Целительная ходьба и походки Силы - Юри Каптен

На самом деле, тяга уйти куда-то подальше в лес имеет за собой гораздо больше причинных (аурических) оснований, чем об этом догадываются сами люди, испытывающие подобные желания. Особенно, когда речь идет не об обывателях, но о тех, кто осознанно стремится к совершенству. Здесь уже, фактически, вмешивается Монада; она-то и руководит подобными тенденциями…

Иногда это может происходить крайне спонтанно и иметь даже очень дальние последствия.

Давным-давно, когда я был еще студентом, один мой сокурсник, на которого «что-то нашло», внезапно исчез. Как удалось выяснить, он убежал в лес, куда глаза глядят… Искали его около двух недель, даже с вертолетами. Наконец его нашли, голодного и едва живого. Он ничего не говорил, что с ним произошло, как и почему. Однако, через неделю перевелся в аналогичный институт на Дальний Восток и уехал туда навсегда…

Поэтому я рекомендовал бы вовремя отслеживать подобные желания, и в случае их возникновения — следовать им незамедлительно! Польза для Духа здесь будет связана с переходом на новые витки спирали внутреннего развития, во многом через непривязанность к прошлому. Да и сама логика развития Монады оказывается иной, не тождественной трехмерной логике нашего Физического мира. Это последнее замечание относится к так называемой «проблеме страха заниматься»… Не бойтесь ничего, следует бояться только потерять Бога из поля субъективного восприятия…

Целесообразность дальних экскурсий

Если вы читали много разной литературы, то наверняка должны вспомнить, что дон Хуану водил Кастанеду на дальние экскурсии, и они ходили по несколько дней, прежде чем показать ему то или иное видение… Учитель Шри Юктешвар Гири также много гулял со своими учениками, включая Йогананду, предпочитая, однако, именно дальние экскурсии… Можно также вспомнить древнегреческих перипатетиков, философствовавших по мере неспешного гуляния… Случайно ли это?

Все дело в том, что дальние прогулки позволяют достичь качественно иных результатов, нежели систематические занятия целительной ритмической ходьбой. И эти последствия дальних прогулок сводятся к следующим важным моментам.

Во-первых, эффекты омоложения зависят не только от того, как много Праны-Ци вы сумели собрать, но и от того, насколько много старой негативной энергии вы смогли удалить. Речь идет об очищении организма от шлаков, причем не только от физических…

# Одна из наиболее удачных здесь моделей, на мой взгляд, это — бутылка из-под кефира. Если вы нальете туда новые порции свежего продукта, он очень быстро закиснет и станет непригодным. Надо сначала вычистить стенки этой бутылки: налить воду, взболтать и вылить; снова налить новой воды, взболтать и снова вылить… Поэтому для пожилых людей проблемой является не столько накопление Праны-Ци, сколько безопасное для здоровья избавление от старых негативных энергий.

Вы можете стать виртуозом и достичь действительного мастерства в умении собрать Прану-Ци в огромных количествах. Но как много ее будет использовано, утилизировано самим организмом? Дальние прогулки приводят к физическим усилиям, «дозировку» которых легко отследить. И, если сознание ориентировать изначально именно на избавление от старых энергий и шлаков, то получается эффект очищения бутылки из под кефира: налили немного воды (Праны-Ци), вылили; снова налили, и снова вылили…

Если вы не будете избавляться от старых накоплений Праны-Ци, застойных эфирных энергий, напрямую связанных с физическими тканевыми отложениями-шлаками, то возможности утилизации собираемых природных энергий будут существенней ограничены.

Это — правило, и в нем в значительной мере состоят секреты многих омолаживающих процедур, причем от китайских (даосских) до сугубо европейских «шейпингов» и даже «аэробики».

Наоборот, выводя за счет физических силовых упражнений старые застойные энергии, вы активизируете автоматическим образом выделительные органы, и, кроме того, много шлаков выходит через кожные покровы с потом.

Физические шлаки — это «якоря» для негативной энергии, (соотносимой с Инъ) и они «заякоривают» старость. Если корабль отправляется в дальний путь, то достаточно будет потянуть за канат, чтобы вытащить якорь… Так и применительно к шлакам — научитесь удалять старые застойные энергии, и физические шлаки тоже выйдут вон из организма.

Чем больше вы будете воспринимать самих себя как энергетических духовных существ; тем больше Праны-Ци вы сможете собрать и тем более эффективными станет взаимодействие вашей ауры с пятью стихийными элементами (панчабхута). Это понятно: если вы хотите омолодить и преобразовать самих себя сознательно, то все эффекты будут естественно зависеть от достигнутых ранее качеств вашего осознавания.

Рассматривая самого себя как конгломерат энергетических полей разных уровней тонкости, вы тем самым получаете более адекватный объект для любого рода преобразований — ясно, по крайней мере, что именно вы собираетесь изменить. Но даже одно лишь физическое омоложение требует подхода именно с позиций тонких планов и уровней, так что и здесь ключи к управлению своим состоянием «спрятаны» именно в пяти стихиях (панчабхута в индийских, или у-син в китайских терминах).

Другой важный момент связан с особым состоянием организма и ауры: когда вы набрали должные количества Праны-Ци, но еще не истратили их в суматохе будничных повседневных забот, ваш энергетический потенциал позволяет получить некоторые интересные психические феномены — увидеть то, что обычные люди не видят, войти в контакт с природными стихиями и получить в ходе него какие-то важные интимные сведения… Часто человек испытывает некие озарения в сознании, ему становятся понятными цели нынешнего своего воплощения…

Таким образом, этот второй круг эффектов связан с некими особыми мистическими переживаниями и психическими феноменами.

Дэниз Линн в США разработала даже специальную систему тренировок, которые связали с получением шаманистических видений каждым участником (это описывается в ее книге «В поисках видений…»).

Действительно, многое может понять о самом себе и об окружающем мире каждый, кто отправляется в дальние прогулки. Но связывать это именно с шаманизмом вряд ли правомерно: многие люди, испытавшие истинные прозрения или множество иных необычных переживаний на природе и понятия не имеют ни о каком шаманизме, или же имеют очень слабый уровень знаний о шаманизме как о целостной системе представлений и практических методов развития сознания…

Кроме того, и это важно учитывать, различные феномены и озарения в ходе дальних экскурсий и сознательных поисков видений, все же нельзя никак отнести к разряду высших духовных переживаний. Непознаваемое вторгается в нас неожиданно, когда человек ничего подобного не планирует! Это, кстати, — тоже правило, и оно, в частности, неоднократно упоминается у того же Кастанеды.

Молитва и покаяние пред Богом в своем несовершенстве могут дать куда большие мистические эффекты и подлинно духовные переживания, нежели любого рода запланированные поиски видений. Последние, хотя они и относятся к тонкой реальности, все же представляют собой наполовину иллюзорные переживания-«слепки» тонкой среды, своего рода особую разновидность сновидения. Этот факт следует учитывать. Если бы заранее планируемые видения действительно были бы явлениями сугубо духовных планов, то все монахи стали бы придерживаться именно этих методов!

Однако, все это ничуть не уменьшает целесообразности дальних прогулок и многодневных экскурсий, когда человек может побыть действительно наедине с самим собой…

В-третьих, в процессе дальних блужданий по природе вы можете практически развить в себе способности не только чувствовать природные энергетические поля, но и находить места Силы, то есть особые участки местности с повышенными уровнями Восходящих Потоков. Ориентироваться здесь надо именно на восходящую Силу.

Небольшие горы и даже отдельные пригорки здесь обычно связаны именно с восходящими потоками чистых природных энергий. Они будут вам помогать естественным образом в преобразовании ваших аурических свойств.

Более того, добившись самых первых успехов, вы со временем начнете планировать маршруты своих дальних экскурсий не по признакам красоты пейзажа или по эстетическим переживаниям, а соответственно ощущаемым биоэнергетическим свойствам местности. Чем чище состояние стихий панчабхута, чем более высокий естественный уровень природных излучений и, особенно, Восходящих Потоков, тем более привлекательным станет казаться для вас маршрут.