Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) - Коран аль-Бухари

[1790]

Смысл сказанного пророком, да благословит его Аллах и приветствует, обратившегося к ним с этими словами, состоял в том, чтобы напомнить им, что все они близки к нему, и тем самым не допустить углубления конфликта между ними.

[1791]

“Сайид” - господин; благородный.

[1792]

В данном случае под словом “сын” следует понимать “потомок”, так как аль-Хасан являлся внуком пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[1793]

После убийства ‘Али, да будет доволен им Аллах, в 661 году его сын аль-Хасан, да будет доволен им Аллах, был провозглашён халифом в Ираке, однако примерно полгода спустя он заключил соглашение с Му‘авийей Ибн Абу Суфйаном, претендовавшим на власть, и отрёкся от престола, что привело к прекращению вооружённого конфликта между мусульманами и установлению мира в халифате.

[1794]

См. примечание к хадису № 933.

[1795]

Иначе говоря, речь идёт о точном соблюдении дополнительных условий брачного договора, которые ставит жениху невеста или её опекун, когда, например, жених обязуется в течение определённого срока после заключения брака приобрести новый дом или не увозить жену в другой город и т.д.

[1796]

То есть людей, знающих установления ислама лучше меня.

[1797]

Унайс - уменьшительно-ласкательное от Анас. Имеется в виду Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах.

[1798]

Здесь имеется в виду земля и финиковые пальмы.

[1799]

То есть кроме иудеев.

[1800]

Абу-ль-Хукайк - глава иудеев Хайбара из племени бану надир.

[1801]

В этом хадисе речь идёт о событиях, относящихся к 628 году. В то время Халид бин аль-Валид, да будет доволен им Аллах, был ещё многобожником и неоднократно сражался с мусульманами, командуя войсками курайшитов в битве при Ухуде, в битве у рва и прочих сражениях, однако уже в 629 году он принял ислам и впоследствии стал одним из самых выдающихся мусульманских полководцев, получив почётное прозвище “меч Аллаха” /сайфу-Ллах/. Халид бин аль-Валид умер после 640 года.

[1802]

Касва - кличка верблюдицы пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[1803]

То есть Аллах Всевышний. Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, указывают на события, имевшие место в год его рождения, который впоследствии получил название “год слона” (570 год н.э.), когда эфиопский военачальник и наместник Йемена Абраха двинул свои войска к Мекке с целью овладения городом и разрушения Каабы. В армии Абрахи был боевой слон, который при виде Мекки остановился и больше не двинулся с места, после чего эфиопы по воле Аллаха были уничтожены птицами /абабиль/, закидавшими их кусками обожжённой глины. Об этом упоминается в 105-й суре Корана “Слон”.

[1804]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду, что он согласится на все приемлемые для него условия курайшитов для того, чтобы избежать вооружённого столкновения на территории харама Мекки.

[1805]

Вождь племени хуза‘а.

[1806]

Возможен перевод: со своими жёнами и детьми. В любом случае это означает, что они намеревались остаться там надолго.

[1807]

Имеются в виду другие арабские племена, которые к тому времени ещё не приняли ислам и с которыми воевали мусульмане.

[1808]

То есть от Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

[1809]

Это значит, что ‘Урва желал подчеркнуть свою любовь и близость к ним и дать им добрый совет.

[1810]

См. примечание к хадису № 420.

[1811]

Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, оскорбил религиозные чувства ‘Урвы.

[1812]

В комментариях к этому хадису сообщается, что в своё время аль-Мугира бин Шу‘ба вместе с тринадцатью людьми из племени сакиф отправился к правителю Египта, который хорошо принял их и щедро одарил всех, кроме аль-Мугиры, что вызвало его зависть. На обратном пути он убил своих спутников и забрал всё, что у них было, после чего ‘Урва бин Мас‘уд неоднократно приезжал к дяде аль-Мугиры, требуя выкуп за кровь, чтобы не допустить начала военных действий между племенами.

[1813]

Смысл этих слов состоял либо в том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отказался принять предложенные ему аль-Мугирой ценности, добытые с помощью вероломного убийства, либо в том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел оставить их у него для того, чтобы аль-Мугира выплатил виру за кровь убитых их родственникам в том случае, если бы они приняли ислам.

[1814]

Люди делали это в надежде получить благословение.

[1815]

Имеются в виду, соответственно, император Византии, царь Ирана и император Эфиопии.

[1816]

Речь идёт о верблюдах, предназначенных для жертвоприношений.

[1817]

Это было сделано для того, чтобы показать ему, что мусульмане не имеют никаких иных намерений, кроме совершения умры.

[1818]

Сухайль бин ‘Амр - один из курайшитов.

[1819]

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, имел в виду, что теперь можно будет заключить перемирие с курайшитами.

[1820]

“Ар-Рахман” (Милостивый) - одно из имён Аллаха Всевышнего.

[1821]

Аз-Зухри - один из передатчиков этого хадиса.

[1822]

То есть мы не позволим вам совершить умру в этом году.

[1823]

Сын Сухайля бин ‘Амра, который вёл переговоры о перемирии с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Джандаль бин Сухайль бин ‘Амр, да будет доволен им Аллах, принял ислам, за что подвергся преследованиям со стороны курайшитов, которые не позволяли ему перебраться в Медину и держали его в Мекке в заточении, подвергая пыткам. Впоследствии Абу Джандаль погиб в одном из сражений за веру, а незадолго до этого мученическую смерть принял его брат ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими.

[1824]

Имеются в виду их неверующие мужья.

[1825]

То есть возвращайте их неверующим мужьям то, что они потратили на брачные подарки /махр/.

[1826]

Имеются в виду всё те же брачные подарки.

[1827]

“Испытуемая”, 10.

[1828]

То есть если ты не спасёшь меня от этого человека, то он убьёт и меня.

[1829]

Речь идёт о людях, сопровождавших караван.

[1830]

Имеются в виду курайшиты.

[1831]

Иначе говоря, в Худайбийе.

[1832]

Или: о которых вы не знали, что они уверовали.

[1833]

Имеется в виду, что многобожники стали бы позорить мусульман, говоря, что они погубили своих единоверцев.

[1834]

То есть если бы неверные находились отдельно от верующих.

[1835]

“Хамийа” - это слово означает также “надменность” или “презрение”.

[1836]

“Победа”, 24 - 26.

[1837]

Или: запомнит их.

[1838]

Конкретно речь идёт о трёх земельных наделах в оазисах Фадак и Хайбар, а также в Вади аль-Кура, доходы с которых по завещанию пророка, да благословит его Аллах и приветствует, предназначались для оказания помощи путникам. Таким образом, это имущество было завещано пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве вакфа.

[1839]

То есть завещал людям неуклонно следовать установлениям Корана.

[1840]

См. хадис № 680 и примечание к нему.

[1841]

То есть за какое подаяние полагается наибольшая награда Аллаха?

[1842]

Иначе говоря, не откладывай этого до наступления своего смертного часа.

[1843]

Это значит: не доводи дело до того, чтобы незадолго до смерти раздавать то, что по шариату уже должно принадлежать твоим наследникам, пытаясь напоследок совершить как можно больше добрых дел.

[1844]

“Поэты”, 214.

[1845]

То есть освободите самих себя.

[1846]

Бану ‘абд манаф - один из курайшитских родов.

[1847]

‘Аббас бин ‘Абд аль-Мутталиб - дядя пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

[1848]

Таким образом, каждый сам должен стараться защитить себя от наказания Аллаха с помощью повиновения Ему и Его посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и совершения добрых дел, и никто другой не может помочь ему в этом.