Шрифт:
Интервал:
Закладка:
ДВУСТИШИЕ
«Слушай это, О Дхарам Радж. Редки те души, что признают меня.
Никто не верит в Шабд, поскольку ты ввёл в заблуждение души так хитро».
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Сказав это, я ступил в мир смерти снова, и вновь провозгласил Слова духовного пути.
Я оставил тело, в котором я пребываю на Сат Локе, и пришёл в человеческом теле.
Я пришёл в смертный мир и воззвал к Сат Шабду во благо душ. Когда я пришёл в Двапара Югу, я нёс имя Карунамаи.
Никто не прислушивался к моему зову, так как они были связаны Калем цепями Великой Иллюзии.
ИСТОРИЯ КОРОЛЕВЫ ИНДРЫ МАТИ
Я явился в Гар Гири Нар (Garh Giri Nar), где жил Король Чандра Виджай (Chandra Vijay).
В его доме была смышлёная королева, которая благоговела перед садху, понимая их славу.
Стоя на крыше, она искала даршанов садху: она чахла
в ожидании даршанов Святых.
Я знал любовь, которой обладала Королева, так что я направился по дороге к её дому.
Когда Королева завидела меня, она сказала своей служанке:
«Иди быстро к дороге и приведи ко мне садху, который находится там». Служанка пришла и припала к моим ногам и передала мне слова Королевы.
Служанка сказала: «Моя Королева имеет желание обрести твой даршан и передаёт такое послание: «Дай мне свой даршан, О Дин Даял, с твоим даршаном вся моя боль уйдёт прочь».
Тогда Гьяни сказал такие слова: «Я не прихожу в дома королей и императоров.
Работа королевства давать имя и славу. Я садху и не пойду в дом короля».
Служанка вернулась к Королеве и, сложив свои ладони, сказала: «Садху не пришёл по моему призыву.
Он говорит, что не ходит в дома королей и императоров».
Услышав это, Индра Мати встала и побежала ко мне, поклонилась и приветствовала меня.
Индра Мати сказала:
«О Господин, пролей милость на меня. Теперь, пожалуйста, ступи в мой дом».
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Видя её любовь, я пришёл к ней в дом. Затем я ступил в королевский дворец.
Королева сказала: «Приди в моё жилище. Твой даршан сделал меня счастливой».
Видя её любовь, я пришёл в её жилище. Она усадила меня на трон и омыла мои стопы.
Снова она омыла мои стопы и выпила воду. Вытирая мои стопы, она осознала свою жизнь как благословение.
Тогда она попросила разрешение поесть: «О Господь, осчастливь меня.
Когда после тебя останется еда в моём доме, я съем этот благословленный паршад (parshad)[183]».
Карунамаи сказал:
«Послушай, О Королева, у меня совсем нет аппетита, поскольку его имеют только те, кто связан пятью элементами.
Моя еда это Нектар Наама. Послушай, О Королева, я кратко тебе расскажу: Моё тело отлично[184] от тел с пятью элементами и гунами. Элементы и
Пракрити — создание Каля.
Каль создал восемьдесят пять видов жизненных потоков и сотворил это бренное тело из пяти элементов.
В этом теле есть один Изначальный «Жизненный Поток», который называется душой, Соханг.
Душа той же сущности, что и Сат Пуруш, а Каль останавливает её, вовлекая в сомнения.
Он поймал души во многие ловушки. Дав ей жадность, Каль вовлёк её в это. Я пришёл в этот мир освободить души, и я освобожу тех, кто признают меня. Дхарам Радж разыгрывает такие трюки! Он обманул души многими путями. Каль создал искусственную воду и воздух, а когда они заканчиваются,
состояние душ становится очень тяжёлым.
Моё тело отлично от этих вещей, так как моё тело не сотворено Калем. Безграничный Шабд — моё тело — пойми это. Я объяснил тебе это кратко».
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Слушая эти слова, она пришла в удивление. Тогда Королева произнесла такие слова:
«О Господин, я поражена! Больше нет никого подобной природы».
ГИМН
Приняв полностью прибежище у меня, Индра Мати сказала:
«О Обитель Милосердия, пролей милость на меня.
Одну за другой объясни мне все эти тайны. Нет никого, равного Вишну, ни даже
Муни как Махеш или Брахма.
Это бренное тело сделано из пяти элементов. Разумнейшие из людей не являются исключением.
ДВУСТИШИЕ
О Повелитель, как же ты стал отличен от них? Утоли мою жажду, дав мне Своё различение.
О Господин, я удивлена, ибо нет никого подобного тебе! Кто Ты и откуда пришёл?
О Владыка, откуда ты взял это беззаботное тело?
О Гурудэв, как зовут Тебя? Объясни все эти загадки мне.
Я не знаю Твои секреты, поэтому я и спрашиваю Тебя об этом».
Карунамаи сказал:
«О Индра Мати, послушай прекрасную историю, и я объясню тебе благочестивые качества.
Моя земля отлична от трёх миров. Яма там не существует. Это земля Изначальной Личности.
Эта прекрасная страна — Сат Лок. Она может быть достигнута лишь после принятия Истинного Наама.
Тело Пуруша есть изумительный Свет; красота души так чарующа там. Слава Пуруша, воистину, велика — с чем его можно сравнить в этом мире?
Нет ничего в этом мире, что могло бы быть приведено в качестве примера.
Луна и солнце находятся на этом плане, и нет ничего иного столь же светящегося здесь, как они.
А на Сат Локе так светло, что даже одна клеточка этого места может заставить кроры лун засмущаться!
Когда красота одной клеточки такова, как же я могу описать великолепие Его Лица?
Пуруш сияющий и лучистый. Теперь я поведаю тебе о красоте душ.
Свет одной души равен сиянию шестнадцати солнц. Души остаются удовлетворёнными там c Агар-Вашна (Agar-Vashna).
Там никогда не наступает ночь. Там всегда присутствует Свет тела Сат Пуруша.
Что сказать? Там нет ничего больше. Благословенна душа, достигшая этого.
Я пришёл с того плана, моё имя — Карунамаи. Я расскажу тебе о доме счастья.
Я пришёл в Сатья Югу, Трета Югу и теперь в Двапара Югу тоже. Во все века я приходил. Те души, что пробуждены, отправляются мною на Сат Лок».
Инда Мати сказала:
«О Повелитель, Ты приходил в другие века. Какие имена были у тебя тогда?».
Карунамаи сказал:
«В Сатья Югу меня звали Сат Сукрит. В Трета — имя моё было Маниндер.
Во все века я носил то или иное имя. И отправлял тех, кто признавал меня, на Сат Лок».
Кабир сказал Дхарам Дасу:
О Дхарам Дас, я объяснил всё ей и поведал ей историю Первого и Второго Веков — слушая о которых, она стала более любознательной и стала спрашивать о многом другом.
Она спросила о начале и конце творения и о характере Ямы — что я ей и объяснил.
Я рассказал ей, как были рождены шестнадцать сыновей; как чрево Курмы было разорвано, и о сотворении Богини –
я объяснил ей
- В поисках Бога. Путь к безмятежному покою. - Свами Рамдас - Прочая религиозная литература
- Медитация и мантры - Свами Вишну-Девананда - Индуизм / Прочая религиозная литература / Самосовершенствование
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга шестая. Февраль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Пастушок из Гокулы - А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Мифы. Легенды. Эпос / Прочая религиозная литература
- Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - Борис Вячеславович Корчевников - Прочая религиозная литература
- Пророки, ученые и гадатели. У кого истина? - С. И. Чусов - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Письма - Екатерина Сиенская - Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература
- Шри Чайтанья Махапрабху - Бхакти Викаша Свами - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X. - А. В. Марков - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Святой праведный Алексий Мечев - Анна А. Маркова - Религиоведение / Прочая религиозная литература