Пульс абсолюта. Начало начал - Бхагван Шри Раджниш

под номером десять. Наконец, в сад вошел случайный прохожий и сел на эту скамейку. Фиадову немедленно сообщили, что место занято. Тогда, сидя в Москве, Фиадов начал концентрироваться на этом человеке, посылая ему приказание: «Засни… засни… засни…» Через три минуты человек на скамейке заснул! Фиадову потребовалось дать более существенные доказательства реальности своего эксперимента. Человек мог быть просто усталым и заснул исключительно от этого. Ему поручили разбудить спящего ровно через пять минут. Тогда Фиадов быстро послал ему второе приказание: «Проснись, проснись через пять минут!» Человек, отдаленный от Фиадова на тысячи километров, проснулся, к удивлению наблюдающих за ним, он недоуменно огляделся вокруг, как будто искал кого-то. Тогда к нему подошли и попросили рассказать, что же это его так удивило и смутило.

И человек рассказал: «Я весьма озадачен. Я пришел сюда, как делаю каждый день. Затем мне почудилось, что кто-то приказывает мне заснуть, я подумал, что вероятно, я устал и мне это просто кажется, что мой ум сам советует мне отдохнуть, и я заснул. Но как только прошло пять минут сна, как тот же голос приказал мне проснуться». Он сказал: «Вставай, проснись, проснись через пять минут». Мне очень интересно, кто бы это мог быть». Фиадов провел массу экспериментов по телепатии и всегда давал убедительные доказательства в ее существовании. Мысли нельзя увидеть, но они есть повсюду.

Те, кто способен медитировать, говоря обычным языком, способен «увидеть» душу. Корни дерева спрятаны глубоко в земле, но если начать копать вокруг дерева, то их можно увидеть. Это то же самое, когда кто-то пытается сконцентрироваться на отделении сознания от реального тела. Это приводит к видению того, что внутри.

Жил факир — мусульманин по имени Шейх Фарид. К нему пришли люди и стали спрашивать: «Говорят, что Христос улыбался, когда его распяли на кресте. Как это может быть? Говорят, что когда конечности Мансура были отрублены, то он смеялся. Когда ему выкололи глаза, то на его лице не отобразилось никаких мук боли. Это невозможно».

Тоща Фарид поднял с земли зеленый орех и, протянув его человеку, попросил того расколоть орех так, чтобы, не повредить ядра. Человек ответил, что это невозможно, ведь орех твердый, а ядро у зеленого ореха плотно прилегает к скорлупе, поэтому, ломая скорлупу, неминуемо повредишь ядро. Тогда Фарид поднял сухой орех и попросил то же самое. «Вот с этим нет никаких проблем», — ответил человек. «Все правильно, — сказал Фарид, — но ведь ты сам и дал ответ на свой вопрос. Существуют люди, душа которых полностью срослась с телом. Если наносят раны телу, то ранят и их душу. Но есть и другие люди; их душа настолько свободно, что имеет тело только как оболочку, поэтому повреждая тело им самим ты не причиняешь никакого вреда. Иисус и Мансур как раз и были подобны сухому ореху, а все остальные подобны зеленому ореху. Это все, что я могу сказать тебе». Тело само по себе видимо, оно так тесно связано с тем, что есть внутри, что трудно себе представить, что можно наблюдать что-то отдельно. Но если мы разделим душу и тело, их можно будет наблюдать отдельно.

Теперь вернемся к вопросу о важности души. Душа есть вещь очень важная. Тело стоит немного, разве так уж ценна одежда? Ценится то, что постоянно, а не то, что преходяще. Одежда совсем не имеет такой ценности, как тот, кто ее носит. Так и тело, оно не имеет такой ценности, как душа. Никто не знает, сколько душ существует на самом деле и как их можно познать. Это очень длинное и трудное путешествие. Те, кто знают, скажут вам, что то, что есть внутри вас — есть Истина. А то, что есть снаружи — оболочка, которая меняется каждый день. Возможно, вы даже не знаете, что ваше тело сегодня не то тело, которое у вас было при рождении. Совокупность клеток эмбриона в утробе матери отличается от того, что вы представляете собой сейчас. Тело меняется каждую минуту. Так меняется вода в реке… Ученые говорят, что каждая клетка организма замещается, поэтому каждые семь лет мы имеем практически новое тело. Если человек живет семьдесят лет, то его тело меняется десять раз. Тело — это есть нечто непостоянное, но внутри него есть и то, что не меняется никогда. Это внутреннее остается постоянным навсегда.

Ваше тело путешествует из младенчества в юность, из юности в старость… А вы? Вы сегодня такой же, как и вчера, вы будете таким и завтра, во все последующие дни? Именно поэтому вы можете сравнивать себя с тем, каким вы были вчера и каким были в детстве. Именно изменение позволяет вам жить. Если вы прекратите постоянное изменение себя, вы никогда не будете в состоянии помнить, какими были прежде. Я знал свое тело, когда был ребенком, но сегодня я юноша и знаю себя так же хорошо. В старости у меня также будет такое же знание себя. Тот, кто достиг Высокого понимания способен сказать, когда смерть приходит к нему, такие люди знают себя как никто.

Когда Шикандар отправился в Индию, его друзья говорили ему: «Когда будешь возвращаться, привези с собой оттуда настоящего отшельника-философа, настоящего факира, святого, так как настоящие люди такого рода только там, в Индии. Пробыв в Индии достаточное время м объездив ее всю, Шикандар направился домой и тут вспомнил просьбу своих друзей. Он вспомнил, что обещал им. В это время он как раз был в одном селении около Пенджаба. Своему слуге он велел обойти всю деревню и выяснить, нет ли тут поблизости отшельника, а если есть, то приказал привести его к себе. Крестьяне, жившие в деревне, сказали слуге, что здесь недалеко действительно живет на берегу моря один отшельник, но они совсем не уверены, что он захочет пойти с кем-нибудь, куда бы там ни было. Слуга вернулся к хозяину и сказал: «Не беспокойтесь, это уже не такое сложное дело — увести с собой какого-то отшельника. Как он может противостоять и ослушаться приказа Великого Шикандра!» Крестьяне же смеялись: «Вам, вероятно, неизвестно могущество этого человека-Бога. Его можно убить, но нельзя заставить пойти против воли, даже сдвинуть на дюйм невозможно!» Все это было за пределами понимания Шикандра, так как тот, кто живет с помощью могущества меча, не может представить себе, что есть сила больше той, которую имеет он сам. С мечом в руке он пошел на встречу с мудрецом. Его слуга вышел