Пульс абсолюта. Начало начал - Бхагван Шри Раджниш

может открыть Истину, кроме сознания нереальности нашей ежедневной жизни и проявления себя в ней только как созерцателя. Только это может привести к каким-то положительным сдвигам и трансформации вас самих.

Но этот способ есть способ самопознания, и никто не может сделать это за вас. Вам придется проделать весь путь самому, его нельзя поручить кому-то. Можно покорить гору, сидя в паланкине, или поручить сделать это кому-то еще, но нельзя покорить вершин Истины чужими руками. К Истине не ведут проторенные дороги. Каждый должен находить свой собственный путь! Как только мы вступаем на путь созерцания, немедленно нам открывается дорога к Истине. И если дверь открывается, хоть немного, то нам уже остается сделать совсем чуть-чуть. Приоткрытая дверь продолжает манить искателя, привлекает его так сильно, что он не может уже держаться, чтобы не пойти дальше. Если человек прыгнул с крыши, то он уже не может спросить, что ему делать дальше. Все сделает притяжение земли — оно притянет его к земле! Его работа заканчивается в тот момент, когда он делает первый шаг в пустоту, остальное за него сделает гравитация.

Однажды вступив на путь созерцания, человеку больше ничего не надо делать. Все остальное сделает притяжение Бога. Чем дольше мы остаемся в мире снов, тем дольше эта сила не работает. Но как только мы находим в себе силы выпрыгнуть из мира снов, немедленно начинает работать сила Бога. Если человек сделает один шаг навстречу Богу, то Бог сделает тысячи шагов навстречу к нему! Малейшая попытка, минимальное усилие — вызывает поток ответов от Него!!!

Но мы таковы, что отказываемся сделать хоть попытку для того, чтобы выйти из круга снов. Более того, мы укрепляем путы, стены, держащие нас в этом мире снов. Тот, кто окружен малыми вещами, начинает помышлять и о больших вещах. Член парламента начинает думать о том, что хорошо бы ему быть министром, сидящий в шалаше мечтает иметь дворец. Мечтание о жизни в шалаше ранит человека, а мечта о жизни во дворце возбуждает и радует его. Те, кто сейчас живет в Янагадхе, мечтают жить в Дели… и эти сны могут продолжаться бесконечно, потому что мы делаем все для того, чтобы сохранить их… Но чем больше мы мечтаем, тем дальше мы от Истины. Сны должны быть разрушены, и не должны возникнуть вновь, но как же мы расстраиваемся, когда кто-то говорит с нами о разрушении снов!

Знаменитый врач Англии посвятил свою книгу Георгию Гюрджиеву — знаменитому Мастеру. Слова посвящения хорошо запомнились мне: «Георгию Гюрджиеву — разрушителю моего сна». В мире совсем немного таких людей, которые могут пробудить нас ото сна, но их никогда не любят и никогда не ценят. И это потому, что весь мир потерял себя в снах! Если же появляется кто-то, кто трясет нас и призывает очнуться — то мы начинаем противостоять ему со всей имеющейся у нас силой. Но тот, кто смог пробудиться, он не может спокойно смотреть на то, как другие теряют себя в снах, он старается вытащить нас на поверхность того, что называется Созерцанием Истины. Но тот, кто не хочет знать Истины, не хочет созерцать, тот обречен в своей апатии прозябать всю жизнь!..

Те, кто спит — потерянные люди. Только те, кто пробудился, только они способны познать истину, красоту, благополучие, ценность и смысл жизни. Поэтому, пожалуйста, запомните два правила: жизнь есть просто сон и человек — созерцатель. По мере того, как человек становится созерцателем, сны тают и остается только то, что является настоящей Реальностью! Реальностью, которая есть Истина…

От опустошенности — к истине

27 февраля 1969 года

Передо мной стоит множество вопросов. Один приятель спросил меня: «Если душу нельзя увидеть, то почему вопросу о ней придается такое большое значение? Почему так важно то, чего мы не можем увидеть?» Деревья можно увидеть, но корни — нет, они спрятаны глубоко под землей. Но это не значит, что они имеют меньшее значение, чем ствол. Более того, видимое дерево зависит от корней! Если мы примем дерево и будем отрицать корни, то дерево скоро умрет. Оно не сможет приносить плодов, цветов, ягод, не будет давать тени в жару, и все потому, что его жизнь сокрыта в корнях. Все, что действительно имеет значение для жизни — всегда спрятано внутри. Все, что проявляется и видимо нами — всего лишь оболочка, а все, что скрыто от глаз — есть душа. Тело можно увидеть, но то, что скрыто внутри тела — нам нельзя увидеть. Но разве это снижает ценность внутреннего? Его существование делается еще более важным, так как оно невидимо нам.

Мы можем прожить всю жизнь в сознании того, что наша жизнь во всех внешних ее проявлениях есть конечный факт мира. Но может ли быть так, что мы не будем принимать окружающий мир как наиболее важный для нас? Да! То, что мы не можем увидеть то, что невидимо — все может быть познано, если развивать и культивировать в себе способность внутреннего видения. Это позволит нам увидеть, что есть что. Внутри нас имеется постоянный бег мыслей. Но если теперь взять и вскрыть череп, то в нем вы не увидите ничего, кроме мозга и прочих анатомических структур. Ученый скажет, что, говоря технически, мысль не существует. Но мы-то все хорошо знаем, как много мыслей находится у каждого из нас в голове. Если мысль нельзя увидеть, определить ее существование с помощью какого-нибудь аппарата, то это означает только одно, что данный аппарат недостаточно чувствителен для того, чтобы регистрировать мысль. Скоро, очень скоро будут проведены необходимые эксперименты, мысль можно будет увидеть.

В Америке в одном университете проводится работа в этом направлении. Человека посадили перед очень чувствительной камерой и попросили максимально сконцентрироваться, собрать всю свою энергию на одной мысли. Камера была заряжена суперчувствительной пленкой. Люди надеялись, что мысль способна засветить эту пленку. Человек сконцентрировал свою энергию на ноже… К удивлению всех, на пленке было… изображение ножа. Камера оказалась способной улавливать мысли человека. Это был первый случай, когда мысль была сфотографирована.

В России живет великий ученый по фамилии Фиадов. Он проводил телепатические эксперименты на расстоянии в тысячи километров. Сидя в Москве, он посылал волну мыслей, без помощи инструментов, в Тбилиси. В Тбилиси несколько человек находились в назначенном месте городского сада напротив скамейки