Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Моё тело теперь очень красиво, но теперь во мне поселилось одно беспокойство.
Я контролируема привязанностью, так как Король мой муж.
О Муж Всех Душ, приведи его[195]! — иначе Король попадёт в пасть Каля».
Гьяни сказал: «Мудрая душа! У Короля нет пропуска. Теперь у тебя форма Хансы, почему же ты зовёшь Короля? Он не проявил преданности; он бредёт по миру без Истины».
«О Повелитель, живя в мире, я всячески предавалась тебе.
Король знает мою преданность, и он, мудрец, никогда не мешал мне в этом. Природа мира очень сложна.
Если, оставив мужа, жена отправляется в иное место, весь мир зовёт её непристойными именами, услышав которые, муж убивает её.
Работа Короля сопряжена с именем и славой, лицемерием, гневом и сноровкой — Но когда я служила Садху
и Святым, Король не боялся никого.
Когда бы я ни служила Святым, Король был счастлив слышать это.
Если бы Король не позволял мне свершать моё богослужение, тогда, О Повелитель, как моя работа была бы выполнена?
ГИМН
Я была возлюбленной одного из Королей, и он никогда не останавливал меня.
Неизменно я служила Садху, чтобы обрести Путь Шабда.
Если бы Король запретил мне это, как бы я достигла Твоих Стоп? Я бы не испила Наама, как бы моя работа была сделана?
ДВУСТИШИЕ
Велика мудрость Короля. Возьми его душу.
Ты — Мастер, Обитель Милости, пожалуйста, разрушь оковы Короля».
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Слушая это, Гьяни рассмеялся и без промедления приступил к делу.
Очень скоро он пришёл в Гар Гирнар (Garh Girnar), так как время смерти Короля уже приближалось.
Он был в окружении Ямараджа[196], который причинял ему много боли. Король был в большой беде. Придя туда, Сатгуру позвал его,
Но Ямарадж не оставил Короля. О Брат, вот что случается без посвящения: Когда время подходит к концу, Яма чрезвычайно тревожит душу.
Быстро я поймал руку Чандра Виджая и ушёл на Сат Лок. Увидев Короля, Королева подошла к нему и коснулась его стоп.
Индра Мати сказала: «Послушай, Король. Узнай меня — я твоя жена».
Король ответил: «Послушай, мудрая душа! Твоя красота подобна шестнадцати лунам и солнцам.
Каждая частица тебя сияет. Как могу я называть тебя своей женой? Ты была предана и служила мне очень хорошо.
Приветствие Мастеру, Который сделал тебя решительной
в преданности. И вместе с твоей преданностью я достиг своего Истинного Дома.
В течение многих рождений я совершал хорошие поступки и так обрёл жену с хорошей кармой.
Мой ум был погружён в дела королевства, и я не мог достичь преданности Сатгуру.
Если бы ты не была моей женой, я бы отправился в ад.
Я не в состоянии описать твои качества.
Слава Великому Мастеру за такую женщину, данную мне!
У меня была такая жена как ты, пусть весь мир обретёт такую же жену».
Кабир сказал Дхарам Дасу:
Слушая эти слова, Гьяни засмеялся, а затем сказал Чандра Виджаю:
«Послушай, Король, ты — мудрец. Душа, которая принимает мой Шабд, Приходит в обитель Сат Пуруша и никогда больше не видит мир.
Мужчины и женщины, которые послушны мне, принимают форму Хансы».
Король сосредоточился на Форме и получил даршан Сат Пуруша, и, приняв форму Хансы, стал невыразимо прекрасен.
Король обрёл красоту шестнадцати солнц с великолепием лунного света.
Дхарам Дас сказал:
ГИМН
Дхарам Дас выразил просьбу: расскажи мне больше о душах в разных Югах. Велик Твой Наам, О Повелитель, благодаря которому Король утвердился на
Сат Локе.
Несмотря на то, что Король не принял Истину, Твоя Любовь забрала его туда.
Благодаря Славе Преданности его жены, Ты забрал Короля у Ямараджа.
ДВУСТИШИЕ
Велика мудрость женщины, которая позвала своего мужа туда!
Его рождения и смерти были окончены, и он больше не пришёл в мир. О Господь, что Ты сделал после этого?
Расскажи мне это, О Знающий. Как ты явился вновь в океан мира?
Расскажи мне это, О Повелитель Душ.
Кабир сказал Дхарам Дасу:
О Дхарам Дас, когда я пришёл в мир, я забрал душу супруга Королевы на Сат Лок.
Оставив его там, я немедленно вернулся в мир снова: я пришёл в город Каши.
Дав Наам Сударшана Супаку (Sudarshan Supach), я пробудил его.
ИСТОРИЯ СУПАКА СУДАРШАНА
Жил один супак[197] (supach) по имени Сударшан. Я укрепил его в Сат Шабде. Он был мудрым и прекрасным Святым, который принял Шабд после того,
как тщательно разобрался, и затем соединился с Ним.
Он принимал мои слова решительно, и с верой в них, его привязанности были обрублены.
Я дал ему Напиток Наама, Послание Освобождения, и покончил с его страданиями, причиняемыми Калем.
Я дал ему Шабд Дхьян (Shabda Dhyan) и сделал его устойчивым в нём, и он с радостью повторял Симран Наама со всем своим вниманием.
От всего сердца он предался Сатгуру, оставив все ухищрения и мудрствования.
Его отец и мать стали очень счастливы, и в их сердцах жила великая любовь к нему.
О Дхарам Дас, этот мир есть тьма. Без Знания, джива становится слугой Ямы. Видя преданность, джива становится счастлива, но не принимает мой Наам.
Глупец не признаёт меня, даже узрев меня, и попадает в запутанные сети Каля.
Как собака увлекается нечистыми вещами, таким же образом люди мира, оставив Нектар, алкают Яд.
Король Юддхиштхира (Yuddhistra) правил в Третьем Веке, и выполнил Яджну[198] (Ягью; Yajna).
Убив своих братьев[199], он был обесчещен, так что он подумал о выполнении Яджны.
Когда они получили разрешение от Кришны, Пандавы принесли всё, что требовалось.
Всё необходимое для Яджны было принесено и все Садху округи и издалека были приглашены.
Кришна сказал Пандавам: «Вы поймёте, что ваша Яджна выполнена, когда услышите звон в небесах[200].
Тогда вы получите плод вашей Ягьи».
Все саньяси (sanyasis), вайрагьи (vairagis), брамины и брамачарии (brahmacharis) пришли.
Разнообразная пища была приготовлена, и с большой любовью они все были накормлены.
Они все получили еду, как и ожидали, но звук с небес не раздался, и Король был в замешательстве.
Когда звон не прозвучал с небес, Король был поражён, и его чувства оставили его.
Все великие риши ели, но всё ещё звука не было слышно, и Король смутился.
Тогда Пандавы пошли к Кришне и попросили его разрешить сомнения, возникшие в их умах.
Юддхиштхира сказал:
«Имея милость к нам, скажи нам, о Ядураджа (Yaduraja), почему звон не прозвучал?».
Кришна объяснил им причину: «Один из садху не принял пищи». Пандавы были удивлены и спросили: «Миллионы садху принимали пищу.
Теперь, О Повелитель, где мы можем найти садху, который не поел? Скажи нам, О Ядуната (Yadunata)».
Кришна сказал:
«Приведите Супака Сударшана и накормите Его с почтением. Только он является садху —
- В поисках Бога. Путь к безмятежному покою. - Свами Рамдас - Прочая религиозная литература
- Медитация и мантры - Свами Вишну-Девананда - Индуизм / Прочая религиозная литература / Самосовершенствование
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга шестая. Февраль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Пастушок из Гокулы - А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Мифы. Легенды. Эпос / Прочая религиозная литература
- Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - Борис Вячеславович Корчевников - Прочая религиозная литература
- Пророки, ученые и гадатели. У кого истина? - С. И. Чусов - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Письма - Екатерина Сиенская - Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература
- Шри Чайтанья Махапрабху - Бхакти Викаша Свами - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X. - А. В. Марков - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Святой праведный Алексий Мечев - Анна А. Маркова - Религиоведение / Прочая религиозная литература