Сезам, откройся - Елена Анопова

Вчитайтесь в этот отрывок из сочинений гно­стика Филиппа:

(26) Иисус овладел ими всеми тайно. Ибо он не открылся таким, каким он был [воисти­ну]. Но он открылся так, как [можно было] видеть его: так [им всем] он открылся.' он [открылся] великим — как великий, он от­крылся малым — как малый, он {открылся] ангелам — как ангел и людям — как человек. Поэтому его Логос скрыт от каждого. Неко­торые видели его, думая, что видят самих себя. Но когда он открылся своим ученикам в славе на горе, он не был малым, он стал вели­ким. Но он сделал великими учеников, чтобы они могли видеть его, великого. Он сказал в тот день на евхаристии. О тот, который соединил совершенство и свет с Духом свя­тым, соедини ангелов с нами, образами. Евангелие от Филиппа

И еще несколько рассуждений на ту же тему:

(19) Иисус — имя скрытое. Христос — имя открытое. Поэтому Иисус не существует ни в одном языке, но его имя — Иисус, как его называют Христос же: его имя по-сирийски — Мессия, а по-гречески — Христос. Вообще все остальные обладают им, согласно языку каждого из них. Назареянин — это то, что открыто из того, что скрыто.

(47) Апостолы, которые были до нас, назы­вали (его) так: Иисус Назареянин Мессия, то есть Иисус Назареянин Христос. Последнее имя — Христос. Первое — Иисус. То, которое в середине, — Назареянин. Мессия имеет два значения: и Христос, и измеренный. Иисус — по-еврейски искупление. Назара — истина.

Наличие большого количества атрибутов го­ворит о многофунциональности и многокачественности магического божества. Один человек-маг не мог полностью освоить все качества, т.е. не имел возможности обладать суммой всех не­обходимых для магии совершенств. Зато он имел магического соучастника, аккумулятора сил и идей — эзотерического бога. В те древние времена действительно трудно было освоить даже те шесть Качеств, которые мы называем средними или простыми, т.к. че­ловек только шел в познание, находился на Втором Луче Сына, полностью погрузившись в материал. В наше время, когда для человечест­ва наступил Цикл Духа Святого, Матери, т.е. возвращение в Целое с накопленным опытом, маг способен освоить все Качества, и, конечно, начнет с шести средних — Качеств 6-й, 7-й, 8-й, 18-й, 17-й, 16-й Зон. Чтобы стать магом, ему необходимо прежде всего убрать отклоне­ния по этим Качествам. Постараюсь напом­нить вам, какие отклонения по каждой из этих Зон становятся наибольшей помехой в работе мага, и какие существуют оригинальные спосо­бы для проверки самого себя на наличие этих отклонений.

(49) Иисус сказал.' Тот, кто высказал хулу на Отца,— ему простится, и тот, кто вы­сказал хулу на Сына,— ему простится. Но тот, кто высказал хулу на Духа Святого,—

ему не простится ни на земле, ни на небе. Евангелие от Фомы.

"Высказал хулу" — это значит, не пошел по пути Отца — в познание, Сына — накопление опыта, Святого Духа — назад в Целое. Не пойти по пути Святого Духа — не выполнить своего предназначения, "закопать свой та­лант".

(59) Иисус сказал.' Блаженны бедные, ибо ваше — царствие небесное. Евангелие от Фомы."Бедные" — не имеющие привязанностей, т.е. отклонений по Качествам. "Царство небес­ное" — весь конгломерат Надзеркального мира с его тайнами, Силами и Сущностями.

16-я Зона

Что мешает: Самокопание. Неуверенность в своих силах. Сомнения в дозволенности мыслей и действий. Самомнение. Преклонение перед авторите­том (своим или чужим).

Проверка.

Подчиняетесь ли вы беспрекословно веяниям моды? Если да — у вас есть отклонения по 16-й Зоне. Если у вас собственный стиль, но он не вступает в конфликт с обществом — вы в по­рядке. Если вы носите одежду опреленного со­общества или ритуала (буддийскую, траур­ную, металлистов) — 16-я Зона не пройдена, для вас существуют непререкаемые авторите­ты, вы консервативны и не гибки.

(49) Если ты говоришь: Я — иудей, — никто не двинется. Если ты говоришь: Я — римля­нин,— никто не встревожится. Если ты го­воришь: Я — эллин, варвар, раб, свободный,— никто не вздрогнет. Если ты [говоришь] : Я — христианин,— [все] содрогнутся. О, если бы я смог [получить] такой знак, который [архонты] были бы не в состоянии перене­сти, — это имя!

(59) Если некто опускается в воду, выходит оттуда, ничего не получив, (и) говорит: Я — христианин, — он взял имя в долг. Но если он получил Дух святой, он имеет в качестве дара имя. Тот, кто получил дар, у него не отбира­ют его, тот же, кто получил (его) в качестве долга, его лишают его. Евангелие от Филиппа.

8-я Зона Что мешает: Догматизм. Раз навсегда установленные концепции. Излишняя целеустремленность. Отсутствие юмора. Безответственность.

Проверка:

Если на вас напало безудержное желание рас­сказывать анекдоты — плохи ваши дела. Легко ли вы поддаетесь обману, в частности 1-го ап­реля? Если запросто — вы отклонены по 8-й Зоне, у вас отсутствует критическое отноше­ние, вы живете понятиями, "данными Адамом и Евой", поклоняетесь добродетели, благотво­рительности и другим догматическим принци­пам. Ответьте на вопрос: Почему в жаркую погоду вы не обнажаетесь на людях?

Варианты ответа:

1. Неприлично, стыдно - понятия, навязанные обществом.

2. Не поймут, заберут в дурдом - уже ближе к середине.

(42) Ученики его сказали.' В какой день ты явишься нам и в какой день мы увидим тебя? Иисус сказал.' Когда вы обнажитесь и не за­стыдитесь и возьмете ваши одежды, положи­те их у ваших ног, подобно малым детям, растопчете их, тогда [вы увидите] сына то­го, кто жив, и вы не будете бояться. Евангелие от Филиппа.

17-я Зона

Что мешает: Страстность натуры. Безоглядная увлеченность. Горение души и жажда эйфории. Схимничество, монашество, целибат (искусственный отказ от желаний). Проверка.

Если вы употребляете вслух или мысленно слова "черножопый", "узкоглазый" - вы очень низко пали по 17-й Зоне.

Вспомните свое любимое блюдо и если почув­ствуете, как "слюнки потекли" - ваши дела тоже не особенно хороши, вы еще не владеете своими желаниями и эмоциями.

(104) Иисусу показали золотой и сказали ему: Те, кто принадлежит Цезарю, требуют от нас подати. Он сказал им: дайте Цезарю то, что принадлежит Цезарю, дайте Богу то, что принадлежит Богу, и то, что мое, дайте это мне! Евангелие от Фомы

7-я Зона

Что мешает: Стремление к власти. Навязчивость, услужливость. Внушаемость и тяга к внушению. Любовь к нравоучениям. Недальновидность. Оценка других со своей точки зрения: "Не судите и не судимы будете!".

Проверка.

Часто ли вы командуете окружающими, в ча­стности, своими близкими? Говорите ли вы: "Делай так!.. Надень то!..."? Обидчивы ли вы? Если да, то ваше положение по 7-й Зоне остав­ляет желать лучшего.

(31) Иисус сказал.' Сучок в глазе брата тво­его ты видишь, бревна же в твоем глазе ты не видишь. Когда ты вынешь бревно из твоего глаза, тогда ты увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

(39) Иисус сказал. «Если слепой ведет слепо­го, оба падают в яму» Евангелие от Фомы.

18-я Зона

Что мешает: Приверженность к одной какой-то религии или учению, ортодоксальность. Отсутствие собственной концепции миропонимания. Самодостаточность. Идеализм.

Проверка:

Если вы легко втягиваетесь в богословские споры — вы не твердо стоите в 18-й Зоне. При разговоре с малознакомыми людьми вы стара­етесь ввернуть что-то, указывающее на ваши эзотерические знания и оккультные интересы — совсем плохо! Это указывает, что настоящей силы у вас нет и духовность ваша искусственна.

(52) Иисус сказал.' Невозможно человеку сесть на двух коней, натянуть два лука, и

невозможно рабу служить двум господам: или он будет почитать одного и другому он будет грубить. Ни один человек, который пьет ста­рое вино, тотчас не стремится выпить вино молодое. И не наливают молодое вино в ста­рые мехи, дабы они не разорвались, и не нали­вают старое вино в новые мехи, дабы они не испортили его. Не накладывают старую за­плату на новую одежду, ибо произойдет раз­рыв. Евангелие от Фомы

6-я Зона

Что мешает: Накопление обширных знаний разных школ и учений, и неуме­ние выбрать самое ценное. Ограниченность в применении сил: только лечение, только астральная борьба, только магия, только гадание. Невнимательность: "в одно ухо влетело, в другое вылетело".

Проверка.

Много ли вы собрали эзотерических книг? Много! - неважный результат по 6-й Зоне. Мо­жет быть, вы вообще коллекционер? посуды? марок? женщин? - Совсем плохо! Но если вам надеть нечего и в доме вашем пусто - это тоже отрицательный признак. Значит, вы совсем не пользуетесь даже спонтанной магией, обеспе­чивающей элементарные потребности физиче­ского проживания.