Басаврюк ХХ - Дмитрий Белый

Примерно через месяц на имя Войцеха Лещінського, под которым остановился в подебрадском отеле Бойчук, начали приходить конверты с марками стран едва ли не всех континентов. Полученную информацию он тщательно классифицировал по странам по уровню достоверности. Но, несмотря на стремительный рост количества информации, появлялась опасность просто затеряться в ней. Постепенно в Бойчука складывалось впечатление, что чуть ли не все украинские женщины имеют мистические качества. Наиболее уверенно сообщали его информаторы, что именно их жены, не говоря о тещах, являются неоспоримыми ведьмами или, по крайней мере, без проблем могут свести любого мужчину из белого мира, даже если он является членом Организации. Но Бойчук мужественно затаив в себе отчаяние и продолжал упорно ждать. Днем он просиживал в библиотеке, читая все, что касалось проявлений женских паранормальных способностей, или инспектировал местная ячейка Организации. Вечером, с отцом Василием, они внимательно рассматривали полученные за день письма. Так прошел не один месяц. Наконец он получил из одного австрийского города конверт с газетой, передовая статья которой была старательно подчеркнута. После ее прочтения, Бойчук сразу связался с отцом Василием. Посоветовавшись, они пришли к выводу, что это и есть долгожданная информация. Статья имела следующее содержание: Загадочный случай в лечебном пансионе.

Сегодня утром доктор Клаус Ридер, обходя своих пациентов в четвертом корпусе загородного лечебного пансиона, заметил, что комната, где жила хозяйка Н., закрыта изнутри. Когда на стук врача никто не отозвался, он заподозрил неладное и пригласил двух санитаров выбить дверь. После того, как двери не без труда открыли, присутствующие увидели ужасное зрелище. Прямо на дверях висел мертвый мужчина, вцепившись в дверную ручку со сверхъестественной силой. Глаза его были расширены от нечеловеческого ужаса, седые волосы на голове стояли дыбом. Лицо было повернуто в глубину комнаты. Складывалось впечатление, что этот человек бежал и умер от разрыва сердца, пытаясь вскрыть запертую дверь, чтобы спастись.

Врач и его спутники прошли дальше. В гостиной некоторые вещи были перевернутые, но она была пуста. Врач еще раз позвал хозяйку Н., но никто не отозвался, и тогда они осмелились пройти в спальню. Увиденное там заставило их оцепенеть.

Посредине спальни лежал хорошо одетый господин преклонного возраста. Лицо и грудь его были залиты кровью. У господина лежал молодой человек с перерезанной глоткой, держа в руках окровавленный нож.

Хозяйка Н. в ночной рубашке лежала на кровати. Выяснилось, что она жива, только без сознания. Когда ее вернули в сознание, хозяйка Н. так и не смогла дать никаких объяснений относительно трагических событий в ее комнате, ссылаясь на потерю памяти.

Через полчаса к пансиона прибыли полицейские. Старший офицер Ганс Штігель любезно согласился поделиться с нашими читателями своими соображениями относительно этого события, которая уже успела разволновать наше спокойное местечко. Разжигая свою неизменную трубку, он сообщил мне:

— Наиболее простой версии может быть следующее предположение: эти люди проникли в комнату с целью грабежа и насилия над молодой и красивой женщиной. Между ними возникла ссора, переросшая в драку, во время которой они перебили друг друга. Но я сразу отверг такой упрощенный вариант.

Во-первых, мы смогли распознать убитых. Старый является весьма уважаемым в городе человеком, обладателем книжного магазина. Тот, что погиб от разрыва сердца, работает, то есть работал приказчиком в его магазине, другой является студентом теологического факультета одного из наиболее известных университетов. Так что, эти люди вряд ли напоминают банду преступников.

Во-вторых, вероятный ход событий вызывает много вопросов, — выходит, что молодой теолог набросился с ножом на старика и нанес ему, по неизвестной причине, несколько тяжелых ранений, после чего сам перерезал себе горло. И неужели это могло до смерти перепугать приказчика, кстати, ветерана войны? И от чего он тогда убегал, если резня произошла в спальне, а он пробежал через всю комнату?

Цель нападения тоже остается неясной. Вряд ли в комнате хозяйки Н. могли быть очень ценные вещи, через которые воры убивают друг друга. Насилие? Неужели им надо было ехать ночью через лес, врываться в пансион, чтобы изнасиловать женщину, когда даже в нашем стыдливому городке безработицы привело к расцвету домов с любыми видами разврата.

Особое подозрение вызывают и предметы, найденные в спальне. Так, на коврике перед кроватью были разложены большие костяные буквы непонятной азбуки, изложенные в виде пятиконечной звезды, вокруг которой лежал широкий кожаный ремень с непонятной надписью. По сообщению женщины, которая убирала в комнате раньше, этих вещей в госпожа Н. не было. Все это заставляет задуматься над версии, связанной с неким магическим ритуалом, но следствие только началось.

Поблагодарив любезному господину Штигелю за предоставленную информацию, мы попытались узнать некоторые подробности о госпожа Н. (полное имя которой не подается по понятным причинам). Оказалось, что она имеет восточноевропейское происхождения и прибыла в начале 1919 года в Германию из Киева вместе с офицером германской армии. Два года назад ее муж умер от фронтовых ранений. Госпожа Н. переехала в Австрию и работала в городской больнице медицинской сестрой, а в этом лечебном санатории находится впервые. К сожалению, мы не смогли встретившись с ней непосредственно, сейчас госпожа Н. находится под наблюдением врачей. Обещаем нашим читателям внимательно следить за дальнейшим развитием следствия.

После короткого спора Бойчук смог убедить отца Василия, что ждать возвращения из других Темпельгофу неуместно и будет лишней потерей времени. Он предложил, не теряя времени, отправиться в Австрию и найти загадочную госпожа Н., а для полковника, Кожуха и Балочного оставить сообщение в условленном месте.

2

Поезд до Вены отходил поздно вечером. Собрав вещи, отец Василий грустно посмотрел на потемневшую от времени икону. На ней одинокий всадник вел свою вечную войну с крылатым змеем. Эту икону отец Василий всегда возил с собой…

В тот день деникинцы методично выдавливали артиллерийскими залпами их полк из небольшого надднепрянского села. Две полковые пушки были разнесены вдребезги после первых минут канонады. Из деревни бежали, падая под огнем, крестьяне. Казаки втискивались в землю, прятались за наименьшими деревьями. Для них село означало единственная защита. Вокруг сыновей безграничный степь. Полковник Доценко понимал — вывести полк из села означало обречь его на смерть под картечью и копытами кавалерии на открытой местности. Посреди села возвышалась старинная, построенная еще запорожскими братиками, церковь. Вечером отец служил там, вдыхаючи неповторимые ароматы старого дерева, пропитанного за столетия ладаном и солнцем. Неожиданный ночное нападение белых разрушил его надежды на заутреню. Теперь он лежал за домом и с болью следил за новыми и новыми взрывами, которые росли огромными серыми кустами вокруг церкви. Но командующий вражеской артиллерией тоже боялся попасть в церковь. Наконец обстрел прекратился. До окраин приближались атакующие расстрельные. Казаки быстро окапывались. Старшины сорванными голосами руководили приготовлениями. Отец Василий облегченно взглянул на уцелевшую церковь и пошел к раненых. Вдруг он столкнулся с двумя знакомыми казаками, Гордиенко и Барабашом, которые бежали к церкви, волоча за собой пулемет. Цепенея, он увидел, как они быстро исчезли в ее стенах, а через минуту тупой ствол «Максима» высунулся из колокольни. Отец бросился к полковнику. Тот через бинокль внимательно рассматривал передовую, быстро бросая приказы вестовым. Отец Василий закричал, что нельзя ставить пулемет на колокольню, что тогда она превратится в мишень для артиллерии. Полковник оторвал от бинокля обветренное степным ветром и кавалерийскими атаками лицо. Его слова были короткими и жесткими: