Шрифт:
Интервал:
Закладка:
На Сат Локе они жили счастливо в Вечной Весне Сат Пуруша.
Только Он видит того, кто достигает этого места. Тот, кто создал эту вселенную, говорит это, чтобы пробуждать души.
В Трета Югу:
Инкарнация в качестве Маниндера (Maninder)
Сатья Юга прошла и наступила Трета Юга[177]. Приняв имя Манинидер, я учил души.
Когда я пришёл обучать их, Дхарам Радж испугался в сердце своём:
Он думал: «Забирая души обратно в Обитель Сат Пуруша, Он разрушит океан моего мира.
Я старался сохранить его, изобретая трюки; но страх пред Гьяни мешает мне
противостоять Ему.
У Гьяни есть Слава Сат Пуруша с Собой. Вот почему мои ловушки не действуют на Него вовсе».
Так что Каль ничего не сделал. Славой Наама, души вернулись обратно к себе Домой.
ГИМН
О Дхарам Дас, славой Сат Наама, души отправляются обратно в свой Дом.
Когда слон смотрит на льва, он приходит в ужас и его сердце начинает сильно биться.
Слава Наама Сат Пуруша — это лев, а Каль — это слон:
Души, уловившие Наам, достигают Сат Лока — прими мои слова как истину.
ДВУСТИШИЕ
Он растворился в Шабде Сатгуру и действовал согласно указаниям Мастера:
Удерживай внимание на Нааме, оставив любую деятельность, иллюзии и требования разума.
Когда Трета Юга началась, я пришёл в смертный мир. Я спрашивал многие души: «Кто спасёт вас от Ямы?».
Будучи контролируемы иллюзией, невинные души отвечали: «Наш Создатель есть древнейший Пуруш.
Вишну наш защитник навечно, и он единственный, кто спасёт нас от Ямы». Некоторые с надеждой взирали на Махеша; другие воспевали славу Чанди
Деви (Chandi Devi);
Оставив своего мужа, они очаровались Калем:
Они помещаются вновь и вновь в дом Карм, и, будучи пойманы в ловушки Каля, принимают смерть от него.
Я подумал: если бы я мог получить указания Сат Пуруша, я бы покончил с Калем и забрал все души обратно –
Но если я использую силу, то нарушу своё обещание — так что, обучая души, я постепенно заберу их обратно.
Души служат тому, кто является их пожирателем — в неведении они направляются к нему в пасть.
ИСТОРИЯ ВИЧИТРЫ БХАТА (VICHITRA BHAT) С ЛАНКИ[178]
Побывав во всех четырёх сторонах света, я пришёл на Ланку, где встретил Вичитру Бхата, который верил в меня.
Он спросил меня о послании освобождения, и я открыл ему Знание.
Вичитра выслушал его и иллюзия рассеялась. Став очень смиренным, он припал к моим стопам и сказал:
«О Свами, возьми меня в свою обитель. Ты есть средоточие счастья Сат Пуруша.
Сегодня благослови меня радостью и защити мою душу».
Я рассказал ему о совершении арати, как рассказывал Кхемсари.
С любовью он принёс всё, что нужно — арати была выполнена, и Звук Шабда зазвучал вновь.
Сломав соломинку, я отдал дар ему; в его доме никто более не понял меня. Я дал ему Симран и Дхьян. Я не сокрыл Совершенную Нить от него.
ГИМН
Жена Вичитры вошла во дворец и сказала королеве:
«Там один прекрасный йогин, великий мудрец.
Я не могу описать Его величие. Он светел и преисполнен высочайших качеств.
Никогда я не видела кого-то, подобного Ему.
Мой муж принял прибежище у Него и сделал своё рождение плодотворным».
ИСТОРИЯ МАНДОДАРИ (MANDODARI)
ДВУСТИШИЕ
Услышав это, Королева Мандодари потеряла покой, желая получить даршан.
Взяв с собой своего слугу, она пошла с золотом и бриллиантами.
Она склонила свою голову к Его Стопам — тогда Маниндер благословил её.
Мандодари сказала: «Это благоприятный день для меня. Сложив свои ладони, я умоляю Тебя.
Я никогда не видела отшельника подобного Тебе. Твоё тело чисто и одеяние твоё также чисто.
Как бы я могла послужить, скажи мне. Забыв о моей касте и семье,
О Всемогущий, сделай же меня женщиной, чей муж жив. Поддержи меня Своей рукой и спаси меня от потопления в этом мире.
Теперь Ты очень дорог мне. Ты милостив и моя иллюзия расселялась».
Маниндер сказал Мандодари:
«Послушай, дорогая жена Раваны, славой Наама цепи Ямы разрубаются.
Ты видишь взором своего знания; я расскажу тебе о правде и лжи.
Сат Пуруш неизмерим и бессмертен, он Уникален во всех трёх мирах. Тот, кто помнит Господа, освобождается от ухода
и возврата».
Когда она выслушала мои слова, её иллюзия расселялась; и, когда она приняла мои слова, любовь утвердилась в её разуме:
«О Господь, возьми меня в свою обитель и окончи мои рождения и смерти». Я дал ей посвящение, соединив её с Нитью Сат Пуруша,
и дал ей Его знаки.
Она была очень довольна, обретя Нить, которая ведёт домой — так счастлива как бедняк, обретший богатство.
Королева склонилась к моим стопам, и я вошёл во дворец.
История о жене Вичитры
Вичитра объяснил своей жене и сказал ей принять Прибежище и освободить себя.
Жена Вичитры вняла этому совету, и, получив Посвящение, стала свободной от иллюзии.
Маниндер направляется во дворец Раваны[179]
Тогда я пошел ко дворцу Раваны и заговорил с привратником.
Я сказал ему: «Приведи Короля ко мне».
Привратник вежливо ответил: «Царь Равана очень могуществен. Благодаря силе Шивы, он не боится никого и не верит ничьим словам.
Он высокомерен, а гнев его безграничен. Если я пойду и скажу ему это, он в момент убьёт меня».
Маниндер сказал привратнику:
«Повинуйся моим словам и пойди сейчас, и ты останешься невредимым. Поверь, мои слова истинны! Иди, приведи Равану,
не медли».
Тотчас привратник ушёл. Со сложенными ладонями, он стоял перед Царём и говорил: «Один Сиддх (Siddha) пришёл ко мне и просил позвать Царя».
Равана гневается на привратника
Услышав это, Царь пришёл в ярость и сказал:
«О Привратник, ты глупец.
Кто лишил тебя рассудка, что ты посмел прийти ко мне, чтобы позвать меня? Даже сыновья Шивы не получают мой даршан,
а ты говоришь, что какой-то нищий зовёт меня? — Привратник, послушай меня: опиши внешность Сиддха.
Опиши, какая одежда на нём надета. Расскажи мне так, как будто я увидел его собственными глазами».
Привратник сказал:
«О Равана, весь в белом. У него белое ожерелье, а его тилак прекрасен.
Его красота подобна луне! Его одежды белые и всё, что у него есть, белое».
Мандодари, Царица, сказала: «О Царь Равана, такова красота Сат Пуруша.
Если ты пойдёшь вскоре и обретёшь связь с Ним, твоё королевство сможет стать крепким.
О Царь, отбрось своё имя и славу. Коснись его стоп и склонись перед
- В поисках Бога. Путь к безмятежному покою. - Свами Рамдас - Прочая религиозная литература
- Медитация и мантры - Свами Вишну-Девананда - Индуизм / Прочая религиозная литература / Самосовершенствование
- Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга шестая. Февраль - Святитель Димитрий Ростовский - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Пастушок из Гокулы - А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада - Мифы. Легенды. Эпос / Прочая религиозная литература
- Лествица святого Иоанна Лествичника. Тридцать ступеней на пути к Богу - Борис Вячеславович Корчевников - Прочая религиозная литература
- Пророки, ученые и гадатели. У кого истина? - С. И. Чусов - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- Письма - Екатерина Сиенская - Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература
- Шри Чайтанья Махапрабху - Бхакти Викаша Свами - Биографии и Мемуары / Прочая религиозная литература
- ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X. - А. В. Марков - Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство
- Святой праведный Алексий Мечев - Анна А. Маркова - Религиоведение / Прочая религиозная литература