Навигация по сайту

Даосские и тибетские практики для здоровья - Лой-Со

Дата:20.05.2024
Категория: Домоводство, Дом и семья / Здоровье
Название: Даосские и тибетские практики для здоровья
Автор: Лой-Со
Просмотров:0
Комментариев:0

Уважаемые читатели!

Тут можно читать бесплатно Даосские и тибетские практики для здоровья - Лой-Со. Жанр: Здоровье. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн книги без регистрации и SMS на сайте club-books.ru (книга онлайн) или прочесть краткое содержание, описание, предисловие (аннотацию) от автора и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

0/0

Описание онлайн-книги Даосские и тибетские практики для здоровья - Лой-Со:

Эта уникальная книга, в которой соединены самые таинственные и эффективные практики даосов и тибетских лам. Вы спросите, какой смысл соединять разные системы? Смысл в том, чтобы с первых шагов пользоваться для тела и духа лучшими методами.Практика тибетских лам «Око возрождения» направлена на активизацию потенциальных сил организма, которые замедляют старение. Недаром эту практику называют эликсиром молодости.Психотехники тайного даосского клана натренируют вас аккумулировать энергию, открывать энергетические каналы и очищать себя на всех уровнях от физического до ментального. Методы активной медитации помогут вам воздействовать на сознательный, подсознательный и бессознательный уровни управления организмом, совершенствуя свою личность.

Читем онлайн Даосские и тибетские практики для здоровья - Лой-Со

Шрифт:

Интервал:

Закладка:

Сделать

1 2 3 4 5 6

Лой-Со

Даосские и тибетские практики для здоровья

Предложенные в этой книге упражнения, психотехники и методы формирования гармоничной личности основываются на учении тайного даосского клана. Эти психотехники, использовавшиеся в древности для ускоренной подготовки воинов и монахов Шаолиня, помогут вам управлять энергиями как внутри вашего организма, так и вне его. Для этой же цели были созданы и тибетские упражнения (комплекс «Пять Тибетцев»), которые также приводятся в книге.

Методы активной медитации помогут вам управлять организмом на сознательном, подсознательном и бессознательном уровнях, совершенствовать такие свойства личности, как ее направленность, способности, характер и темперамент.

ЗАГАДОЧНЫЙ ШАОЛИНЬ

В бассейне великой реки Хуанхэ, колыбели китайской цивилизации, находится гора Цзуншань. В 495 году на ее восточном склоне был основан монастырь Шаолинь. А в 527 году из Индии пришел сюда Великий Бодхидхарма и начал проповедовать новое буддийское учение, став первым патриархом школы Чань. Слово «чань» означает «созерцание, медитация».

Именно так, личным примером, и действовал гость: девять лет просидел лицом к стене в одной из каменных пещер на горе Цзуншань. Когда Бодхидхарма вернулся оттуда в монастырь, его примеру захотели последовать другие. Один из учеников по имени Хуэй Кэ весь день простоял по колено в снегу перед храмом, желая убедить учителя, что искренне хочет найти путь к просветлению.

Методы традиционной йоги сочетаются в школе Чань с приемами активной медитации, заимствованными из даосской психотехники. Последователи этой школы считают, что можно достичь просветления не только отшельничеством и постом, но и активным образом жизни. То есть развивать восприятие прекрасного, занимаясь живописью, поэзией, каллиграфией, или совершенствовать свое тело с помощью боевых искусств.

Умение управлять своей жизненной силой и составляет суть загадочных даосских практик. Именно монахи школы Чань добавили к приемам восточных единоборств умение управлять своей жизненной силой, выявлять скрытые резервы человеческого организма.

Монахи монастыря Шаолинь утверждают, что можно управлять энергиями посредством соединения дыхательных упражнений с концентрацией сознания и визуализацией парафизиологических структур.

Единственное средство избавиться от страданий, считали шаолиньские монахи, – это обрести высшее счастье. А значит, восстановить исходное единство с миром, расширить свое сознание и вернуться к состоянию нерожденного младенца, для которого не существует четкой грани между собственным и материнским телом, который дышит дыханием матери и питается ее пищей.

Человек, постигший даосское учение, утрачивает различие прошлого и настоящего, а следовательно, может вступить туда, где нет ни смерти, ни рождения.

«Убивающее жизнь бессмертно, рождающее жизнь не рождено, его ничто не избегнет, без него ничто не создастся» – говорил Бодхидхарма.

Чтобы обрести свободу и бессмертие, буддийский мыслитель советовал выполнять всего четыре заповеди:

• не испытывать злости и ненависти, так как наши страдания суть следствия наших же проступков в прошлых рождениях;

• быть в ладу с собственной кармой;

• не иметь желаний, ибо все искомое пусто, а умиротворение и гармония состоят в нежелании;

• следовать Закону, все положения которого чисты и освобождают от ограниченности и замутненности ума.

ДАОССКИЕ ПСИХОТЕХНИКИ

ЖИВОТНАЯ СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

Ветвь приматов, давшая начало человеку, очень древняя, ей около 45 миллионов лет. Человек превзошел своих общих с обезьянами предков, однако в человеке, как и в животных, заложены врожденные программы поведения – инстинкты. Одни из этих инстинктов мешают нам двигаться к совершенству, другие полезны нам.

У детей с рождения проявляется множество инстинктивных действий. Например, сосательный или хватательный рефлекс (детеныш стремится найти мать и уцепиться за шерсть или за хвост, а младенец – за юбку).

Инстинкт собственности – тоже один из древнейших. У наших первобытных предков личная собственность была неприкосновенной. Лишение собственности или ограничение права владения ею деформирует психику взрослого человека, делает его агрессивным, завистливым и вороватым.

Программа воровства также есть у многих видов животных, в трудных условиях она помогает выжить.

Животная агрессивность тоже не чужда человеку. Мальчики и мужчины при стычках часто расправляют грудь, толкаются, хотя это глупо, ведь открываются уязвимые зоны, а вместо толчка лучше сразу ударить.

Но инстинкт есть инстинкт, и бороться с ним весьма проблематично.

Человек не обладает физическими данными хищного животного. Два человека, дерущиеся голыми руками, не всегда могут быть опасны друг для друга, зато человек стал единственным животным на земле, которое использует оружие для уничтожения себе подобных.

Полигамия тоже досталась людям в наследство от животных. У многих приматов самец спаривается с несколькими самками, причем зачастую «вся любовь» после этого заканчивается. Поэтому нет ничего удивительного в том, что подобное свойственно человеческим самцам.

Зная свои инстинкты, человек может научиться контролировать их и даже использовать в конструктивных целях.

Этот подход весьма характерен для даосских психотехник.

Например, инстинкт размножения давно используется даосами для энергетических практик без потери семени и заключенной в нем энергии, а управление эмоциями и тренировки по рукопашному бою позволяют снять избыток агрессивности. Боритесь со своим животным началом, но не переусердствуйте.

Помните, хотя мы и разумные существа, но ничто животное нам не чуждо.

СОЗДАНИЕ ЗДОРОВОЙ ЭНЕРГОСТРУКТУРЫ ТЕЛА

Любой звук представляет собой определенные вибрации. Мелодия – это набор вибраций. Как известно, любое тело имеет собственную частоту вибраций. Наши эмоции – тоже вибрации, но гораздо более сложные по составу и разнообразные по частоте и амплитуде.

Человек, научившись подбирать музыку, соответствующую его настроению, получает наслаждение. Но если он умеет изменять себя в соответствии с окружающим миром, то достигает полной гармонии, всегда и во всем видит прекрасное, а Вселенная наполняет его силой и бесконечным знанием. Вселенная, с виду хаотичная, находится в полной гармонии.

И поэтому, если мы сможем понять алгоритм изменения мира, то сумеем настроить себя на ту же волну и слиться с окружающим. Именно эту цель преследуют боевые искусства, музыка, медитация и прочие методы достижения гармонии.

Поэтому, прежде чем приступать к упражнениям, которые укрепляют организм, очень важно гармонизировать энергетические потоки, причем гармонизировать в том варианте, который наиболее подходит именно вашему организму.

Очень интересный подход к определению болезни мы наблюдаем в старых даосских практиках. Часто мы, когда пытаемся убежать от состояния болезни, наоборот, загоняем проблемы вглубь. Иными словами, если вы вскроете старый нарыв, то выбросите патогенную энергию наружу и оздоровитесь. А если вместо хирургического вмешательства вы начнете выполнять какие-то физические упражнения, болезнь уйдет вглубь и там блокирует целый ряд энергетических возможностей тела. Внутри вашего тела создастся некий патогенный пучок, благодаря которому может развиться более серьезное заболевание.

Следовательно, нужно правильно лечить болезнь, а не загонять ее внутрь. Главное – найти хорошего врача, а лучше самим стать врачевателями своего тела.

Большинство людей интуитивно находят то, чего не хватает их организму. Ощущение того, что вам нужно, как раз входит в систему создания сбалансированной энергоструктуры человека. Но начинать синхронизацию и гармонизацию энергопотоков человеку следует с сознания.

Существует много разных методик развития сознания, но прежде, чем вы начнете заниматься энергопрактиками, вы должны признать, что вы материальное существо, животное. Нужно понять, что на вас распространяются те же механизмы, что и на других людей и животных.

Другим важным моментом должно быть желание и понимание необходимости перемен. Однако, двигаясь в потоке жизни, вы можете и должны меняться только в хорошую сторону.

Смысл даосских психотехник сводится к тому, что через управление собственной энергоструктурой можно уменьшить разрушительное воздействие внешней среды. Нужно понимать, что человек, недовольный собой, не сможет развивать себя и жить долго.

Прежде чем приступать к выполнению определенных упражнений, помните, что для этого требуется определенное количество внутренних ресурсов организма, которые вы можете растратить, желая получить большее. Например, если у вас болит поджелудочная железа, не стоит замахиваться на лечение всего желудочно-кишечного тракта.

1 2 3 4 5 6

На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Даосские и тибетские практики для здоровья - Лой-Со бесплатно.

Похожие на Даосские и тибетские практики для здоровья - Лой-Со книги

Даосские и тибетские практики для здоровья - Лой-Со

Оставить комментарий