Мать. Воспитание личности. Книга первая - Мать

Учащимся, старшим и младшим

Есть в эволюции земли особые моменты – переходные периоды, когда тысячелетиями существующий уклад жизни, вполне сложившийся порядок вещей, готовится уступить место стоящему на пороге новому историческому этапу. Особенность этих периодов состоит в том, что каждый из них – это пора особой концентрации всемирного сознания, его усилий, осуществляемых им сообразно цели предстоящего шага эволюции, характеру предстоящих перемен и преобразований. Ныне мы находимся как раз в одном из таких поворотных пунктов всемирной истории. Ибо сейчас готовится эволюционное преобразование, сравнимое с тем, что было осуществлено Природой, когда на земле ею было создано мыслящее – ментальное – существо; теперь уже на этой эволюционной ступени, в сфере разума, в самой ментальной сфере происходит сосредоточение деятельности вселенского сознания, цель которой заключается в том, чтобы воплотить на физическом уровне супраментальное сознание, создав новое творение – супраментальное существо.

Некоторые существа из высших миров, посвященные, можно сказать, в тайные замыслы богов и хорошо осведомленные о важности настоящего момента в жизни вселенной, приняли воплощение в земном мире, чтобы по мере своих сил и возможностей участвовать в грядущих событиях, в исполнении предстоящей задачи. В настоящее время великое светоносное сознание объемлет собою весь земной мир, образуя в околоземном пространстве своего рода вихревое сгущение. Каждый, кто обладает определенной восприимчивостью, улавливая волны, исходящие от этого вихря, получая луч света из этого источника, стремится – насколько позволяют его способности – в том или ином виде воплотить усвоенное.

Всем нам, находящимся здесь, в Ашраме, дарована уникальная привилегия – быть в самом сердце этого нового света, в самом источнике преобразующей силы эволюции.

Шри Ауробиндо, воплотивший супраментальное сознание в человеческом теле, не только указал путь, которым мы должны двигаться к цели, и раскрыл его природу, но и своими собственными достижениями явил нам практический пример осуществления этой цели; он наглядно доказал нам, что дело может быть сделано и время сделать его настало.

Мы работаем здесь все вместе, следовательно, не для того, чтобы повторять сделанные до нас достижения, но для того, чтобы приготовить себя к участию в рождении и развитии на земле нового вида сознания и новой жизни. Вот почему я обращаюсь к вам, то есть ко всем тем, кто хочет учиться – учиться всегда и учиться все лучше и лучше, – с тем, чтобы в свое время обрести способности для восприятия новой силы и таким образом дать ей возможность явить себя в земном мире. Ибо именно в этом состоит наша задача, и мы никогда не должны забывать о ней. Чтобы осознавать истинную причину, почему мы все собраны здесь, нужно постоянно помнить, что мы стремимся стать орудиями, и, насколько это в наших силах, совершенными орудиями, проявления и воплощения божественной воли в нашем мире. Но для того, чтобы орудие было совершенным, его необходимо постоянно улучшать, отлаживать, разумеется, пользуясь определенными средствами; в нашем случае такими средствами являются воспитание, обучение, упражнение, дело. С важными инструментами нельзя обходиться как попало, оставлять без внимания, как землю – без обработки или драгоценный камень – без отделки. Алмаз раскрывает всю свою красоту только благодаря художественной огранке. То же верно и по отношению к вам. Если вы хотите сделать свое физическое существо совершенным орудием воплощения супраментального сознания, нужно обучать, воспитывать, развивать, обогащать и отделывать его во всех отношениях, оттачивать и утончать его способности, постоянно восполнять в нем недостающее и улучшать имеющееся. Вот поэтому, дети мои, вы и ходите в школу – уже почти совсем взрослые или еще совсем маленькие: ведь учиться можно в любом возрасте – поэтому вам и нужно ходить на занятия.

Порой, когда у вас не слишком хорошее настроение, вы говорите себе: «Господи, опять будет эта скука!» Да, конечно, возможно, ваш учитель, ведущий то или иное занятие, не умеет провести его увлекательно. Он вполне может быть очень хорошим педагогом, но при этом не способным заинтересовать вас своим предметом, тем более что это далеко не всегда легко сделать… и по разным причинам – например, у него, как у всякого человека, может быть такое состояние, когда ему вовсе не хочется кого-то развлекать. У преподавателя, как и у вас, случаются дни, когда ему хочется быть где-нибудь подальше от школы. Но вы все-таки идете на занятие. Идете, потому что должны, ибо, если бы вы слушались своих прихотей, вы никогда бы не добились власти над собой, над вами властвовали бы ваши капризы и фантазии.

Итак, вы идете на занятие, но вместо того, чтобы говорить себе: «Мне снова будет очень скучно на этом занятии, там, конечно, не будет ничего интересного», вы говорите: «Нет такой минуты в жизни, нет такого положения, которое не могло бы быть использовано для того, чтобы сделать что-нибудь для нашего самосовершенствования. Что же я могу сделать сегодня? Сегодня на занятии будут говорить о том, что мне совсем не интересно. Но, может быть, это оттого, что у меня есть какие-то недостатки; может быть, какие-то клетки моего серого вещества недостаточно развиты и поэтому этот предмет, эта тема не вызывает у меня интереса? Но если это так, я приложу усилия, постараюсь внимательно слушать и сосредоточиться как можно больше на сути дела и прежде всего изгоню легкомыслие и пустоту из ума, которые заставляют меня скучать, когда я чего-либо не понимаю в теме урока. Мне скучно, потому что я не стараюсь понять то, что мне объясняют, потому что у меня нет воли к тому, чтобы развивать свои способности, становиться лучше». Когда человек прекращает учиться, развиваться, ему сразу становится скучно жить, независимо от того, молодой он или старый, ибо наше призвание на земле состоит именно в постоянном самосовершенствовании, в постоянном развитии. И как скучно было бы жить без всякого движения вперед!.. Такая жизнь страдает однообразием, в ней так мало радости и красоты. Но если вы примете ее как поприще для своего развития и совершенствования, вся она предстанет для вас совсем в ином свете, все для вас переменится, все станет интересным и для скуки вовсе не останется места. Поэтому теперь, когда на занятии какого-нибудь преподавателя вам будет скучно, постарайтесь – вместо того чтобы понапрасну терять время – понять, почему это так. Если вы будете наблюдательны и приложите определенные усилия, чтобы вникнуть в суть дела, вы очень скоро заметите, что с вами произошло чудесное превращение – вам, оказывается, уже больше совсем не скучно.

Это средство – позволяющее избавиться от неправильного внутреннего состояния – почти универсально. Каждому случалось оказаться в положении, когда все происходящее видится неинтересным, скучным, глупым; но это означает лишь то, что вы внутренне уподобляетесь внешнему стечению обстоятельств – проникаетесь их скукой, становитесь их рабом, – и это с очевидностью показывает, что ваше внутреннее состояние непригодно для выполнения духовной работы.

В жизни у вас бывают обстоятельства, когда все вокруг вам кажется унылым, тусклым, скучным, глупым, и если вы сами начинаете испытывать скуку, что ж, тогда, значит, внутри у вас та же скука, что и в окружающей обстановке! А это со всей очевидностью доказывает, что вы просто находитесь в состоянии, которое не дает вам двигаться вперед. Нет ничего более противоречащего самой цели и основаниям жизни, чем вот такие волны накатывающей на вас скуки. Но вы можете, когда это случится, сделать маленькое внутреннее усилие над собой и сказать себе: «Если у меня возникло такое настроение, это значит, я должен чему-то научиться, сделать определенный шаг в своем развитии, преодолеть в себе определенную косность, безволие, слабость». Скука – это расхожий недуг сознания, это сонная отупелость; и как только вы находите внутри себя лекарство от этого, вы убеждаетесь, что уже в следующее мгновение ваша скука исчезает как дым. Тем не менее, большинство людей, когда им скучно, даже и не пытаются воспользоваться случаем, чтобы подняться на ступеньку выше в своем развитии, как раз наоборот, обычно они делают шаг вниз, назад; они опускаются еще ниже, чем то состояние, в котором были, они делают все общепринятые глупости, всевозможные гадости и мерзости – и все это лишь для того, чтобы как-то развлечь себя. Они травят себя ядами, то есть портят здоровье и наносят вред своему мозгу, устраивают скандалы и ссоры. Они делают все это, чтобы убить скуку. Хотя могли бы, правильно воспользовавшись обстоятельствами, не опускаться, а подняться выше. Но вместо этого они опускаются еще ниже.

Между прочим, то же самое происходит с людьми и вообще во всех тех случаях, когда жизнь обходится с ними построже, когда у них случается несчастье (то, что они сами называют «несчастьем»): обычно первым делом стараются забыть обо всем происшедшем – как будто оно и так не забывается очень скоро! И делают все что угодно, лишь бы забыться. Когда им почему-нибудь становится тяжело, они всеми силами стараются отвлечься – а отвлечься или развлечься у них означает делать глупости, иначе говоря, опуститься в сознании ниже обыкновенного уровня – опуститься, вместо того чтобы подняться. Когда вы сталкиваетесь с тяжелыми, мучительными испытаниями, не нужно одурманивать себя, не нужно стремиться забыться любой ценой, не позволяйте себе скатываться до бессознательного состояния; вы должны добраться до самой сути происшедшего, осознать его, найти свет, стоящий за ним, обрести истину, силу, радость, а для этого нужно быть сильными, не давать себе опускаться.