: Они там по моим следам, а я поторопился к Тебе, Господь мой, чтобы Ты был доволен . Нет, погоди, отвечал Аллах, зря ты прибежал первым, пока ты торопился я кое-что сделал, "А ты и не знал". Так что не сочти за труд и вернись к "своему народу"!

87 (85). Сказал Он: Мы испытали твой народ после тебя, и их сбил с пути самирит . "Ну, самирит, погоди!" - в сердцах подумал Муса, и бросился обратно...

88 (86). И вернулся Муса к своему народу гневным, печальным.

89. Он сказал: О народ мой! Разве не обещал вам Господь ваш прекрасного обещания; разве долгим для вас показался завет, или вы пожелали, чтобы вас постиг гнев вашего Господа, и вы нарушили обещание мне?

Не будем обращать внимание на такие "мелочи", что в Коране еще вообще о завете речи не шло, не это здесь важно, важно что, по Мухаммаду, не нарушение завета возмутило Мусу по-настоящему, не то, что народ не поверил в "прекрасное обещание", а то, что народ не сдержал слова, данного ему лично! "Что ты, что ты, Муса", - отвечал испуганный таким обвинением народ, мы не виноваты, нам так приказали! Но в душе, видимо, подумал: "Вроде бы, мы Мусе ничего не обещали, но на всякий случай, лучше повиниться!"

90 (87). Они сказали: Не нарушили мы обещания тебе своей властью; нам было приказано принести ноши из украшений народа, и мы их ввергли; также вверг и самирит; (88). и вывел он им тельца телом с мычанием. И сказали (они): Это Бог ваш и Бог Мусы, но он забыл . Как тут было не смутиться и не выполнить приказ! Тем более, что самирит вывел нам "тельца телом с мычанием". Нас так поразило это мычание, что мы решили: "Это твой Бог, только ты забыл об этом..."

Ай, какой неразумный народ:

91 (89). Разве они не видели, что он не возвращает им речи и не может сделать для них ни вредного, ни полезного.

92 (90). И сказал им уже Харун еще раньше: О народ мой! Вас только искушают этим, а ведь Господь ваш - Милосердный, - следуйте же за мной и повинуйтесь моему приказу! Но народ не стал слушать Харуна, которой сказал им это "уже еще раньше",

93 (91). Они сказали: Мы не перестанем чтить его, пока не вернется к нам Муса . Ах так, рассвирепел окончательно Муса, так это ты во всем виноват! Вот я тебя!

94 (92). Он сказал: О Харун! Что удержало тебя, когда ты увидел, что они сбились, (93). последовать за мной? Разве ты ослушался моего приказа? И принялся таскать Харуна за бороду. Закричал тут Харун не своим голосом:

95 (94). Он сказал: О сын моей матери! Не хватай меня за бороду и за голову, я боялся, что ты скажешь: "Ты вызвал разделение среди сынов Исраила и не соблюл моего слова" . Муса тут же оставил в покое бороду Харуна и приступил к самириту:

96 (95). Он сказал: А каков случай с тобой, самирит? (96). Он сказал: Я видел то, чего они не видели: я схватил горсть от следов посланника и бросил ее: так соблазнила меня душа . А я видел то, что никто не видел, - ответил ему невозмутимый самирит, - это меня так поразило, что я взял и бросил горсть земли от твоих следов. Вот захотелось мне так, и все тут! Это так разозлило Мусу, что он напрочь запамятовал о тельце вместе с его телом и с его мычанием. Ах так, - рявкнул Муса, - так вот же тебе!

97 (97). Он сказал: Уходи же, вот тебе в жизни придется говорить: "Не касайтесь!" - будет у тебя назначенный срок, которого для тебя не нарушат. Посмотри на своего бога, которому ты поклонялся: мы его сожжем и развеем в море прахом.

98 (98). Ваш Бог - только Бог, кроме которого нет божества, Он объемлет всякую вещь своим знанием! И развеяли в море, которого около горы Синай и в помине нет и никогда не было от сотворения мира, а "самирит", видимо, и по сей день ходит по миру, и каждому встречному ни с того ни с сего зловеще велит: "Не касайтесь!". Не вздумайте только при встрече спрашивать его, не касаться чего?

Он вам не ответит, Мухаммад забыл ему это объяснить... Вся эта "история" понадобилась Мухаммаду лишь для подтверждения своего посланничества. Мухаммад утверждает, что Аллах обратился к нему с такими словами:

44 (44). Ты не был со стороны запада, когда Мы решили Мусе дело; не был ты присутствующим.

45 (45). Но Мы возрастили поколения, и продолжилась для них жизнь. Ты не был пребывающим среди обитателей Мадйана, читая им Наши знамения, но Мы были посылающими.

46 (46). Не был ты у стороны горы, когда мы воззвали, но по милости от твоего Господа, чтобы ты увещал народ, к которому до тебя не приходил посланник, - может быть, они опомнятся!

47 (47). А то, когда постигло бы их несчастие за то, что раньше уготовали их руки, они сказали бы: Господи, если бы Ты послал к нам посланника, и последовали бы мы за Твоими знамениями и были бы мы верующими!

48 (48). А когда пришла к ним истина от Нас, они сказали: Почему не даровано ему того же, что и Мусе? Разве они не отвергли того, что было даровано Мусе раньше? Они сказали: Два колдовства взаимно помогающие! и сказали: Мы во все не верим .

49 (49). Скажи: Принесите же книгу от Аллаха, которая была бы путеводнее их, - я последую за ней, если вы говорите правду!

50 (50). Если же они не ответят тебе, то знай, что они следуют только за своими страстями. А кто более сбит с пути, чем тот, кто последовал за своей страстью без руководства от Аллаха? Поистине, Аллах не ведет прямым путем людей неправедных!

51 (51). Мы довели до них слово, - может быть, они опомнятся!

52 (52). Те, которым Мы даровали книгу до этого, - они в него верят. Опять и опять с завидным упрямством Мухаммад тщится доказать, что те, которым до этого (до Корана) была дарована Книга, верят в эту, с позволения сказать, истину. Блажен, кто верует! Я же предлагаю вам еще раз внимательно прочесть Библию, а еще лучше Тору с комментариями мудрецов, ибо только там источник знаний, не замутненный ядом ислама. Что же касается Мухаммада, то он в завершение "истории" Мусы, подкидывает читателю еще одно "откровение". По его словам, Муса так был разочарован поведением "своего народа", что бросил его в пустыне на произвол судьбы и, прихватив с собою сына пустился в путешествие к морю. Как говорится, себя показать и людей повидать... Сура 18. Пещеры

59 (60). И вот сказал Муса своему юноше: Не остановлюсь я, пока не дойду до слияния двух морей, хотя бы прошли годы .