Мастер иррационального - Бхагван Раджниш

Вопрос первый.

Маниша спрашивает:

Является ли созерцание присутствием или же оно просто отсутствие — отсутствие отождествления себя с умом и телом?

Маниша, это трудный вопрос. Он труден потому, что ум, в отличие от бытия, не признает противоречий. Собственно говоря, бытие как раз и соткано из противоречий. И потому оба эти слова — присутствие и отсутствие — подходят.

При созерцании отсутствует твоя личность, твой ум, твои мысли, твои чувства — отсутствует все, что есть в твоем уме. Если взглянуть на вещи с этой точки зрения, получается, что не-ум означает отсутствие.

Но в тот миг, когда ты избавляешься от всего, твой потенциал начинает увеличиваться. На свет появляется новое присутствие, то, чье появление сдерживалось всем тем хламом, который ты носил в своей голове. И вот, когда хлам выброшен, когда почва готова, возникает подлинное присутствие.

Отсутствие и присутствие… Верно и то и другое. Медитация — это попытка создать отсутствие. Но когда ум действительно отсутствует, в этом безмолвии, в этом безграничном пространстве твой потенциал начинает расти, цвести и сиять. Внезапно тебя наполняет цветение вишни — новое присутствие, новый аромат.

В медитации, с одной стороны, ты опустошаешь себя, с другой — пустое пространство наполняется тем, что присуще тебе потенциально. До этого момента не существовало пространства, в котором ты мог бы расцвести.

Медитация создает пространство, необходимое для того, чтобы твой потенциал стал цветком. Человек, практикующий медитацию, обладает такой степенью присутствия, что ты физически чувствуешь это.

У меня в столовой стояла небольшая статуэтка Будды. Это была просто статуэтка, но когда ко мне впервые пришел Джаеш и увидел ее, он сказал: «Она обладает большим присутствием». Я любил эту статуэтку и возил ее из Индии в Америку, из Америки в Индию — ведь она обладала присутствием. Это всего лишь статуэтка медитирующего Будды. Иногда сама поза медитирующего излучает живую ауру.

Я привез сюда другую статуэтку, чтобы поставить ее у дверей аудитории. Вы увидите: поза для медитации, даже запечатленная в камне, излучает нечто. Присев рядом с этой статуэткой, вы почувствуете, как что-то струится от нее к вам. Это не поклонение; это — безмолвная близость и созерцание позы. Поскольку это поза медитации, медитативным становится даже камень.

Итак, медитируя, ты делаешь две вещи: с одной стороны — выбрасываешь из головы мусор, с другой стороны — помогаешь розе расцвести. Ты обретаешь как отсутствие, так и присутствие — отсутствие всего, что есть в тебе безобразного, и присутствие поистине прекрасного.

А сейчас пришло время Сардара Гурудаяла Сингха. Надеюсь, он все еще в своем тюрбане цвета радуги. Этот тюрбан обладает особым присутствием!

В Белом Доме Рональд Рейган и Нэнси Рейган дают прощальный ужин. Нэнси Рейган предлагает вновь избранному президенту Джорджу Бушу экскурсию в президентскую спальню.

Когда они возвращаются к гостям, Джордж Буш видит, что Рональд Рейган заснул, сидя на кушетке.

— Эй, Рональд! — говорит Буш, растолкав его. — У тебя не найдется фотографии обнаженной Нэнси?

— Чего? — бормочет Рейган, часто моргая со сна. — Ты что, идиот?

— Тогда, может быть, купишь парочку? — говорит Буш, указывая на свой фотоаппарат.

Джеф и Дорис уже шесть лет состоят в браке, и у них трое детей. У Джефа странная привычка — заниматься любовью в полной темноте. Дорис, долгое время мирившаяся с этим, наконец не выдерживает — любопытство берет верх — в самый разгар полового акта она внезапно зажигает свет. И тут она видит, что Джеф занимается с ней любовью с помощью огурца.

— Ты, импотент-извращенец! — кричит она мужу. — Может ты объяснишь, зачем это тебе нужно?

— Конечно, объясню, — тихо отвечает Джеф, — если ты сумеешь объяснить, откуда у нас дети.

Адольф Гитлер стоит у ворот рая и настойчиво звонит в звонок. Святой Петр решает позвать Иисуса Христа, чтобы тот утихомирил наглеца.

— Я хочу войти! — кричит фюрер. — И я щедро награжу тебя, если ты откроешь ворота.

— Но это невозможно, — говорит Иисус, — погляди-ка, что ты натворил на земле!

— Но я награжу тебя очень щедро, — не унимается Гитлер, — я вручу тебе высшую награду за храбрость — Железный Крест.

— О, это очень соблазнительно, — говорит Иисус Христос, — но позволь мне сначала позвонить в одно место.

Иисус берет телефон и звонит Богу Отцу.

— Послушай, папа, — говорит Иисус, — тут ко мне просится Гитлер. Что ты на это скажешь?

— Иисусе! — отвечает ему Бог Отец. — Ты что, шутишь? Это же опасный психопат!

— Но он обещает вручить мне Железный Крест, — говорит Иисус в трубку.

— Железный крест! — в испуге восклицает Бог Отец. — Неужели ты забыл, чем все закончилось, когда тебе вручили деревянный?

Ниведано…

Погрузись в тишину.Закрой глаза.Почувствуй, как замерло твое тело.

А теперь обрати свой взгляд внутрь себя.Погружайся в себя насколько можешь.Глубже и глубже —Пока не достигнешь самих истоков своего существа.Оно совсем рядом — нужно лишь сделать шаги ты — будда.У будды лишь одно качество —созерцательность.

Просто созерцай, твое созерцаниестановится все более глубоким.В этот вечер ты —самый счастливый человек в мире,ибо быть буддой — значит бытьЭверестом сознания.Тогда тебе не нужна никакая дисциплина,никакая мораль.Все, что ни есть хорошего, будет следоватьза тобойподобно тени.

Просто оставайся свидетелем все двадцать четыречаса в сутки.Чтобы ты ни делал,делай это с полным осознанием и изяществом,доказывающим, что тыузнал будду в самом центре своего существа.Чтобы было понятнее,

Ниведано…

Расслабься. Наблюдай.Ты просто наблюдатель,Ты — не твой ум. Ты — не твое тело.Ты просто наблюдатель. Наблюдение — это ты.Это твое просветление.

Пришла весна, и вишня зацвела —тысячи цветов.Собери же как можно больше этих цветови наблюдай…

Пусть будда со всеми сокровенными тайнамипоявится на периферии твоей жизни,пусть он войдет в твою повседневную жизнь.Будда всегда приходит. Нужно тольконайти нужные слова, чтобыубедить его это сделать.Докажи свою созерцательностьсозерцанием.

Прежде чем Ниведано призовет тебя назад,собери столько опыта и цветов,сколько сможешьсобрать. Позови будду с собой. Он идет…Он — твоя истинная природа.И он может быть на периферии,не только в центре.

Ниведано…

В этот миг Аудитория Будды становитсябезмолвным озером сознания.Вы слились друг с другом. Ты — часть океана.Не спрашивай, где океан.Это и есть океан.Быть здесь и сейчас — это океан.Океаническое сознание и есть полное освобождение.

Возвращайся, но возвращайся как будда,безмолвно, тихо,с изяществом.Присядь на несколько мгновений.Вспомни, где ты был,какой дорогой ты шел.То, что ты пережил, станет частью твоейповседневной жизни.Твои поступки, твои жесты,твои слова, твое безмолвие —все это будет выражением будды.Понемногу старое исчезаети новое рождается.Этот новый человек —единственная надежда мира.

Будучи со мной, ты получил возможность,которую не найдешь больше нигде на земле.Когда-то таких возможностей было много,но те золотые дни миновали.

Я же стремлюсь предоставить вам возможностьзаглянуть, хоть на миг,в те золотые дни, когда тысячи людей в разныхуголках светастремились достичь абсолютного сознания,бессмертия, вечности.

Если ты не достигнешь своего центра,твое вишневое дерево не зацветет.В тот миг, когда ты достигнешь центра,придет весна.Вся твоя жизнь превратится в поэзию, песню,танец.

Верно, Маниша?

Да, любимый Мастер.

Глава седьмая

У пути нет конечной цели

Кингъю, увидев, что Риндзай входит в его монастырь, уселся в комнате, держа свою палку горизонтально. Риндзай три раза стукнул по его палке рукой, затем вошел в зал и уселся на первое место.