Четвертый Рим - В. Галечьян

Шелест изумления пронесся по залу. Только из угла, где сидела троица наших старых знакомцев, послышалось приглушенное гоготание.

— Вот он, артист несравненный! — восхищался Илия.

— Из таскания по лестницам целую проповедь сочинил.

— Правильно мы сделали, — добавил расчетливый Петя, — что не продали батюшку туркам. Он бы быстренько принял ислам и такого там наговорил, что турки вернулись бы из нас котлеты делать. — Ты, кстати, с братом разговаривал? — требовательно повернулся Петя к Василию, который один из всех, казалось, не слушал замечательной проповеди, а сидел, потупив взор. Его мучили угрызения совести за поцарапанный нос священника.

— Разговаривал, — тем не менее ответил он Пете. — Брат сказал, что познакомит нас со своим директором и что мы сами сможем ему все передать.

— Что ж ты молчал! — вскинулся Илия. — Два часа сидим на месте, а ты молчишь. Надо как-то из подвала конверты доставать.

— Рано, — сказал Петя, — сейчас после проповеди, наверно, поднимется настоящая суматоха. Лучше подождать два-три дня, пока вся эта история не забудется.

Отец Авакум выждал момент, пока крики изумления и гомон стихли.

— Великое свидетельство истинности нашего пути — вот что знаменует видение, — определил я для себя в бдении. В чем же глубинные истоки наших подвижек? — спросил сам себя батюшка Авакум и ответил: — В апокрифическом следовании заветам отца нашего Святого Даниила о воспитании облагороженного человека. Только наш интернат предлагает цели, ради которых стоит большую часть времени проводить в его стенах. Мы формируем личность нового мира, в котором не должно быть ни воинской повинности, ни гонки вооружений, ни соревнований между политико-экономическими системами. Мы хотим и все для этого делаем, чтобы интернат стал вашей семьей, а сами вы между собой братьями. Цель наша — воспитать адептов, которые смогут заменить в стране принуждение — добровольностью, окрики внешнего закона — голосом глубокой совести, а государство — братством. Есть вечные вопросы, от правильного ответа на которые зависит, быть или не быть нашей стране и всей мировой цивилизации; на них не может ответить наука, а тем более практически их не решить.

Существует ли Первопричина, Творец, Бог — науке неизвестно. Существует ли душа или что-то подобное ей, и бессмертна ли она — наука не знает. Что такое время, пространство, материя, энергия — об этом мнения резко расходятся. Вечен ли и бесконечен мир или, напротив, ограничен во времени и пространстве? Материала для твердого ответа на эти вопросы у науки не имеется. Ради чего я должен делать добро, а не зло, если зло мне нравится, а от наказания я могу уберечься? Ответы невразумительны совершенно. Как воспользоваться наукой, чтобы предотвратить возможность войн и тирании? Молчание. Как достичь с наименьшим числом Жертв социальной гармонии? Выдвигаются взаимоисключающие предложения. Но мы знаем, что искомые ответы могут быть получены не на основе так называемого научного мировоззрения, а на приобщении к духовному миру, на осуществлении во всех сферах жизни завета деятельной и творческой любви.

Мы готовим из вас праведников, которые в грядущем возглавят объединенное человечество, усилят дух всемирного братства и ослабят насилие государства. Образовался гигантский вакуум духовности, и вы призваны его заполнить. Наш интернат — это лоно творческих сил, в которых вызреет предопределенная к рождению всечеловеческая панрелигия.

Выпалив одним махом все эти поучительные сведения, отец Авакум замолк, вытер пот с лица и заглушил самодовольную улыбку. Ряды ошарашенных слушателей зашевелились, послышался говор и смех.

«Подождите, голубчики, — подумал отец Авакум, — я вас сейчас заглушу до конца. Забудете, в каком виде нашли вы наставника своего. Но какая же сволочь меня усыпила и так обработала?»

— Сидеть! — крикнул отец Авакум трубным гласом. — Ишь задергались, архаровцы. Каждый ли день вам является откровение. И похожи ли вы на тех спасительных отроков, о которых вещал учитель наш святой? Пусть каждый себя спросит и найдет ответ в сердце своем.

Устыдив школяров и установив полную тишину и порядок, отец Авакум продолжал:

— Вам предстоит орошать и озеленять пустыни, комплексно, всесторонне преобразовывать огромные площади земной поверхности, поворачивать русла рек, недоповернутых прежними поколениями, утеплять области и зоны вечной мерзлоты, расчищать леса, связывать вдоль и поперек материки меридианными и широтными трансконтинентальными железнодорожными магистралями.

Вы выведете народы из стран, страдающих от перенаселения, на свободные земли других государств. Жилье станет в равной мере отвечать равным потребностям живущих. Любой из граждан независимо от нации, местожительства, рода занятий будет обеспечен так, чтобы полностью были удовлетворены основные его потребности в материальной и духовной пище.

Каким же образом водворится всеобщее материальное благосостояние и гармонизируется человеческое общество? Не удивлюсь, если вы с нетерпением ждете ответа на мой вопрос, — иезуитски улыбнулся батюшка и хитро оглядел собравшихся.

— Просвети, батюшка, страждущих, — елейно пропищал один из ближайших прихлебателей священника.

— Просвети!.. Свети!.. Свети!.. — понеслось над лестницей многоголосое эхо.

— Вероятно, Роза Мира будет приходить к контролю над государственной властью разновременно в различных странах. Несомненно, что уже в самом ближайшем времени она победит в Великой Российской империи, откуда и начала свой победоносный путь. Вообще приход Розы Мира ни в чем не ограничивает режимы суверенных государств, в конституции будет включаться лишь один пункт, оговаривающий признание самой ее как инстанции, ограничивающей государственный суверенитет.

То же самое относится и к социально-экономической структуре отдельных стран. Социализируясь, они будут реорганизовывать частные предприятия в ассоциации свободных производителей. Взимание средств с населения останется в форме универсального прогрессивного налога, когда основная его часть станет направляться государству.

Единственным препятствием для функционирования политических партий будет повсеместный их агрессивно-национальный, агрессивно-классовый или агрессивно-религиозный характер. Квалифицировать ту или иную партию как агрессивную будут иметь право только инстанции самой Розы Мира. Впрочем, Роза Мира никогда не ставила своей целью запрещать что-либо, поэтому партиям будет разрешено все за исключением: проведения собраний, регистрации членов, устной и письменной пропаганды.

На высшей стадии мировые государства преобразуются во Всемирное Братство с единообразным административно-политическим устройством, лишь с минимальными местными уклонениями. Таким образом, Роза Мира, как всемирно разветвленная организация, придет к контролю над властью во всемирном масштабе. Во избежание перепроизводства фактически неисчерпаемые средства можно и должно будет обратить на задачи религиозно-культурного строительства.

Вот то немногое, что должен был я поведать вам, — не в состоянии более ворочать языком стал закругляться батюшка. — Приближается к концу мое немощное изложение откровения, но неиссякаема мудрость гениальной Розы Мира. Святой Даниил вполне отдавал себе отчет в ее чрезвычайной сложности и в том, насколько мало найдется людей, чья духовная потребность была бы достаточно сильна, чтобы заставить их преодолеть трудности этой книги. Вместе с тем еще три поколения назад он предвидел приход истолкователей и популяризаторов. Ваш приход. Вооруженные великой теорией, вы поведете за собой массы воплощать заветы святого провидца.

«Благословенна желанная встреча в зените!» — пропоете вы ему, и святой снизойдет к вам, как снизошел он ко мне.

Но и на этом проповедник не закончил, а совершенно внезапно для пущего эффекта вдруг продекламировал отрывок из поэмы Даниила Андреева «Навна».

В небе России, в лазури бездоннойЖдут зарождающиеся миры,И ни Тимуры, ни АссаргадоныНе загасят их лучистой игры.О, наступающий век! УпованьеГимны за гимнами шлет на уста, —Многолучистых светил рассветанье!Всечеловеческих братств полнота!

5. РАССЛЕДОВАНИЕ

В отличие от школяров, которые всему поверили и все забыли, доктор Лада не принял на веру ни одного слова, сказанного Авакумом. Его ледяной ум оценил так же высоко, как и Илия, единственно возможный ход священника. С самого основания лицея между ним и священником шла скрытая война за влияние на умы и сердца воспитанников, а также и за то, кому представлять интернат во внешнем мире. И сейчас он, несмотря на поздний час, тщательно анализировал, что же все-таки произошло со священником и как можно это таинственное происшествие перевернуть в свою пользу. Справедливо полагая, что в разговоре люди, даже самые умные, тайно от себя проговариваются, он сразу же после божественного откровения, которое выплеснул отец Авакум на головы почтительных учеников, направился к нему с распростертыми объятиями и пригласил на чашечку чая вместе с коллегами по учебной работе.