Сезам, откройся - Елена Анопова

Под воздействием бессознательного слыша­ния могут производиться "идеомоторные" дей­ствия или автоматические движения, не осоз­наваемые самим гадальщиком. При этом про­исходит следующее: знание, получаемое при гадании, не выходит на словесную форму, но, воспринятое мозгом, заставляет мускулы про­изводить незаметные колебания, приводящие в действие сопутствующие предметы. Напри­мер, маятник может описывать круги, указы­вать на разложенные буквы и знаки. На том же принципе основаны и действия на спиритиче­ских сеансах, где руки гадающих производят бессознательные колебания, двигающие блюд­це, а медиум (или, другими словами, слышащий), указывает, также бессознательно, на­правление движения.

Я уже писала, что вокруг пророков собира­лись толкователи и жрецы, собирались и почи­татели, и приверженцы. Энергетическое поле вокруг пророка притягивает к себе все новые силы в виде людей, их эманаций, вещей. Воз­никают религии — в центре каждого вероуче­ния обязательно стоит пророк. Но если даже изначально пророк мог слышать и выше Тони­ческого слоя, для того, чтобы высказать услы­шанное в понятиях, доступных обществу, ему приходилось спускать Идею до уровня Унцра-ора и "вещать" оттуда. До нас дошли, напри­мер, сведения о некоем проповеднике по имени Симон Маг, повсюду водившим за собой блудницу Елену, которую называл живым вопло­щением "Божественной мысли", себя же отож­дествлял с высшей божественной силой. Симон был одним из основоположников гностицизма (секта симониан).

Итак, по закону накопления 6-й Зоны, проро­чества обрастали всевозможным материалом, и в виде религий со всеми их надстройками дошли до нашего времени.

Давайте, обратившись к наиболее знакомой нам христианской религии, по тем же 9-ти уровням энергий рассмотрим, что накопила Магия в этой среде:

Интересен для интерпретации Апокалипсис Иоанна (канонический, из Евангелия). Чита­ется отрывок, затем задается вопрос Унцраору: "что это значит?".

Иоанн, записывая знания, преобразовывал в слова определенную энергию, запечатленную в хранилищах Унцраора. И сегодня эта энергия может быть выражена другими словами и со­временными понятиями.

Церковь Христианская, как материальная часть учения

3 Идея

2 Учение (проповеди, устное творче­ство, церковная иерархия)

la Письменный канон (Ветхий Завет,

Евангелия, Жития и т.д.)

За Звуковой канон (молитва, звон коло­колов, пение)

4а Обряды, таинства (крещение, пома­зание, венчание)

5а Атрибуты (кресты, иконы, кадила.

церкви и храмы)

6а Реликвии (Святые места. Святые мощи. Плащаница, и т.д.. Святые источники)

7а Церковный календарь (Христиан­ские праздники: Рождество, Благо­вещенье, Троица, Успенье, посты и т.д., кодексы молитв по дням)

И так любое учение, обрастая материалом и накапливая его, превращалось в неповоротли­вую жестко структурированную систему. Об этом надо помнить нам, соприкоснувшимся с новым Учением, чтобы не обросло оно своими "святыми", своими "крестами" и чтобы не ог­раничили его стены и купола храмов.

В то же время не следует пренебрегать проро­чествами-первоисточниками. Они очень хоро­шо развивают слышание — если хотите, это практическое занятие, которое необходимо нам постоянно.

Приложение к главе 6

Чтобы полнее понять Качество 6-й Зоны, напомню вам о связи накопления с самовыражением, а самовыражения — с торговлей и искусством, как со средствами этого самого самовыражения. И торговля, и искусство возникли как средство обмена, если не энергиями, то материалом или эмоциями, выраженными в материале. Недаром бог просвещения Тот превратился в дальнейшем в бога торговли и общения, посланника Гермеса. Вспомните, что Гермес, не успев родиться, уже крадет стадо коров и изготавливает струнный инструмент — лютню.

Библия также не обходит своим вниманием связь пророческого дара с находчивостью (спонтан­ное слышание) и коммерцией.

Предлагаю вам интересную заметку из журнала "Наука и жизнь":

Самая первая сделка.

Библия повествует нам, быть может, о самой первой финансовой сделке на земле. Согласно первой книге Бытия (Моисей 41-42), ясновидцы и пророки не смогли однажды растолковать знаменательный, без сомнения, сон фараона. Ему приснилось, что из реки вышли семь тучных коров и затем семь тощих коров, которые сожрали первую семерку. Затем семь полновесных колосьев были проглочены захудалой коровьей семеркой. Это знамение смог растолковать лишь Иосиф, только что освобожденный из тюрьмы. Он предсказал семь обильных и затем семь плохих урожаев и предложил потерявшему голову фараону выгодную сделку. Неудивительно, что пораженный фараон назначил Иосифа главой правительства Египта, приказав провозглашать по всей стране: «Ниц перед ним, преклоняйтесь!" Иосиф недолго колебался, чтобы превратить свой урожайный прогноз в долгосрочную стратегию. В годы хороших урожаев он приказал скупать зерно по низким ценам. Государственный инвестиционный фонд провел блестящую операцию, и, по всей вероятности, крестьяне даже хвалили благотворительную деятельность правительства, сумевшего стабилизировать цены. Но радовались они слишком рано, ибо, когда наступили неурожайные годы, Иосиф и его партнер по бизнесу — фараон проявили себя спекулянтами высочайшей пробы. Они оказались единственными торговцами, кто был в состоянии продавать зерно, и смогли, поэтому диктовать цены покупателям. При этом Иосиф проявил невиданную жестокость. Оказавшись обладателем всех денег страны, он, по мере того, как покупатели становились все менее платежеспособными, заявил: "Пригоняйте скот ваш, и я буду давать вам за скот ваш, если серебро вышло у вас". Можно себе только представить, насколько велико было разочарование египтян в своем правителе Иосифе, когда они, чтобы не умереть с голоду, расстались со своей землей, а затем были вынуждены были продаться в рабство к фараону. Хотя впоследствии они получили свои земельные наделы обратно, Иосиф обложил их "подоходным" налогом с двадцатипроцентной ставкой.

В наше время развивающейся коммерции начинающим дельцам очень помогло бы слышание уровня Унцраора или помощь Муз — ведь дальновидность и уверенность в задуманном — гарантия успеха.

Загадки исчезнувших цивилизаций.

Римский военный деятель IV века Вегеций в работе "Краткое изложение военного дела" сообщает: ""Тессерарии — это те, которые сообщают по палаткам воинов тессеры — приказы военачальника, в силу которых войско выступает на какую-либо работу или войну".

Названия глав этой книги исчерпывающе передают систему тактики римской армии: "Нужно ли вести войну внезапными нападениями (1), вылазками (2) или засадами (3) или же вступать в открытое сражение (4)... Как отступать (5) на глазах у врагов, если будет решено не начинать сражение... что делать, если бежит (7) все войско или часть его" Итак, совокупность боевых действий римлян представляла собой шестиступенную упорядоченную систему. Это четыре вида активных действий: 1) нападение, 2) вылазка, 3) засада, 4) открытое сражение — и два пассивных: 1) запланиро-панный отвод войск, 2) вынужденное отступление, бегство. Кубик содержит все эти виды боевых решений. Более того, Вегсций сообщает, что во время сражений подаются следующие сигналы: 1) "мах" — сражаться, 2) "сха" — стоять на месте, 3) "ки" — идти вперед, 4) "хутх" — возвращаться. Далее он добавляет: 5) "зал" — марши, 6) "хутх" — маневры. Другой выдающийся римский писатель, Фронтин (40-103iT.), опытный полководец и консул, называл в книге "Стратегемы"следующие формы военных действий: 1) решительное сражение,2) уклонение от решительной схватки. З) перенос сражения (на море и на вражескую территорию), 4) засады, 5) столкновения, 6) оборона (и осада городов). Перед сражением (или началом кампании) метали кости, используя "тускус альвеус" — "этрусскую доску" с бортиками, пирамиду или мешочек. Выпавшие кости предвещали сценарий кампании или сражения и позволяли делать прогноз с учетом всех неожиданностей, воспринимавшихся как воля богов. Полученный "сигнум", слово-приказ, доставлялся в подразделения.

"Итбелло тессера сигнум", - писал об этом Вергилий. ("Пришла тессера со знаком "сражаться"). "Омнибус тессерам даре" ("дать всем тессеру") означало "отдать общий приказ". "Один солдат... является к палатке трибуна, получает пароль, начертанный на тессере, удаляется... отдает ее начальнику ближайшего отряда, а потом таким же образом следующему. Если возвращены все таблички, трибун знает, что пароль объявлен всем отрядам", - свидетельствует Полибий во "Всеобщей истории".

Роль, которую играли боевые тессеры в баталиях того времени, можно видеть на примере поражения, постигшего войско Брута в 42 г. до н.э. "Отданный пароль успели получить лишь немногие, - писал Плутарх. - Среди наступившего беспорядка легионы утратили связь и оторвались один от другого". Управление с помощью тессер способствовало повышению тактического мастерства римлян. Основанный на "воле богов" приказ, начертанный числом или словом на верхней грани брошенного кубика, должен был исполняться энергично и беспрекословно. Исключались сомнения, колебания, нерешительность. Это создавало "фасцинацию" — единство всего войска во главе с командиром. бесспорно, с точки зрения современников Цезаря, бросание костей — акт важный и необходимый. Для ревнителей божественного права — это дивинация (вопрошение богов о их воле), для полководца — фасцинация, для солдат —церемония (от этрусского термина "священнодействие, торжественный акт"). Но есть ли польза от метания жребия с нашей прагматической точки зрения? Ведь выпадание тех или иных слов либо чисел — совершенно случайный, вероятностный процесс... Однако посмотрим, что говорит на этот счет современная наука.