Рейтинговые книги
Читем онлайн Становление информационного общества. Коммуникационно-эпистемологические и культурно-цивилизованные основания - Анатолий Лазаревич

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31

В таком контексте философия техники не только свидетельствует о несостоятельности техницизма и технологического детерминизма, но и возвращается к гуманистическому идеалу ее творения, подчеркивая новые потребности ее трансформации.

Технические объекты представляют собой результат опредмечивания человеческой деятельности. Техника – это человек, но не в его непосредственном, а в символическом бытии. Оценки этого феномена различны. М. Хайдеггер акцентировал свое внимание на том, что техника противостоит человеку, через технику человек как бы отказывается от своего существования. Поэтому техника есть неподлинное существование человека.

В конструктивном понимании техника – это материализованные сущностные силы человека, его «свое-другое» в синергии с естественными силами природы и социальными отношениями, благоприятными для человека. Такое понимание требует преодоления редукционизма и фрагментарности индустриальной парадигмы и выработки идеалов, ценностей и норм техноэтики. Это особенно настоятельно в «информационный век».

Какие же максимы принимаются техническим сообществом? В Декларации о технике и моральной ответственности, принятой на международном симпозиуме в 1974 г. выдающимися философами, учеными, техниками, отмечалось, что частные, локальные интересы не могут иметь преимущества перед всеобщими требованиями людей, их стремлением к справедливости, счастью, свободе. Ни один из аспектов техники не является морально нейтральным. Недопустимо делать человека объектом, придатком машины. Каждая техническая новация должна пройти проверку на предмет того, действительно ли она способствует развитию человека как свободной, творческой личности. За прошедшее с 1974 г. время к этим максимам добавились требования безопасности, экологической целесообразности, здоровья человека. Техноэтика ценностей разработана в ФРГ в «Рекомендациях по оценке техники». Немецкие авторы называют шесть основных ценностей – благосостояние и здоровье людей, их безопасность, экологическое качество, развитие личности в обществе и две, относящиеся непосредственно к технике (ее функциональная пригодность и экономичность) [157, с. 279].

2.1.1. Трансформация концепции технологического детерминизма: на пути к конвергентной технологической картине мира

Отмеченные в предыдущем разделе характеристики индустриально-технологического уклада общества позволяют выйти на анализ современных тенденций социально-культурной динамики, в основе которых находятся нетрадиционные технологии информационно-коммуникационных процессов. В связи с таким прорывом происходит существенная трансформация концепции технологического детерминизма. В ее основе лежит рефлексия прогресса в технологиях технического и экономико-производственного назначения, которые во многом определяют важнейшие тенденции общественного развития.

Уже предварительная оценка эволюции технологий социальной коммуникации позволяет сказать, что ее (эволюции) основные принципы вполне коррелируют с методологической презумпцией А. И. Ракитова и Т. В. Андриановой, высказанной в преддверии формирования новой информационно-коммуникативной эпохи: «Мы знаем, что животные, а также люди обладают способностью к различным коммуникациям и передаче сигналов, несущих определенную информацию. Однако созданная человеком информационная система отнюдь не является имитацией естественных информационно-коммуникационных средств и способов деятельности. Чем дальше двигаемся мы по пути социально-исторического и научно-технического прогресса, тем чаще мы сталкиваемся с тем, что люди, создавая различные артефакты для выполнения и усиления функций, встречающихся в естественной и социально-исторической среде, выполняют их не по естественным моделям, но реализуют в них структуры и определенные системы, отличные от того, что можно найти в природных» [309, с. 81].

Как было подчеркнуто выше, технологии коммуникации – достаточно часто встречаемый термин, но при этом фактически не имеющий четкой содержательной экспликации. Поэтому подчеркнем, что под технологией социальной коммуникации мы понимаем определенный «рецепт» комбинирования (синтеза) техник, форм и средств коммуникационного акта (процесса) с целью достижения реализуемых в его рамках интересов, целей, принципов, мотивов и т. п. При этом доминирующим элементом в содержании данного «рецепта» выступают средства коммуникации.

Если под этим углом зрения посмотреть на эволюцию технологии коммуникации в контексте ее влияния на «лицо» современной эпохи, то наиболее важными вехами в этом процессе являются принципиально новые средства коммуникации. К таковым в истории человечества относится возникновение и развитие языка, письменности, книгопечатания, электронных медиа. Именно они кардинально меняют существующий уклад жизни, систему социальных и культурных отношений.

Возникновение языка (первая коммуникационно-технологическая революция) позволило создать первый в истории человечества искусственный канал передачи и обмена коммуникационными сигналами.

Изобретение письменности (вторая коммуникационно-технологическая революция) многократно увеличило возможности человека накапливать и передавать знания и опыт, привнесло больше определенности в опосредованные техники коммуникационных практик.

Книгопечатание (третья коммуникационно-технологическая революция) позволило не только накапливать, хранить, но и тиражировать информацию в невиданных ранее масштабах. Оно привнесло изменения в интеллектуальные и культурные практики, учебно-образовательный процесс, организацию досуга, сформировав также особые сегменты социально-экономической деятельности.

Радио и телевидение (четвертая коммуникационно-технологическая революция) кардинально повлияли на формирование новых способов и форм коммуникации, придав последним массовый и глобальный характер. Данные технологии вышли за пределы собственно коммуникационного значения и приобрели политический (прежде всего государственный), экономический, идеологический и в своем интегральном воплощении – социокультурный и цивилизационный смысл.

Наконец, появление компьютерных технологий и созданных на их основе глобальных коммуникационных сетей (пятая коммуникационно-технологическая революция). Впечатляют уже их темпоральные характеристики. Так, еще в 1947 г. президент IBM Corporation Т. Дж. Уотсон утверждал, что в мире будет востребовано приблизительно 5 компьютеров. Еще спустя 30 лет многие из их создателей отвергали необходимость и востребованность компьютера на дому [288, с. 310]. Ауже в 2012 г. суммарное количество всех персональных компьютеров в мире достигло 1 млрд, а в 2014 г. превысило 2 млрд.

Новые технологии до неузнаваемости трансформируют традиционные возможности производства и социализации информации, кардинально изменяют представление о пространственно-временных границах социальной коммуникации, ее онтологических (феномен виртуализации) и эпистемологических (коммуникация знаний) оснований. Формируется новый стиль в экономике, культуре, повседневной жизни людей. Привычными становятся понятия символизации жизненного пространства, информационной и компьютерной зависимости, не снижается градус дискуссии о возможности искусственного интеллекта и т. п.

Естественно, фактически все названные выше средства коммуникации сохраняют свое значение и сейчас. Но что в коммуникационно-технологическом плане отличает наше время? И вообще, есть ли какая-либо взаимосвязь между эволюцией средств и форм коммуникации и эволюцией технологических укладов в целом? «Постиндустриальная, или информационная, эра, – писал Д. Белл, – наступает в результате длинной цепи технологических перемен» [29, с. CXXIX]. Американский социолог уподобил их так называемой «технологической лестнице», в соответствии с которой можно составить схему позитивных трансформаций технико-экономической сферы той или иной страны и которая включает следующие ступени:

ресурсная база: сельское хозяйство и горнодобывающая промышленность;

легкая промышленность: текстильная, обувная и т. д.;

тяжелая промышленность: металлургия, судостроение, автомобилестроение, машиностроение;

высокие технологии: измерительные приборы, оптика, микроэлектроника, компьютеры, телекоммуникации;

отрасли, базирующиеся на научных достижениях будущего, – биотехнологии, материаловедение, космические исследования и т. д.

В качестве примера продвижения вверх по «технологической лестнице» Д. Белл рассматривал Японию, которая, после утраты в послевоенные годы позиций в легкой промышленности, стала активно развивать сталелитейную отрасль и судостроение, отняв у Великобритании лидерство в обеих этих сферах. Но, поскольку это были отрасли с высоким уровнем энергопотребления, то после нефтяного кризиса 1973 г. Япония переориентировалась на оптику, микроэлектронику и автомобилестроение, используя новейшие производственные технологии. «В принципе, – пишет Белл, – существуют три условия, дающие странам возможность продвигаться вверх по технологической лестнице: политическая стабильность, которая позволяет инвесторам надеяться на получение прибыли; наличие большого класса предпринимателей, инженеров, техников и квалифицированных рабочих, разрабатывающих и производящих товары; соответствующая система образования для подготовки грамотных специалистов, обладающих знаниями, необходимыми для применения новых технологий» [29, с. СХХХ].

1 ... 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Становление информационного общества. Коммуникационно-эпистемологические и культурно-цивилизованные основания - Анатолий Лазаревич бесплатно.
Похожие на Становление информационного общества. Коммуникационно-эпистемологические и культурно-цивилизованные основания - Анатолий Лазаревич книги

Оставить комментарий